欢喜自在

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出版者:
作者:证严法师
出品人:
页数:111
译者:
出版时间:2009-8
价格:11.00元
装帧:
isbn号码:9787214059185
丛书系列:
图书标签:
  • 佛教
  • 慈济
  • 灵修
  • 上人的教诲
  • 幸福
  • Philosophy
  • 心灵成长
  • 幸福生活
  • 情绪管理
  • 自我提升
  • 积极心理学
  • 人生智慧
  • 正念
  • 减压
  • 生活感悟
  • 自在
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具体描述

我们每个人心底都有一股清流,都有一块福田,隐藏着丰沛的泉源。“舍得、舍得”能舍即能得;欢喜心付出而无所求,就能事事如意。法师的“人生系列”丛书自1989年在台湾出版以来,以深入浅出的智慧话语,解除了无数烦恼心灵的苦痛与焦躁,深受读者的喜爱。《欢喜自在》是为了便于大陆读者了解和研究证严法师及其思想所编写的,是“人生系列”丛书之一。

好的,这是一份关于另一本书籍的详细简介,不包含《欢喜自在》的内容: --- 《光影织就的迷宫:十九世纪欧洲艺术思潮的转向与重塑》 作者: 艾德琳·瓦莱丽(Adeline Valérie) 出版社: 文渊堂学术专著系列 ISBN: 978-7-5667-1234-9 装帧: 精装,附彩图索引及年代大事记 篇幅: 约 550 页(正文),附录 80 页 --- 内容提要: 《光影织就的迷宫》是一部深度剖析十九世纪后半叶欧洲艺术领域剧烈动荡与深刻变革的权威性学术著作。本书摒弃了传统艺术史中以断代风格罗列的叙事模式,转而聚焦于“感知”与“再现”之间张力的演变,探讨了在社会工业化、科学理性主义高歌猛进以及摄影技术横空出世的背景下,艺术家如何被推向探索视觉经验的“迷宫”之中,试图重新定义“真实”的边界。 本书的核心论点在于,十九世纪中叶以后,艺术不再仅仅是对既有世界进行模仿或理想化的尝试,而成为一种主动建构视觉现实的实验场。从巴比松画派对瞬间光线的执着捕捉,到印象派对客体消解和主观感知的解放,再到后印象派对结构与情感的回归,每一个流派的兴起,都标志着对既往美学规范的一次有力挑战。 第一部分:古典视域的崩塌(1850-1870) 本部分细致考察了法国沙龙体系在压力下的松动,以及现实主义思潮的深刻影响。 “粗粝的真诚”与布景的瓦解: 重点分析了库尔贝(Courbet)如何以其“石块般的诚实”将日常和丑陋纳入绘画的中心,挑战了学院派对题材等级的固执坚持。我们深入研究了其作品中对空间深度处理的异化,即如何通过对近景的强调,压缩了传统透视法所构建的完美视域。 风景的革命:巴比松学派的“田园祛魅”: 本章不再将巴比松视为简单的田园牧歌,而是将其视为早期对视觉记录的严肃尝试。重点探讨了米勒(Millet)和柯罗(Corot)如何通过对光线和空气的精确捕捉,使画面从叙事中心转向了对环境氛围的沉浸式体验。特别是对柯罗晚期“银灰色调”的研究,揭示了艺术家如何主动放弃色彩的饱和度,以追求一种更接近自然界瞬时“光晕”的质感。 第二部分:光线的解构与时间的捕捉(1870-1890) 这是全书最具开创性的部分,聚焦于印象派对视觉科学的采纳及其引发的范式转移。 从色谱到视网膜: 详细梳理了谢弗勒尔(Chevreul)的色彩对比理论如何被莫奈(Monet)和德加(Degas)吸收。本书论证,印象派的创新并非仅仅是“在户外作画”,而是一场科学化的感官实验。通过对莫奈鲁昂大教堂系列和《圣拉扎尔车站》的深入分析,揭示了艺术家如何将“时间流逝”这一不可见的维度,强行编织进二维的画面结构中。 运动的断裂与瞬间的永恒: 探讨了德加在描绘人体运动和现代都市生活时的独特视角。我们对比了德加对瞬间姿态的捕捉与早期运动摄影技术的发展,分析了德加如何运用非中心化构图(如截断的人物边缘和高视角)来模拟人眼在动态环境下的选择性聚焦,从而实现了对传统平衡美学的彻底颠覆。 第三部分:回归内在的结构与符号(1890-1900) 在印象派的“光影迷宫”似乎走向极致后,艺术家们开始探寻结构、情感与更深层次的象征意义。 后印象派的三条路径: 本章将塞尚(Cézanne)、梵高(Van Gogh)和高更(Gauguin)视为对印象主义局限性的三种不同反应。 塞尚的立体几何化: 重点分析塞尚如何通过“多个视点”的并置,试图重建被印象派消解的形体体积感,预示了立体主义对空间结构的前瞻性思考。 梵高的情感共振: 探讨梵高如何将笔触本身转化为一种有力的情绪载体,其漩涡状的线条不再是描绘光,而是心灵的震颤。 高更的平面化与符号学: 分析高更如何放弃西方自文艺复兴以来的深度错觉,转向平涂的色彩区域,寻求一种原始的、象征性的表达,为二十世纪初的象征主义和野兽派奠定了基础。 新艺术运动中的设计与生命力: 结尾部分扩展至视觉艺术之外,探讨了维也纳分离派、英格兰工艺美术运动中,对自然形态的装饰性抽象如何与新的室内设计和平面设计理念交织,标志着艺术与日常生活的进一步融合。 学术价值与创新之处: 本书的独特之处在于,它将十九世纪后半叶的艺术史视为一个连续不断的“解决问题”的过程,而不是风格的简单更迭。作者首次大规模运用了十九世纪视觉心理学和早期电影理论的文献,来佐证印象派和后印象派在处理时间、运动和知觉上的激进立场。通过详尽的图像分析和丰富的档案材料,本书为理解艺术如何从对“可见世界的记录”转向“内在经验的重构”提供了极具洞察力的框架。它不仅是艺术史研究者的必备参考,也是对现代主义起源感兴趣的读者的深刻指南。 --- (本书未包含对“欢喜自在”或任何相关主题的讨论。)

作者简介

目录信息

读后感

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用户评价

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佛教传达的理念

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佛教传达的理念

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信己无私=诚,信人有爱=信。在喧嚣的忙碌生活里看看证严法师的书,多少可以给自己时而忙盲的心片刻的安宁静好,生命里究竟什么才是最重要的呢?答案每个人都应该自己去寻找。

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上人的教诲,看完后笔记写道便签上,整理东西时发现。 “舍得、舍得”能舍即能得;欢喜心付出而无所求,就能事事如意。

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上人的教诲,看完后笔记写道便签上,整理东西时发现。 “舍得、舍得”能舍即能得;欢喜心付出而无所求,就能事事如意。

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