具体描述
女真学は、女真文字の難解さに制約され、従来ポピュラーではなかった。本書では、四夷館による語彙集『女真訳語』と漢文·モンゴル文·女真文の三体碑文『永寧寺記碑』との二つの女真文字で書き残された史料に直接あたり、15世紀における女真語を文字·音韻·文法の面から解き明かす。中世北東アジア研究に新たな一側面を提供する。
目 次
序 言
第一章 元明時代の女真
第一節 歴史上の「女真」と「女直」
第二節 女真の民族文化
一 言語文字
二 文学
三 名字と姓氏
四 生活習俗
五 宗教
六 文化史
第三節 女真と周辺民族との関係
一 女真と朝鮮との関係
二 女真と明朝との関係
三 女真とモンゴルとの関係
第四節 女真の経済生活
一 牧畜·狩猟·採集
二 農業
三 手工業
四 貿易
第五節 女真の諸部族
第二章 『女真訳語』
第一節 『女真訳語』解題
第二節 『女真訳語』の雑字
第三節 『女真訳語』雑字の表意字、不完全な表意字及び表音字輔
第四節 女真大字の表音方式
一 膠着
二 重合
三 借音
四 重複
第五節 『女真訳語』雑字の女真大字における問題
一 誤字の問題—-その一(本学が判明するもの)
二 誤字の問題—-その二(本字が判明しないもの)
三 異体字の問題
第六節 『女真訳語』雑字の女真語彙
第七節 『女真訳語』雑字の女真語彙における問題
一 余計な格語尾の附く単語
二 綴りが誤った単語
三 釈義が誤った単語
四 所属門類が誤った単語
五 女真語文法に合わない連語
六 動詞の形態上における不統一
第八節 『女真訳語』雑字の注音漢字
一 便宜上の表音
二 漢語の意味にこじつけた注音
三 女真字の音韻に合致しない注音
四 音節末の子音に統一的な注音漢字を使用しない
五 音節末の子音を表記しない
六 不完全な表意字の注音に統一的原則が存在しない
七 字に従う注音と単語に従う注音との区別
第九節 『女真訳語』雑字の手本
一 『女真訳語』の注音漢字が一部の不完全な表意字に注音するのは『女直字書』の表意字の本来の音韻である
二 『女真訳語』の表音字が表記するのは元代の発音である
三 『女真訳語』の女真字は金代石刻よりは『女直字書』のほうに似ている
四 『女真訳語』と『女直字書』の門類·語彙における類似性
第三章 『永寧寺記碑』
第一節 石碑の建造経緯
第二節 石碑の発見と関係する記述
第三節 石碑文字の性格
第四節 女真大字碑文の研究史
第五節 女真大字碑文の言語的背景
一 音韻上の特徴
二 語彙上の特徴
三 文法上の特徴
第六節 女真大字碑文の書写上における特徴
第七節 碑文に見える「吉列迷」と「諸種野人」
第八節 女真大字·モンゴル字碑文の復元
第九節 女真大字碑文の訳文
第十節 漢字碑文の録文
第十一節 女真大字碑文の考証と解読
第十二節 女真大字·モンゴル字碑文語彙総録
一 女真大字碑文語彙
二 モンゴル字碑文語集
附 録 「明王慎徳、四夷咸賓」
結 語
著者紹介
愛新覚羅 烏拉熙春(Aisin Gioro Ulhicun)
立命館アジア太平洋大学教授·京都大学ユーラシア文化研究センター研究員·文学博士
専攻 契丹·女真·満洲をはじめとするユーラシア諸民族の言語文字と歴史文化
主要著作
『満語語法』内蒙古人民出版社 1983年
『満語読本』内蒙古人民出版社 1985年
『満族古神話』内蒙古人民出版社 1987年
『満洲語音韻研究』玄文社 1992年
『最後の公爵──愛新覚羅恒煦』朝日新聞社 1996年
『女真文字書研究』風雅社 2001年
『女真語言文字新研究』明善堂 2002年
『契丹語言文字研究』（記念金啓孮先生学術叢書之一）東亞歴史文化研究会 2004年
『遼金史與契丹女真文』（記念金啓孮先生学術叢書之二）東亞歴史文化研究会 2004年
『契丹大字研究』（記念金啓孮先生学術叢書之三）東亞歴史文化研究会 2005年
『契丹文墓誌より見た遼史』松香堂 2006年
『愛新覚羅烏拉煕春女真契丹学研究』松香堂 2009年
作者简介
愛新覚羅 烏拉熙春(Aisin Gioro Ulhicun)
立命館アジア太平洋大学教授・京都大学ユーラシア文化研究センター研究員・文学博士
中国内蒙古文化芸術商会名誉理事長・中国遼寧省満洲族経済文化発展協会境外顧問
専攻 契丹・女真・満洲をはじめとするユーラシア諸民族の言語文字と歴史文化
主要著作
『満語語法』内蒙古人民出版社 1983年
『満語読本』内蒙古人民出版社 1985年
『満族古神話』内蒙古人民出版社 1987年
『満洲語音韻研究』玄文社 1992年
『最後の公爵──愛新覚羅恒煦』朝日新聞社 1996年
『女真文字書研究』風雅社 2001年
『女真語言文字新研究』明善堂 2002年
『契丹語言文字研究』（記念金啓_先生学術叢書之一）東亞歴史文化研究会 2004年
『遼金史與契丹女真文』（記念金啓_先生学術叢書之二）東亞歴史文化研究会 2004年
『契丹大字研究』（記念金啓_先生学術叢書之三）東亞歴史文化研究会 2005年
『契丹文墓誌より見た遼史』松香堂 2006年
『愛新覚羅烏拉煕春女真契丹学研究』松香堂 2009年
目录信息
读后感
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用户评价
这部作品的语言风格极其成熟老练，作者的遣词造句功力可见一斑。不同于市面上许多追求华丽辞藻堆砌的作品，这里的文字是内敛而有力量的，每一个词语都像是经过了千锤百炼，恰到好处地表达了作者想要传达的意境。尤其是在处理一些哲学思辨或内心独白时，那种不动声色的深刻，常常让人在读完一句后需要停下来反复咂摸，才能领会其中蕴含的深意。叙事角度的转换也处理得非常自然流畅，时而宏大叙事，时而聚焦于个体的微小瞬间，这种切换非但没有造成阅读障碍，反而增强了作品的层次感和厚度。它就像一坛陈年的老酒，初尝可能平淡无奇，但后劲十足，回味无穷。对于追求文学性的读者来说，这本书绝对是一场不可多得的文字盛宴，展现了作者非凡的文学素养和驾驭文字的能力。
评分这本书的哲学思辨层面可以说达到了一个很高的水准，它探讨的不是那种故作高深的理论，而是植根于生活和人性深处的永恒困境。我尤其欣赏作者处理“模糊地带”的能力，书中几乎没有绝对的好人或坏人，每个人物都是多面且复杂的，他们的动机和行为都处于道德光谱的灰色地带。这种对人性的坦诚直面，让人在阅读时不得不进行深刻的自我反省。它促使我思考，在特定的压力和环境下，我自己的行为底线会在哪里。书中的一些对话片段，充满了智慧的火花，不矫饰、不说教，只是平静地抛出一个问题，然后让读者自己去寻找答案。对于那些不满足于仅仅停留在故事表层的读者来说，这本书无疑是一次精神上的深度洗礼，它教会我们以更宽容、更深刻的视角去看待这个充满矛盾的世界。
评分坦白说，我一开始对这类题材不太抱有太大期望，总觉得会有些老套，但这本书彻底颠覆了我的认知。它成功地将复杂的历史背景与极其个人化的命运叙事编织在一起，展现了一种宏大叙事下的个体悲歌。作者在细节考据上的严谨让人佩服，即便是虚构的情节，也建立在一个扎实可靠的时代基石之上，这使得故事的真实感大大增强。更难能可贵的是，它并没有沉溺于史实的堆砌，而是巧妙地将历史的重量转化为人物情感的张力。我特别欣赏作者对“选择”和“代价”这一主题的探讨，书中的每一个主要人物似乎都在不断地面对人性的幽暗与光芒，他们的每一次抉择都充满了沉甸甸的分量。这本书读完之后，我的脑海里久久不能散去的是那些鲜活的面孔和他们无奈却又坚韧的背影。
评分这本书的故事情节实在是引人入胜，作者对人物心理的刻画入木三分，让人仿佛身临其境。开篇的悬念设置得非常巧妙，一下子就能抓住读者的眼球，接下来的情节发展更是跌宕起伏，让人忍不住一口气读完。尤其是主角在困境中挣扎与成长的描写，充满了力量感和感染力，让人在阅读的过程中不断思考人生的意义和价值。情节推进得张弛有度，既有紧张刺激的冲突，也有温情脉脉的细腻情感描写，使得整本书的节奏感把握得非常好。我尤其喜欢作者在描绘环境和氛围时所使用的细腻笔触，那些景物描写不仅烘托了人物的心情，也为整个故事增添了一层独特的韵味，让人在脑海中构建出一个立体而鲜活的世界。这本书无疑是一部值得反复品读的佳作，它不仅提供了娱乐性，更带来深刻的思考和情感共鸣。
评分这本书带给我的阅读体验是极其舒畅且富有节奏感的，就像观看一场精心编排的交响乐。开头部分可能节奏稍缓，像是在为后续的高潮积蓄能量，但一旦进入核心冲突区域，那种强烈的推进行动力就展现出来了，让人完全无法抗拒地跟随故事的脉搏跳动。作者对场景转换的处理非常高明，总能在最需要情感释放或者信息传递的关键节点，干净利落地完成场景的切换，没有丝毫拖泥带水的感觉。特别是那些动作场面或者关键对峙的描写，干净、精准、充满画面感，很少有那种模糊不清、让人抓不住重点的情况出现。读完之后，我有一种意犹未尽的感觉，不是因为情节没讲完，而是因为沉浸在这种流畅的叙事节奏中太久了，一下子抽离出来，还有些不适应。这种行云流水般的阅读体验，在近期的阅读中实属罕见。
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