Typological Writings (The Works of Jonathan Edwards Series, Volume 11) (Vol 11)

Typological Writings (The Works of Jonathan Edwards Series, Volume 11) (Vol 11) pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

出版者:Yale University Press
作者:Jonathan Edwards
出品人:
页数:368
译者:
出版时间:1993-10-23
价格:USD 100.00
装帧:Hardcover
isbn号码:9780300053524
丛书系列:
图书标签:
  • Jonathan Edwards
  • Puritanism
  • Theology
  • American Literature
  • Religious Literature
  • Typology
  • Biblical Interpretation
  • History of Ideas
  • Early American History
  • Christian Theology
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具体描述

This volume presents for the first time a comprehensive, readable, and annotated text of the key typological notebooks of Jonathan Edwards: "Images of Divine Things, " "Types Notebook, " and Miscellany 1069, "Types of the Messiah." These three works illustrate the way the eminent eighteenth-century theologian developed his theory of typological exegesis, a theory that helped him to understand the relationship between the Old and New Testaments and to comprehend the correspondence between the natural and the spiritual worlds. Edwards' theories of typology have long fascinated scholars from a variety of fields and have dominated literary studies of his work. These documents illuminate Edwards' epistemology and show clearly his involvement in contemporary philosophical and exegetical trends. Introductions to the documents place Edwards' typology within the context of his period, describe his typological practices, clarify some of the complex problems posed by his ambiguous use of the types throughout his career, and discuss his philosophical defenses of typologizing against the claims of materialists, deists, and rationalists.

精选美国早期思想史著作系列:重塑启蒙时代与宗教复兴的文献集 本选集旨在呈现十九世纪美国思想界和宗教图景中,那些塑造了现代性进程的关键文本,它们独立于乔纳森·爱德华兹(Jonathan Edwards)的“类型论著作”系列,聚焦于当时其他重要思想家的思想遗产与历史脉络。 --- 第一卷:本杰明·富兰克林:实践理性与公民美德的典范 收录篇目: 《作为道德哲学的自传》(The Autobiography as Moral Philosophy): 本卷收录了富兰克林最为人熟知的自传的原始版本,重点分析其中所体现的“十三项德行”的系统性实践,探讨这些德行如何从清教徒伦理蜕变为新兴资产阶级的“实践理性”。分析其对勤奋、节俭、谦逊等概念的阐释,以及它们如何成为构建美国个人主义的基石。 《宾夕法尼亚贫民救济计划备忘录》(Proposals Relating to the Care of the Poor in Pennsylvania): 详尽考察富兰克林如何运用经验主义和实用主义方法来组织社会救济工作。该文稿不仅是社会福利史上的里程碑,更体现了启蒙运动时期对社会工程的信心,关注如何通过制度设计而非纯粹的慈善来改善城市生活。 《论“自然神论者”的道德基础》(On the Moral Basis of Deism): 选取了富兰克林对自然神论(Deism)的早期辩护性论述。这些文章展示了他试图在保留基督教核心道德框架的同时,剥离其超自然教义的努力,反映了18世纪中叶知识分子在信仰与理性之间的艰难抉择。 书信精选(Selected Correspondence): 侧重于富兰克林与欧洲启蒙思想家(如伏尔泰、休谟)之间关于科学、政治和宗教容忍的往来信件,描绘了他作为跨大西洋知识共同体关键节点的角色。 评述焦点: 本卷文本着重分析富兰克林如何成功地将清教的内省传统转化为一种面向公共领域、可量化的公民道德体系,这是理解美国世俗化进程的关键切入点。 --- 第二卷:萨缪尔·约翰逊(Samuel Johnson, 1696–1772):英国经验主义在殖民地的传入与调适 收录篇目: 《论心灵的知识》(An Introduction to the Study of Philosophy, Containing the First Elements of Logick, Metaphysicks, and Physicks): 这部作为殖民地早期大学教科书的著作,系统地引介了洛克、贝克莱等英国经验主义者的核心观点。本卷特别关注其对“感觉经验为知识来源”的强调,及其在美洲学术界引发的初步冲击。 《论宗教教义的必要性》(The Necessity of Revealed Religion): 约翰逊晚年转向圣公会并成为该教派在殖民地的领袖,本书是他对抗日益增长的怀疑论和无神论的辩护性著作。它详细论述了人类理性局限性,以及为何必须依赖启示真理的论证。 与詹姆斯·欧格尔索普(James Oglethorpe)的往来书简: 揭示了约翰逊作为殖民地教育改革者,在乔治亚殖民地建立教会和学校的努力,展示了圣公会在文化前沿的布道策略。 评述焦点: 约翰逊的文本是研究“启蒙病理学”在殖民地传播的绝佳案例。他既是洛克思想的忠实学生,又因目睹殖民地的宗教和政治动荡,最终回溯到对传统教义的坚守,体现了启蒙思想在北美语境下的复杂张力。 --- 第三卷:本杰明·马泽斯(Benjamin Rush):医学、共和制与早期美国的公共卫生思想 收录篇目: 《论公民道德与精神健康》(Of the Mode of Education Proper for the Circulating of a Healthy Republic): 选取的关键文本,马泽斯系统阐述了他对于“共和主义的公民教育”的设想。他认为,新生的共和国需要一种特殊的教育体系,以培养既有知识又具备严格道德自律的公民。本部分着重分析他如何将健康身体与健康政治秩序相联系。 《论精神疾病的分类与治疗》(A Defense of the American Eclectic School of Medicine): 考察马泽斯在医学领域的激进改革思想。作为签署《独立宣言》的医生,他力图摆脱欧洲旧有的放血疗法,引入更加注重环境、饮食和精神状态的整体性治疗方案。 《关于奴隶制的论述》(An Enquiry into the Effects of Spirituous Liquors Upon the Human Body and Mind): 这篇对酒精滥用影响的早期科学考察,展示了启蒙思想如何渗透到社会改革运动中,将其视为公共健康危机和道德堕落的根源。 评述焦点: 本卷文本聚焦于美国“启蒙科学”与“政治理想”的交汇点。马泽斯通过医学和教育学,试图在社会层面构建一个符合理性秩序的理想公民,其思想对后来的美国公共卫生和教育制度产生了深远影响。 --- 第四卷:新英格兰神学家的辩论:对大觉醒运动的内在回应(非爱德华兹文本) 收录篇目: 查尔斯·蒂尔岑(Charles Chauncy):对“大觉醒”的审慎批判: 选自蒂尔岑在波士顿布道的文献,他代表了城市精英阶层对乔治·怀特菲尔德所引发的情感狂热和无序的集体情绪的抵制。他的文本强调“恒久的美德”和“审慎的宗教体验”,而非瞬间的“圣灵降临”。 托马斯·哈布巴德(Thomas Habbard):对自由意志的严格界定: 考察哈布巴德在“大觉醒”后对加尔文主义教义的重新澄清。他的论述侧重于人类的责任感,尽管承认上帝的主权,但试图为世俗生活中的功绩和努力留下足够的道德空间,以应对社会对纯粹宿命论的担忧。 殖民地教会纪要摘录(Colonial Church Minutes): 选取了多个非会众制(Congregationalist)教会记录,显示了卫理公会(Methodist)和浸信会(Baptist)的兴起对既有教派权力结构造成的冲击,以及教会内部关于会籍资格、受洗方式的激烈辩论。 评述焦点: 本卷提供了理解“大觉醒”后新英格兰内部神学张力的视角。它展示了在爱德华兹的强调内心转化之外,仍然存在一股强大的、倾向于理性节制和制度维护的力量,这股力量对美国宗教实践的长期走向同样重要。 --- 此选集(四卷本)作为一个整体,旨在为研究者提供一个立体、多面向的早期美国思想景观。它避开了对单一伟人(如爱德华兹)作品的深度挖掘,转而关注那些共同构建了美国实践理性、公民道德、科学探索和宗教多元化进程的关键声音和辩论场域。

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天啊,我简直不敢相信自己竟然能如此幸运地接触到《Typological Writings》!作为一名对历史和宗教文本情有独钟的爱好者,我一直对那种能够穿越时空,将古老的象征意义与现代理解相结合的研究领域深感着迷。爱德华兹这个名字,在我心中一直代表着一种深沉而智慧的声音,他的文字总能触及到我灵魂深处最柔软的地方。而《Typological Writings》,这个听起来就充满学术分量和历史厚度的书名,更是让我按捺不住内心的激动。我一直好奇,这位伟大的神学家是如何在那个时代的语境下,对圣经中的各种“类型”——那些象征性的人物、事件和制度——进行解读的。他是否能够超越表面的字义,挖掘出其背后更深层次的属灵含义?他对于这些类型学的理解,又如何影响了他对末世论、救赎论乃至于整个人类历史走向的看法?这本书的出现,让我有机会直接面对爱德华兹的思想核心,去感受他那严谨的逻辑推理和深刻的属灵洞察。我仿佛已经看到了自己沉浸在纸页之间,与这位神学巨匠进行一场跨越时空的对话,共同探索那隐藏在圣经文本深处的奥秘。这种感觉,真是令人心潮澎湃,充满期待!

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作为一名对新英格兰神学历史以及美国早期思想史抱有浓厚兴趣的研究者,我一直将乔纳森·爱德华兹视为这个领域的关键人物。然而,在对他的诸多著作进行梳理和研究时,我常常感到,某些核心的神学概念似乎缺少一个明确的阐释框架。《Typological Writings》这个书名,立刻吸引了我的注意,因为类型学在神学解读中扮演着至关重要的角色,它能够连接圣经的不同部分,揭示出上帝救赎计划的统一性和连续性。我一直好奇,爱德华兹是如何看待并运用类型学来构建他的神学体系的?他对于圣经中那些关键的“类型”,例如亚伯拉罕的献祭、逾越节的羔羊、圣殿的象征意义等等,是如何进行解读的?这些解读又如何反过来影响了他对基督论、教会论乃至于末世论的理解?这本书的出现,填补了我在这一研究领域的知识空白,它让我有机会直接接触到爱德华兹对于类型学思想的系统阐述,从而更深刻地理解他神学思想的内在逻辑和宏观视野。我期待通过这本书,能够更清晰地把握爱德华兹神学思想的“骨架”,理解其思想的深度和广度,并进一步探索其在当时及后世的深远影响。

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这本书的出现,对于我这个常年沉浸在爱德华兹著作海洋中的读者来说,无疑是一次意义非凡的航行。一直以来,我都被爱德华兹那深邃的神学洞察和精妙的逻辑推理所折服,但总觉得在某些方面,他的思想体系似乎还缺少一些关键的连接点。而《Typological Writings》的到来,正好填补了这一空白。《类型学著作》这个书名本身就充满了引人入胜的学术气息,让我对爱德华兹如何将旧约的预表与新约的真理联系起来产生了极大的好奇。我知道,类型学是理解圣经历史和神圣救赎计划的核心工具之一,而爱德华兹作为一位卓越的系统神学家,必然在这方面有着独到的见解。在阅读这本书之前,我曾尝试通过他其他作品中的零星论述来窥探一二,但总感觉意犹未尽。这本书的出版,就像是在我探索爱德华兹思想迷宫的过程中,为我点亮了一盏指引方向的明灯,让我得以更清晰地看到他思想发展的脉络和其神学构建的宏大蓝图。我很期待能够深入其中,感受他如何通过对圣经文本的细致解读,揭示出上帝在历史长河中不断展开的救赎旨意,以及这些预表如何有力地指向基督的位格和工作。对我而言,这本书不仅是对爱德华兹学术贡献的一次重要补充,更是我进一步理解和阐释他神学思想的宝贵资源。

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我一直觉得,要真正理解一位思想家的全貌,就不能仅仅局限于他那些广为人知的代表作。爱德华兹的神学思想,如同一座巍峨的山脉,他的《宗教情感》、《自由意志》等著作,无疑是这座山脉上最壮丽的山峰,但往往隐藏在这些峰峦之下的,是更为广阔而深邃的地理体系。《Typological Writings》这本书,就是我探索这座山脉隐藏之处的绝佳指南。在阅读这本书之前,我对于“类型学”这个概念,更多是停留在概念的理解层面,对它在神学论证中的具体应用,以及它如何在爱德华兹的整体思想体系中扮演角色,都有些模糊。而这本书的书名,直接点明了其核心内容,让我看到了一个更全面的爱德华兹。我希望通过这本书,能够理解他如何运用类型学来解释圣经的连贯性,如何借由旧约的预表来阐释基督的身份和使命,以及这种方法论如何贯穿于他对于历史、教会以及救赎的理解之中。这不仅仅是阅读一本关于类型学的书,更是深入理解爱德华兹神学框架的另一条重要路径,一种能够帮助我更全面、更深入地认识这位神学巨匠思想的窗口。

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读爱德华兹的书,总有一种探险寻宝的感觉,你永远不知道下一页会挖出怎样的惊世骇宝。《Typological Writings》这个名字,就像一张古老的藏宝图,指引着我走向一个我一直想要探索的区域——圣经的预表和象征意义。我深知,爱德华兹是一位极其重视圣经整体性的神学家,他不会孤立地看待任何一段经文,而是力求从中发掘出上帝在历史中不断彰显的救赎计划。类型学,无疑是实现这一目标的核心工具。这本书的出现,让我看到了一个更为完整的爱德华兹。我一直好奇,他如何看待旧约中那些看似零散的人物、事件和制度,如何将它们与新约中基督的位格和工作紧密联系起来?他是否运用了一种独特的视域来解读这些“类型”?他对于这些类型学的理解,又如何影响了他对于圣经叙事的整体把握,以及他对于人类历史进程的理解?这本书,就像是解开爱德华兹神学谜团的一把钥匙,让我得以窥见他思想中更为精妙和宏大的部分。我迫不及待地想深入其中,感受他如何将圣经的片段编织成一幅壮丽的救赎画卷,以及他那深邃的洞察力如何照亮了我们对上帝旨意的理解。

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