宋稗类钞

宋稗类钞 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

出版者:书目文献出版社
作者:潘永因
出品人:
页数:787页
译者:
出版时间:1985年
价格:4.2元
装帧:
isbn号码:
丛书系列:
图书标签:
  • 笔记
  • 宋史
  • 历史
  • 类书
  • 子部·类书类
  • 笔记&类书&丛书
  • 潘永因
  • |宋元史|
  • 宋朝
  • 稗史
  • 类书
  • 笔记
  • 历史
  • 文献
  • 古代
  • 中国
  • 杂记
  • 志怪
想要找书就要到 小美书屋
立刻按 ctrl+D收藏本页
你会得到大惊喜!!

具体描述

《宋稗类钞》:一部包罗万象的宋代笔记合集 《宋稗类钞》作为一部汇集了宋代社会生活、文化风俗、轶闻趣事的笔记小说集,它以其独特的视角和丰富的史料价值,为我们描绘了一幅生动的宋代风俗画卷。然而,本文旨在介绍不包含《宋稗类钞》内容的、同样引人入胜的宋代典籍,以此展现宋代文化的多样性与深度。 本文将聚焦于三部在宋代具有代表性,且内容与《宋稗类钞》侧重点迥异的著作:《宋史》、《东京梦华录》和《夷坚志》。通过对这三部作品的详细阐述,我们可以窥见宋代政治制度、都城繁华以及超自然信仰的侧面,而这些内容与《宋稗类钞》中偏重琐碎杂谈和奇异故事的风格形成了鲜明的对比。 --- 一、 官方正史的恢弘叙事:《宋史》 《宋史》,作为“二十四史”之一,是元代官修正史,其核心内容是对北宋和南宋两朝近三百年的政治、经济、军事、文化、人物的全面记录与评价。 内容聚焦:国家大典与制度沿革 与《宋稗类钞》中收录的市井传闻、笔记杂谈截然不同,《宋史》的基调是庄重、宏大的官方叙事。它的结构严谨,分为本纪、志、表、列传。 1. 本纪部分:详述了宋太祖赵匡胤开国至宋末帝昺亡国的历代帝王的统治纲领、重大决策、生平事迹和丧葬细节。例如,其中对“杯酒释兵权”的记载,是研究宋代中央集权制度构建的关键文献。 2. 志部分:这是《宋史》中价值极高的部分,它系统记录了宋代的典章制度,涵盖了天文历法、律令沿革、职官制度、兵制、刑法、经济制度(如盐铁专营、货币发行)乃至郊庙祭祀礼仪。例如,《宋史·职官志》对宋代复杂的官僚层级和品秩划分进行了条分缕析,这与稗官野史中对官员私德的描绘形成了知识体系上的差异。 3. 列传部分:记载了后妃、宗室、忠义、孝友、列传等数百位重要人物的生平。这些传记旨在记录对国家有功绩或具有道德楷模作用的人物,其选择标准严格遵循史学规范,而非民间趣味。 对比差异点: 《宋稗类钞》多记录市井流传的笑话、僧道异闻、士人清谈等带有消遣性质的内容;而《宋史》则专注于记录国家大事、制度沿革和主流价值观的体现。前者重“奇”,后者重“典”。因此,任何关于宋代国家制度变迁、重大战役决策的详细记载,在《宋稗类钞》中是找不到的。 --- 二、 繁华都市的盛景再现:《东京梦华录》 《东京梦华录》,由孟元老所著,记录了北宋都城东京(今开封)在靖康之变前后的繁华景象、市民生活、节令习俗和娱乐活动。 内容聚焦:消费文化与都市风貌 如果说《宋稗类钞》是碎片化的宋代生活侧写,《东京梦华录》则是一部立体的、聚焦于特定地理空间的“宋代城市生活百科全书”。 1. 街市景观与商业活动:书中细致描绘了东京城的坊市结构,如潘楼、瓦子等娱乐场所的具体布局,以及沿街叫卖的各类小吃(“食物杂记”)。例如,它详细描述了当时流行在夜市贩卖的“油炸果子”和“蜜煎”的种类,以及酒楼茶肆的装潢与服务方式。 2. 节令庆典与娱乐活动:孟元老对上元灯节、清明上巳节的描写极为详尽,记录了当时的彩灯式样、杂剧和傀儡戏的表演内容,以及市民们参与节庆的狂欢气氛。这些内容是研究宋代城市娱乐史的第一手资料。 3. 官府机构与贵族府邸:书中也记录了宫苑的形制和官员府邸的规模,虽非制度记录,但侧面反映了北宋中晚期社会财富的集中程度。 对比差异点: 《东京梦华录》的核心价值在于其对空间和时间的精确把握,它重建了北宋首都的物质文化景观。而《宋稗类钞》的内容分布更为零散,涉及的地域更广(包括南方地区),它更关注个体的奇特经历或观点,而非对某一特定城市生活进行系统性的、全景式的描摹。因此,关于宋代夜市的详细摊位列表或特定节日的烟火布置细节,是《宋稗类钞》所不具备的。 --- 三、 志怪与伦理的交织:《夷坚志》 《夷坚志》,是宋代洪迈穷毕生精力编纂的一部大型志怪小说集,共计一千多篇故事。 内容聚焦:神异世界与儒家教化 《夷坚志》与《宋稗类钞》在“记怪”这一点上或许有相似之处,但其内在的组织逻辑和价值导向存在根本区别。 1. 神仙、精怪与报应思想:洪迈的志怪故事,大多围绕神仙、鬼怪、狐魅、山精等超自然力量展开。其核心驱动力往往是儒家伦理观下的“善有善报,恶有恶报”的道德判断。许多故事以惩戒贪婪、奸诈之徒为结局。 2. 地理与物产的记录:由于洪迈在地方任职多年,其记载的怪异事件常与特定地域的地理环境相结合,间接提供了宋代特定地区风土人情的侧面信息。 3. 叙事风格与目的性:洪迈的叙事更为连贯和戏剧化,他倾向于构建一个完整的、带有明确道德目的的因果链条。 对比差异点: 《宋稗类钞》中的怪异故事往往更倾向于记录士人间的闲谈、口耳相传的奇闻,其目的性不强,有时更接近于“谈资”。而《夷坚志》则是一个有明确编辑意图、结构庞大、内容主题高度集中的神怪故事体系。例如,详细的修炼过程描述、神祇之间的互动以及明确的因果报应结构,是《夷坚志》的标志性特征,这些内容在《宋稗类钞》中通常不会被系统性地收录。 --- 总结 综上所述,《宋稗类钞》以其对宋代文化生活的零散、趣味性的记录独树一帜。然而,如果我们要探究宋代的国家治理结构(需查阅《宋史》),体验北宋都城的视觉与味觉盛宴(需参考《东京梦华录》),或者深入研究宋代士人构建的、带有强烈道德教化色彩的庞大神怪体系(需研读《夷坚志》),那么这三部巨著提供了不同于《宋稗类钞》的、更为系统和深入的史料价值。它们各自代表了宋代史学、城市研究和文学创作中的重要维度,共同构筑了宋代文化的丰富图景。

作者简介

目录信息

读后感

评分

评分

评分

评分

评分

用户评价

评分

这本书的阅读体验是极其两极分化的。如果你抱着“寻幽探秘”的心态去读,你会感到它像一个宝藏,里面藏着各种稀奇古怪的宋代见闻。我记得有一段专门讲当时文人之间互相赠送“奇特礼物”的记载,写得绘声绘色,让人忍俊不禁。它不拘泥于正统史观,敢于记录那些被主流历史叙事所忽略的“边角料”。然而,对于追求逻辑严密和叙事流畅的读者来说,这本书的“碎”就成了最大的障碍。它缺乏一个强有力的编辑线索将这些碎片化的材料串联起来。更像是一个巨大的卡片盒,所有的卡片都堆在一起,需要你自己去摸索它们之间的关联。因此,我的阅读速度非常慢,时常需要停下来思考某则轶事的真实性或其背后的社会动因。它提供的是原材料,而不是成品菜肴,这要求读者自己动手进行一番烹饪和消化。

评分

我最近对中国古代的“冷门”知识特别感兴趣,所以经朋友推荐,淘了这本《宋稗类钞》。说实话,这本书的内容密度相当高,信息量大得惊人,它不像我们常见的史书那样有明确的编年体结构,而是更像一个巨大的、按主题或地域划分的剪报集。我特别喜欢它对宋代社会细节的描摹,比如当时的物价波动、市井间的口头禅、甚至是不同阶层人们的穿着打扮的细微差别,这些都是我在其他更宏大的历史著作中很少能捕捉到的。读到一些关于宋朝士大夫阶层生活细节的记载时,我常常会联想到苏轼、欧阳修这些大家,想象他们私下里是如何交流嬉戏的。然而,书中一些篇章的选材似乎过于依赖某些特定作者的笔记,导致某些时段或地域的记载显得偏颇,缺乏平衡。阅读过程中,我时常需要对照其他参考资料,来印证其中一些看起来有些“夸张”的记载是否属实。这本书更像是一份给专业研究者打底的素材库,而非一本面向大众的轻松读物,但正是这种未经雕琢的原始感,让我对那个时代有了更立体的认知。

评分

我对这本《宋稗类钞》的感受,可以概括为“惊喜交加,但需谨慎对待”。惊喜在于,它确实收录了许多令人耳目一新的宋代掌故,让我对那个时代的想象不再局限于山水田园诗和精致的瓷器。例如,书中对宋代商业活动的某些细节描述,其复杂程度远超我的预期,揭示了宋代经济的活力。然而,谨慎在于,作为一部“类钞”性质的汇编,其内容的甄别和取舍标准并不完全清晰。有些内容似乎是道听途说,缺乏严肃的考证,读起来让人既好奇又有所保留。我常常在想,编纂者是基于什么样的标准来决定收录哪条记载,而舍弃哪一条的呢?这本书的价值在于提供了一种多维度的历史观察口径,它强迫你跳出传统的、自上而下的历史视角,去关注那些卑微的、日常的、甚至有些荒诞的侧面。它不是一本让你轻松了解宋朝的书,而是一本让你“不得不去思考”宋朝的书。

评分

这本《宋稗类钞》听名字就很有古意,我一开始是抱着一种探寻宋代风土人情的期待来翻阅的。毕竟宋朝在中国历史上有着举足轻重的地位,无论是文化、经济还是社会风貌,都留下了深刻的印记。我期望能在这本书里看到一些鲜活的、未经美化的市井生活片段,或者是一些在正史中难以窥见的文人雅士的轶事趣闻。书的装帧和印刷风格很有韵味,确实让人有种捧读古籍的感觉,这点我很欣赏。然而,当我真正沉浸其中后,发现它更像是一部汇编性质的作品,收录了大量零散的笔记、野谈以及对一些历史事件的旁证资料。有些篇章写得颇为精彩,像是从历史的缝隙中挖掘出来的珍宝,让人拍案叫绝,仿佛能看到当时人们的喜怒哀乐。但也有一些篇幅显得过于芜杂,缺乏清晰的脉络和连贯性,读起来需要耗费不少心神去梳理和辨析。总体而言,它为研究宋代的社会文化提供了一个独特的视角,但对于只想轻松阅读历史故事的普通读者来说,可能需要更多的耐心和背景知识作为支撑。

评分

初次接触《宋稗类钞》时,我本以为它会聚焦于宋代文学或哲学思潮的演变,毕竟宋代是理学鼎盛的时代。然而,翻开目录才发现,它的广度远超我的想象。它似乎试图包罗万象,从宫廷秘闻到市井俚语,从天文异象到医学偏方,都有所涉猎。这种“百科全书式”的结构,优点是内容丰富,总能在不经意间发现惊喜;缺点则是主题跳跃性太大,读者的注意力很难长时间集中在同一个点上。我发现自己更偏爱其中记录的那些关于地方风俗和民间信仰的章节,它们生动地展现了宋代社会底层人民的精神世界,与我们在教科书上学到的宋代印象形成了有趣的对比。这本书的行文风格也很有意思,有的段落短小精悍,如同警句,有的则冗长繁复,如同口头讲述。它需要读者具备一定的古文基础和对宋代历史的基本认知,否则很容易在浩瀚的稗官野史中迷失方向。

评分

修行27th,国庆长假起读,今日方毕。此书有宋人世说新语之名,受限时代性格特点,人物甚少长袖漫翩潇洒出尘之气,言语也乏玄理精微使人瞠目结舌之句,大抵脚踏实地。因此,隐逸卷才格外迷人。此书怪力乱神部分占比不算小,令人惊叹。最有意思的是,读完此书,最深印象集中在四个人身上:子瞻才绝,子厚狠绝,米芾痴绝,丁谓智绝。不亦妙哉

评分

宋人《世说》,虽不及魏晋时人风流,但其谈吐学养,颇有如唾珠玉之感。

评分

读的这个版本断句错误很多,但仍不失为一本了解当时情况的好书。

评分

这是真正的文钞~~大杂烩啊。

评分

混进不少金元人的材料and没有标明各条材料出处。ps不知那句青编尘乙夜之观是不是你霖的手笔。。。。。。

本站所有内容均为互联网搜索引擎提供的公开搜索信息,本站不存储任何数据与内容,任何内容与数据均与本站无关,如有需要请联系相关搜索引擎包括但不限于百度google,bing,sogou

© 2026 book.quotespace.org All Rights Reserved. 小美书屋 版权所有