马克思主义美学研究(第10辑)

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出版者:
作者:王杰 编
出品人:
页数:358
译者:
出版时间:2007-6
价格:49.00元
装帧:
isbn号码:9787802114500
丛书系列:
图书标签:
  • 马克思主义美学
  • 美学研究
  • 哲学
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具体描述

《马克思主义美学研究》在马克思主义美学基本问题研究、国外马克思主义美学研究的介绍和研究,以及马克思主义美学研究中国化等方面作了一些推动,在关于“美的规律”的探讨,关于中国马克思主义美学问题的研究,关于实践美学的研究,关于审美人类学的研究,关于英国马克思主义美学和文论的介绍和研究等方面刊发了一些有影响的文章。 本书为第10辑。

《中国古代哲学通论》 导言:穿越时空的智慧之光 中华文明绵延数千年,其思想的深度与广度,尤其体现在其璀璨的哲学成就上。本卷《中国古代哲学通论》,旨在系统梳理和深入剖析自先秦至魏晋南北朝时期,中国古代哲学发展的核心脉络、关键流派及其深远影响。我们并非简单地罗列学说,而是试图挖掘这些思想在特定历史背景下的生成逻辑,以及它们对后世乃至当代社会文化产生的持久生命力。 本书将力求以一种兼具宏观视野与微观洞察的笔触,带领读者进入一个充满智慧辩驳与形而上追问的古代思想世界。它不仅仅是文献的汇编,更是一场精神的探寻,旨在呈现中国先哲们如何面对“天地之大”、“人伦之常”等根本性问题,构建出独树一帜的宇宙观、人生观和方法论。 第一编:先秦诸子的黄金时代 先秦时期,是中国思想史上的“轴心时代”,百家争鸣的盛况空前绝后。这一时期,社会剧变催生了对理想政治秩序、道德规范和个人安身立命之道的迫切思考。 第一章:儒家思想的奠基与演进 本章首先聚焦于孔子,剖析其“仁”、“礼”学说的核心内涵及其在重建社会秩序中的政治伦理基础。孔子的思想,如同一座灯塔,照亮了后世中国知识分子的道德自觉之路。随后,我们将深入探讨孟子的“性善论”与“仁政”的理论构造,将其视为对孔子思想的积极发展和理想化表达。特别是其关于民心向背与“王道”政治的论述,极具现实关怀。紧接着,我们转向荀子的“性恶论”与“隆礼重法”的实践理性,分析其如何通过教育和制度塑造来达到“化性起伪”的社会理想。最后,对“三家注”后的儒家学说进行梳理,为后续法家、道家的对比做好铺垫。 第二章:道家哲学的出世与入世 老庄哲学以其恢弘的宇宙观和对个体自由的极致追求,构成了中国哲学中“反思性”和“超越性”的重要支柱。本章将细致解读《道德经》中“道”的本体论意义,探讨其“无为”思想在政治哲学上的消极(或曰顺应自然)取向。随后,重点分析庄子的“齐物论”、“逍遥游”和“坐忘”之境,揭示其个体精神的解放哲学。我们还将比较老庄在对待入世与出世态度上的微妙差异,指出道家思想对后世文学、艺术、养生学乃至中医学的深远影响。 第三章:法家:权力、效率与秩序的构建 面对春秋战国末期的残酷现实,法家提供了一套冷静、务实且强硬的治国方略。本章将系统阐述韩非集大成的法家思想,细致分析其“法、术、势”三要素的内在逻辑与相互关系。我们不再将法家简单视为酷吏之学,而是将其视为一种高度成熟的国家治理技术理论。重点分析商鞅变法在思想层面的理论支撑,以及李斯如何将这些理论应用于秦的统一大业。 第四章:墨家与名家的逻辑与社会责任 墨家以其“兼爱”、“非攻”的博爱精神和严谨的功利主义伦理,构成了与儒家截然不同的社会理想。本章将重申墨家在逻辑学(墨辩)和科学技术领域的贡献,分析其对社会公正的诉求。同时,名家(公孙龙、惠施)的辩论艺术,尽管常被误解为文字游戏,却是中国古代逻辑思维成熟的标志。我们将梳理“白马非马”等著名命题的深层含义,揭示其对语言与实在关系的早期探索。 第二编:秦汉的统一与玄学的兴起 秦汉的建立,标志着中国古代大一统政治格局的形成,哲学重心也随之发生转移,从对“如何治国”的探讨,转向对“如何安顿精神”的追寻。 第五章:汉代经学:独尊儒术的时代意涵 董仲舒的新儒学是秦汉思想史上里程碑式的事件。本章探讨他如何将阴阳五行学说与儒家伦理相结合,构建出“天人感应”的政治哲学框架,为皇权提供了神圣的理论基础。我们将分析“罢黜百家,独尊儒术”的实质,并非是消灭其他学说,而是一种思想资源的整合与政治实用化。同时,对汉代易学(如京氏易学)的兴起进行考察,指出其在社会稳定中的作用。 第六章:魏晋玄学的发生与精神转向 面对东汉末年的社会动荡和儒家僵化的教条,魏晋士人将目光投向了道家和《周易》,催生了中国哲学史上著名的“玄学”浪潮。本章详细分析“竹林七贤”的批判精神,探讨何晏、王弼对老庄哲学的注释与重构,特别是王弼“贵无”思想的本体论意义。重点分析玄学如何关注“名教与自然”的矛盾,并以“越名教而入自然”的方式,寻求个体精神的自由与超拔,这种对个体生命价值的关注,是玄学最核心的贡献。 第七章:佛教的东传与本土化进程 佛教在魏晋南北朝的传入与发展,为中国哲学注入了全新的形而上学维度。本章将追溯印度佛教早期哲学的核心观念,并聚焦于其在中国的传播路径和早期挑战。我们将分析“格义”的形成过程,探讨早期译者如何利用道家和儒家的概念来阐释佛理,例如“本无”与“虚无”的比较。对“三论宗”和“涅槃学”等初期学派的介绍,旨在展示佛教思想如何开始与中国传统思维进行艰难而深刻的对话。 结语:历史的回响 《中国古代哲学通论》最终将落脚于对古代思想遗产的价值重估。这些流传千古的学说,不仅塑造了古代中国的政治形态、社会结构和文化心理,其关于人与自然、个体与群体、有限与无限的深刻洞察,至今仍是我们理解自身、反思当代社会困境的重要参照系。本书期望能激发读者超越时空的限制,与古代先哲们进行一次深入而富有启发性的对话。

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