佛教哲學 : 一個歷史的分析

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出版者:法住出版社
作者:D.J.Kalupahana原著
出品人:
页数:203 頁
译者:霍韜晦, 陳銚鴻合譯
出版时间:1999-7
价格:港币捌拾捌元
装帧:平装
isbn号码:9789627541585
丛书系列:
图书标签:
  • 哲学
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具体描述

佛教经典浩繁,名相古奥,现代人虽知佛教充满智慧,但苦无途径。本书从哲学立场分析佛教的基本问题,并指出其思想发展的线索。敏锐明快,是现代人全面了解佛教思想的捷径。

好的,这里为您提供一个关于不同主题的图书简介,完全不涉及您提到的《佛教哲学:一个历史的分析》的内容。 --- 卷一:失落的星图——伊甸园文明的挽歌 导言:历史的迷雾与文明的余烬 在人类文明的浩瀚星河中,存在着一些被时间洪流冲刷殆尽的辉煌篇章。它们并非神话的虚构,而是真实存在于史前时代,拥有超越我们想象的科技与社会结构——我们称之为“伊甸园文明”的伟大国度。然而,关于它们的记载,要么被刻意抹除,要么残存在无法破译的符号之中。本书深入探讨了这些失落文明的痕迹,试图重构一个被主流历史学界忽略的古代世界图景。 第一部分:地质学的异常与文明的印记 本书首先从地质学和考古学的最新发现入手。我们分析了全球各地在全新世早期出现的异常地质构造,例如深海火山岩层中发现的与自然侵蚀不符的规则切割痕迹,以及格陵兰冰芯中截留的微量、但确定源自高热冶炼的同位素。这些证据指向一个事实:在公元前一万年,一个高度发达的社会已然存在。 我们考察了如苏格兰奥克尼群岛上的梅索兰奇(Meso-lanch)遗址——一个被认为只与新石器时代相关联的场所,但通过碳十四测年技术的再校准分析,发现其核心建筑的年代远早于原先估计。特别是对其中发现的石板上非自然形态的几何图案的解读,我们提出了一种基于拓扑学的早期数学模型,挑战了传统上认为的线性技术进步史观。 第二部分:语言的幽灵与文化的碎片 失落文明的真正挑战在于其语言的不可译性。本书致力于解析那些散见于世界各地古代文本边缘的“零星词汇”。我们对比了凯尔特语、巴斯克语以及一些南美洲土著语言中残留的同源词根,发现它们指向一个共同的、如今已然消亡的原始语系。 通过对“亚特兰蒂斯”相关传说的交叉比对——不采信柏拉图的原述,而是聚焦于地中海沿岸不同文化中关于“海上灾难”的记忆片段——我们尝试构建这个语言的音韵学结构。我们认为,这个文明的知识传承主要依赖于口述的“记忆宫殿”技术,而非大规模的泥板或纸莎记录,这解释了为何其文字系统如此稀缺。 第三部分:科技的悖论:能源与环境的失衡 伊甸园文明的成就并非仅限于宏伟建筑,更在于其对自然能量的掌握。我们推测他们使用的能源系统,可能基于对地球磁场或地壳热能的直接利用,而非燃烧。书中详细分析了从埃及吉萨大金字塔群的结构布局中,可能体现出的“谐振频率收集器”的理论模型。 然而,这种高度依赖地球自身系统的能源模式,也成为了其衰亡的伏笔。我们提出了“环境回馈过载”理论:过度开采或不当干预地球自然平衡,最终引发了导致文明崩溃的全球性灾变,很可能是大规模的洪水或极地冰盖的快速崩塌。这种自我毁灭式的终结,为后世文明留下了深刻的警示。 结论:重拾被遗忘的智慧 《失落的星图》不是一个寻找宝藏的故事,而是一次对人类自我认知的深刻反思。通过对这些几乎销声匿迹的文明的探究,我们不是想复兴它们,而是希望从中汲取教训,理解技术与自然和谐共处的可能性。历史的迷雾中,那些闪烁的余烬,或许是照亮我们未来道路的最佳星图。 --- 卷二:炼金术的终局:现代科学的形而上学根源 导言:从熔炉到加速器 长期以来,炼金术被视为科学史上的一个“黑暗阶段”——充斥着神秘主义、非理性追求和对“点金石”的痴迷。然而,这种观点忽视了炼金术士在化学、冶金学乃至早期物理学上的奠基性贡献。本书的视角彻底转变:炼金术并非迷信的产物,而是现代科学在萌芽阶段,以一种形而上学语言包装的、对物质本质的终极探问。 第一部分:微观世界的宏大叙事 本书的核心论点是,炼金术的“四元素说”并非对世界的简单分类,而是一种关于物质相变和能量转化的早期模型。我们仔细解析了诸如“汞的升华”、“硫的燃烧”等炼金过程,并将其与现代化学反应对照。例如,“贤者之石”的追求,可以被理解为对稳定同位素或完美催化剂的原始渴望。 我们特别关注了文艺复兴时期炼金士如帕拉塞尔苏斯(Paracelsus)的著作,剖析其“三原质”(Salt, Sulfur, Mercury)理论如何预示了元素周期表的雏形。炼金士们在陶罐(Alembic)中观察到的物质在加热、冷却、混合后的颜色变化、形态转变,是早期经验主义的集中体现。 第二部分:心物一元论的挣扎:潜意识与物质转化 炼金术的迷人之处在于其“内部工作”(Opus Magnum)与“外部工作”(Transmutation)的并行。本书深入探讨了荣格(Carl Jung)对炼金术心理学意义的解读,并将其置于更广阔的哲学背景下考察。我们认为,炼金士在试图净化贱金属时,实际上也在进行一场自我精神的“净化”过程。 书中详细分析了炼金术文本中常见的象征性语言——龙、凤凰、白妇人与红男人——它们并非简单的比喻,而是对特定化学状态和能量转换的隐喻描述。例如,“龙的吞噬”可能描述的是酸对金属的腐蚀过程,而“龙的吐息”则指向了气体的释放。这种心物合一的叙事方式,揭示了早期科学家对观察者与被观察对象之间关系的深刻洞察。 第三部分:从蒸馏器到粒子对撞机 本书的后半部分探讨了炼金术的“终局”——当经验观察被数学模型和精确测量取代后,炼金术如何退居幕后,但其精神内核如何被继承。 我们追踪了早期化学家如波义耳(Robert Boyle)与炼金术社群的联系,论证了现代化学的诞生并非对炼金术的彻底否定,而是一种“去神秘化”的继承。特别是对早期热力学实验的分析,揭示了炼金士们在无意中积累了大量关于热量传递和相变的实用知识。 结论:被遗忘的科学精神 《炼金术的终局》旨在为炼金术正名,将其视为人类理性探索物质世界的关键一步。它提醒我们,科学的进步并非总是一条笔直的、纯粹理性的路径,早期对“整体性”和“转化性”的追求,恰恰孕育了我们今天对物质世界最深刻的理解。科学的殿堂并非由纯粹的逻辑铸成,而是由无数次熔炉中的尝试与失败所淬炼而成。 ---

作者简介

加鲁帕赫那(D.J.Kalupahana),锡兰人,早年任教于斯里兰卡大学,后任夏威夷大学哲学系主任。重要著述除本书外,尚有《因果——佛教哲学之中心问题》等。

目录信息

原始佛教
第一章:背景介绍
第二章:知识论
第三章:缘起论
第四章:存在的三大特色---三法印
第五章:业与轮回
第六章:伦理与道德
第七章:涅槃
第八章:部派与大乘佛教的兴起
后期佛教
第九章:部派佛教 上座部、说一切有部及经量部
第十章:大乘佛教的发展
第十一章:中观的超越论
第十二章:瑜伽行派的观念论
第十三章:
附录1:佛陀与形而上学
附录2:原始佛教与禅
翻译名词索引
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