本書是著名學者硃謙之先生在吸收清人輯佚成果的基礎上對漢代思想傢桓譚的著作《新論》作的一個全新的校輯本,內容更全,編排更閤理,按照原書篇目厘為十六捲,並附有參考資料,是迄今為止一部最好的輯本。
〇卷八《祛蔽篇》与杜房、刘伯师以烛火论形神条。《弘明集》引为论形神之嚆矢。 〇同卷,元帝时汉中道士王仲都能忍寒暑条。《宋书》卷41(《南史》卷23)江斅《让婚表》“王偃无仲都之质,而倮雪于北阶”。即用此典。嵇康《答向子期难养生论》“仲都冬倮而体温,夏裘而身凉,桓...
評分桓谭的作品,向来是没有单辑的,都是以诸子百家的形式串烧在其他作品中去(其实存的已很少),很难找到。此一版本集结《新论》(其主要作品)十六卷,包含《本造篇》《王霸篇》《求辅篇》《言体篇》《谴非篇》等等,薄薄一册,是09年新版,字体清晰,很是便宜兼享受。 本文不...
評分這是李敖對桓谭的評價,不知道為何李能從這麼點殘缺的字去評價此人為古代思想家最優秀的一位,覺得多少有點不負責了~ 【桓谭(前二三?~五六),字君山,江苏徐州人。他父亲是汉成帝时候的太乐令,他在音律方面,因此就很内行。他"性嗜倡乐,简易不修威仪,而憙非毁俗儒,由...
評分桓谭的作品,向来是没有单辑的,都是以诸子百家的形式串烧在其他作品中去(其实存的已很少),很难找到。此一版本集结《新论》(其主要作品)十六卷,包含《本造篇》《王霸篇》《求辅篇》《言体篇》《谴非篇》等等,薄薄一册,是09年新版,字体清晰,很是便宜兼享受。 本文不...
評分“合丛残小语,近取譬论,以作短书,治身理家,有可观之辞”,以喻此书,亦不为过。如:“凡人耳目所闻见,心意所知识,情性所好恶,利害所去就,亦皆同务焉。若材能有大小,智略有深浅,听明有闇照,质行有薄厚,亦皆异度焉。非有大材深智,则不能见其大体。大体者,皆是当之...
桓譚不易!
评分其中桓譚自言少年事、與友人交事多不見範書本傳,從多處記載來看他似乎對王翁有著特殊的感情。王充甚為推崇,硃序以為時人不知譚,後世不知充,今人或兩不知,或自以知充而自以知譚。
评分《新論》本已散佚,後人輯之,殘篇斷論,但有穿透力。桓譚誌在王術,《王霸篇》略說治術之差異,可見一斑,《祛蔽篇》以“精神居形體,猶火之然燭矣”,真通達之喻。
评分其中桓譚自言少年事、與友人交事多不見範書本傳,從多處記載來看他似乎對王翁有著特殊的感情。王充甚為推崇,硃序以為時人不知譚,後世不知充,今人或兩不知,或自以知充而自以知譚。
评分一部《新論》,以琴結束,真有高山流水之慨。以前還蓄一吉他,不會彈,偶爾撥弄幾下,發齣一點聲響,聊寄其意。意這個東西枯萎瞭,根卻會朝下生長,在不生不滅間反嚙自己。以前談形神,隻知道它們的和諧,很少說到它們會相抗,神強形之朽也,形盛神之頹也,不知不覺胖若兩人,一團漿糊,誰之過?
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