The Crisis of Kingship in Late Medieval Islam

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出版者:Cambridge University Press
作者:Christopher Markiewicz
出品人:
页数:362
译者:
出版时间:2019-8-31
价格:0
装帧:
isbn号码:9781108492140
丛书系列:
图书标签:
  • 王权
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具体描述

In the early sixteenth century, the political landscape of West Asia was completely transformed: of the previous four major powers, only one - the Ottoman Empire - continued to exist. Ottoman survival was, in part, predicated on transition to a new mode of kingship, enabling its transformation from regional dynastic sultanate to empire of global stature. In this book, Christopher Markiewicz uses as a departure point the life and thought of Idris Bidlisi (1457–1520), one of the most dynamic scholars and statesmen of the period. Through this examination, he highlights the series of ideological and administrative crises in the fifteenth-century sultanates of Islamic lands that gave rise to this new conception of kingship and became the basis for sovereign authority not only within the Ottoman Empire but also across other Muslim empires in the early modern period.

《君临的迷雾:从圣战到破碎的伊斯坦布尔》 本书并非追溯那个被称为“诸王危机”的特定历史时期,而是将目光投向伊斯兰世界更广阔的叙事脉络,聚焦于权力、信仰与地理变迁之间错综复杂的交织。它并非一篇详尽的历史编年,不致力于梳理某个特定王朝的兴衰,也不聚焦于某位君主的生平事迹。相反,它是一次对伊斯兰文明内在动力与外在挑战的深刻洞察,一次对那些塑造了其独特面貌的关键力量的追寻。 《君临的迷雾》将首先探寻“圣战”在伊斯兰思想史中的多重维度。我们并非以军事征服为核心,而是深入理解“圣战”作为一种宗教、社会和政治概念的演变。从早期伊斯兰扩张的驱动力,到后来其被不同政治势力所解读和运用的方式,本书将展现“圣战”的内涵如何随着历史的洪流而改变。我们将考察不同时代、不同地域的学者和政治家如何阐释这一概念,以及它如何成为凝聚共识、激发行动、甚至合理化权力合法性的重要工具。这并非一次对军事行动的记录,而是对一种思想观念如何渗透到社会肌理、影响人们行为模式的细致分析。我们将看到,在某些时刻,“圣战”是抵御外敌的号角,在另一些时刻,它则可能被转化为内部分裂和政治斗争的借口。本书力图揭示其背后复杂的心理、社会和经济动因,而非简单地将其视为一种军事策略。 接着,本书将目光转向“破碎的伊斯坦布尔”。这里的“伊斯坦布尔”并非单指那个著名的拜占庭首都,而是作为一种象征,代表了伊斯兰世界在面对外部冲击和内部张力时,其疆域、文化和政治统一性所经历的挑战与变化。本书不关注君士坦丁堡被征服的具体战役,而是将其视为一个宏大的历史节点,一个标志着地缘政治格局深刻调整的时刻。我们将审视,当强大的外部力量(如十字军东征、蒙古入侵,乃至后来奥斯曼帝国的崛起)改变了伊斯兰世界的版图时,原有的权力结构和文化认同是如何受到冲击和重塑的。 “破碎”并非意味着彻底的瓦解,而是强调一种动态的、持续的重组过程。本书将探讨,在统一的伊斯兰帝国分裂成众多政权之后,各个地区如何在继承和创新中发展出独特的文化和政治形态。我们将审视安达卢斯的光辉、波斯文化的新生、埃及的独立以及小亚细亚的变革,这些都在某种程度上是对“破碎”局面的回应和再造。本书将深入分析,在权力真空和政治碎片化的背景下,新的文化中心如何兴起,新的思想潮流如何涌现,以及伊斯兰的统一信仰如何维系着一个多元化的文明。 《君临的迷雾》将尤其关注那些驱动这些变化的深层力量: 经济的潮汐与商路的变迁: 丝绸之路、香料之路以及地中海贸易网络的兴衰,极大地影响了伊斯兰世界的财富分布、城市发展和政治中心的转移。本书将考察这些经济因素如何驱动着权力的争夺,以及它们如何塑造了不同地区之间的联系与隔阂。当传统的贸易路线受到干扰,新的路线被开辟时,新的政治力量便可能应运而生。 思想的激荡与知识的传承: 伊斯兰世界自古以来便是思想的熔炉,在吸收希腊哲学、波斯文化和印度文明的同时,也孕育了辉煌的伊斯兰思想传统。本书将探讨,在政治动荡时期,知识的传承和创新是如何继续进行的。我们将关注不同思想流派之间的辩论,神学、法学、哲学、医学等学科的发展,以及这些思想如何为统治者提供合法性,或成为反抗者的武器。知识的传播网络,无论是通过学者、朝圣者,还是商人,都扮演着维系和重塑伊斯兰世界认同的关键角色。 民族与文化的交融: 伊斯兰教的传播伴随着阿拉伯人、波斯人、突厥人、柏柏尔人等众多民族的融合。本书将考察,在统一帝国解体后,不同民族和文化群体之间的关系如何演变。新的政治实体往往是多元民族的集合,其内部的张力与融合,以及由此产生的文化创新,是理解伊斯兰世界多样性的重要维度。本书不试图划分明确的民族界限,而是展现文化和身份认同在历史长河中的流动与变迁。 城市与社会的脉动: 巴格达、开罗、科尔多瓦、大马士革等伟大城市,不仅是政治和经济的中心,更是文化和思想的枢纽。本书将审视这些城市在动荡时期的命运,以及它们如何成为权力斗争的舞台、知识传播的场所,以及社会变革的催化剂。城市的生活方式、社会结构、以及市民的抗争和适应,都构成了历史叙事中不可或缺的一部分。 《君临的迷雾》并非要重现一个单一、静态的“诸王时代”,而是要揭示一个不断演变、充满张力的伊斯兰世界。它邀请读者跟随我们,深入探讨那些塑造了伊斯兰文明核心特质的永恒主题:信仰的实践与解读,权力的获取与维系,知识的传播与创新,以及地理变迁如何重塑人类的命运。本书致力于展现一个更加 nuanced、更具活力的伊斯兰历史图景,一个在危机与变革中,始终孕育着新生与希望的文明。它关注的是那些塑造了伊斯兰世界精神面貌的宏大叙事,而非局限于某段具体历史的细节描摹。这是一次对伊斯兰文明生命力与韧性的致敬,一次对那些塑造其光辉与复杂性的深层力量的探索。

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坦率地说,这本书的学术贡献在于它成功地超越了单纯的编年史叙事,转而关注结构性的权力失效问题。它不是在简单地讲述“谁打败了谁”,而是在探讨“为什么这些统治者持续地失去对权力的有效控制”。作者对当时地方性精英(如部落领袖、城市行会、地方总督)与中央权威之间持续拉锯战的剖析尤为精彩。他揭示了,看似强大的苏丹或哈里发,其统治基础往往是如此脆弱,仅仅依赖于临时的军事联盟和复杂的宗派平衡。这种对权力基础“非实体化”的洞察,极大地拓宽了我对中世纪国家形态的理解。在我看来,此书已经成为研究伊斯兰政治史的一个重要参照点,其提出的关于“仪式性权威”与“实际军事控制”之间张力的理论框架,具有极强的普适性和解释力,值得反复咀嚼和思辨。

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这本书的叙事节奏把握得极其精准,简直像一曲精心编排的交响乐。作者仿佛是一位技艺精湛的指挥家,将十四世纪伊斯兰世界那些错综复杂、往往令人望而生畏的政治动态,梳理得井井有条,层次分明。我尤其欣赏它在描绘权力真空与合法性危机时的那种细腻入微的笔触。它没有陷入那种空洞的历史概述,而是通过聚焦于具体的汗国、苏丹国君主的更迭与内部的权力倾轧,将“危机”这个宏大概念具象化了。比如,它对马穆鲁克王朝中后期那种周期性的宫廷政变及其背后的军事精英与宗教法学家的博弈分析,就达到了令人拍案叫绝的深度。这种处理方式,让即便是初次接触这段历史的读者,也能迅速把握住核心矛盾,感受到那种风雨飘摇下,统治阶层如何挣扎求存的真实困境。全书的论证过程稳健有力,每一步推导都建立在扎实的史料基础之上,读起来酣畅淋漓,丝毫没有感受到学术著作常见的晦涩和僵硬,反而有一种引人入胜的史诗感。

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这本书的阅读体验充满了挑战性,但却是那种令人心悦诚服的挑战。它对专业术语的运用非常精确,显示出作者深厚的文献功底,但同时也要求读者具备一定的历史耐心。我个人最欣赏的一点是,作者没有将“衰落”视为一个单向度的、不可逆转的过程。相反,他展示了在看似危机四伏的表象下,伊斯兰世界不同区域是如何进行适应性调整、发展出新的权力运作模式的。例如,某些地区通过强化地方性的宗教或商业网络,成功地在中央权威衰弱时维持了社会的基本稳定,这与普遍认为的“黑暗时代”叙事构成了有力的反驳。这种对复杂性与多线发展的坚持,使得全书的结论充满了张力与生命力,它引导读者去思考,在制度性崩溃的边缘,社会韧性究竟如何发挥作用。

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这本书的语言风格与我读过的许多中东史著作截然不同,它仿佛拥有一种古老的、略带忧郁的古典韵味,同时又不失现代学术的严谨性。作者在构建历史场景时,善于运用富有画面感的词汇,让人仿佛能嗅到当时巴格达或开罗城中的尘土与香料气息。更值得称赞的是,它在探讨“王权”这个概念时,没有采用西方中心主义的视角进行简单的套用和裁剪,而是深入挖掘了伊斯兰法学、逊尼派与什叶派神学传统是如何为君主提供或剥夺合法性的。这种跨学科的综合运用,使得全书的论述立体而饱满。我特别留意到作者对“继承权模糊性”的阐释,这种模糊性如何成为了王朝周期性动荡的内在驱动力,书中提供的案例分析极具启发性。读完后,我感觉自己对中世纪后期伊斯兰文明的复杂内部张力有了更深层次的理解,不再仅仅停留在外部冲突的表象。

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从装帧和排版的角度来看,这本书的设计也体现了对内容严肃性的尊重,字体选择大气沉稳,脚注清晰规范,充分展现了出版方对严肃学术研究的投入。内容本身而言,它对于不同地理区域——比如北非的马格里布、黎凡特和波斯地区——的王权危机模式进行的横向比较研究,是其最引人注目的创新之一。作者清晰地指出了,尽管面对的都是合法性困境,但由于各地的社会结构、经济基础和外部压力不同,其应对策略和最终结果也大相径庭。这种细腻的区域差异化分析,避免了将整个庞大的伊斯兰世界视为铁板一块的倾向,极大地提升了研究的精确度和说服力。总而言之,这是一部扎实、深刻,且具有高度学术价值的专著,对于任何想深入理解中世纪晚期权力结构演变的人来说,都是不可或缺的阅读材料。

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