圖書標籤: 香港  強世功  政治學  政治  文化  政治哲學  中國研究  社會學   

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讀之前已有先入之見，而觀作者，寫之前則有更強烈的先入之見。隻能說學人不做學問，中國學人在語言與權力之間把自己套瞭進去。這樣的人越來越多。

兩星不能再多瞭。關於香港資本主義、“左派”涵義、中國國傢性質的論述前後矛盾，無法自圓其說。在對香港曆史和製度進展的探討中忽略瞭香港形成的繁榮大眾文化。也正因如此，“九龍寨城”成為他筆下英國特意操弄的“落後與愚昧”的象徵，卻忽略瞭九龍城寨作為集體生活體驗對香港人的意義。將香港議題放置於中國曆史宏觀發展脈絡下探討自有其優勢，卻也將中央治港的最大局限展露無遺。“肥彭”彭定康喜食泰昌餅傢，展現的是殖民者對於子民日常生活的喜愛與尊重；而中央對香港大眾文化一無瞭解；而無尊重；更無關切，無法培育與香港民眾的感情，又如何讓統治技藝得到施展？強老師終究是一個學院派的學者，他並沒有對香港大眾文化有多少真正的瞭解，當然，港民遊行的時候舉著有他名字的牌子也不為過瞭。

作者中聯辦乾過，也研究過西方特彆是英國的曆史和政治，明明知道，香港的問題就是民主與專製的矛盾關係。卻希望主子能以中華文明對抗西方文明為幌子，以民族主義壓服香港的進步與發展的要求，並希望成功後，以此再來解決颱灣問題和大陸內部的民族問題。可惜的，在中國大陸這片貧瘠的惡土和統治者愚昧無政治技藝的條件下，作者希望越大，怕是以後失望越大。我個人是非常敬重真正的左派的，但對作者這類揣著明白裝糊塗，用自己半瓶子醋為主子招搖撞騙的小文人，也是非常厭惡的。讀完這書，我立馬扔到瞭門口的垃圾箱裏，免得玷汙瞭老子的書櫥。

「中國共產黨毫無疑問是香港特區的執政黨。」這本書寫得很有文匯大公社評的風範，而且全書都在談「一國兩製」和基本法，略有標題黨嫌疑。

腦殘舔菊不說瞭，行文就是神經病囈語。

港英时期，香港的政治体制是“咨询性政府”，“无政党的行政国家”，“仁慈独裁制”。意思是说在香港主要是由政府管理体制（行政），然后再逐渐吸引社会精英进行民主参与（政治）。因此作者称之为“行政吸纳政治”。 这种政治成功压抑了代议制，英国人才是香港的“主权者”，除...  

首先，在看这本书的过程中，我感受到强世功教授本书所具有的无可争议的大陆的政治正确性。全书最基本的一个理论应该说的是民族国家这个框架，作者所说的从中国的视角看香港，把香港从历史发展的角度纳入中国问题的观察，事实上与回归前后中央对于香港的统战宣传以及具体的政策...  

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