五常問答室

五常問答室 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

出版者:花千树出版社
作者:张五常
出品人:
页数:272
译者:
出版时间:2008-4
价格:250元新台币
装帧:平装
isbn号码:9789628971251
丛书系列:張五常作品
图书标签:
  • 张五常
  • 经济学
  • 香港
  • 張五常
  • 中國
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具体描述

一 讀書、教育和擇業

二 文化和藝術

三 漫遊中國社會

四 經濟話題

五 人物談

六 貨幣政策的爭議

七 學術和思想

八 經濟政策論

九 放眼看地球

目錄

為《五常問答室》序

一 讀書、教育和擇業

音樂可益智乎?

考試的竅門

到哪裡求學為好?

職業選擇的原則

電子遊戲對兒童思維的影響

教育孩子的經驗之談

香港高考的經濟科

如何發掘兒童的潛能

自學經濟學的要點

大學畢業生的就業問題

大學生擇業就業的金科玉律

如何欣賞英文

中國應該讓北大清華等名校改為私立

性格與生命

二 文化和藝術

五常論書法臨帖

書法精品論

巴赫與莫札特

《蘭亭集序》在昭陵還是乾陵?

中國的文物產業

全球化下的中國文化

初學書法說臨摹

中國詩詞勝西方

文化是非洲長期落後的原因

移植他國文化不可取

王羲之的行書不算最高

欣賞古典音樂的法門是多聽而非理解

三 漫遊中國社會

外資進入拍賣行業的影響

中國首都的次選

中國的政治體制

香港的經濟前景

五常論中國統一

人治與法治

耕地與糧食安全

中國能否自製大飛機?

浙江VS廣東、韓國

看好環渤海經濟圈

中國的人口問題不是人太多

發展海南島的辦法:旅遊與開賭場

農產品價格上升是好現象

大連的長遠發展不如青島

太湖水淺發展化工是污染之源

與長三角鬥,珠三角敗局已成

中國農民的養老前景烏雲一片

戶籍制度或有利於控制恐怖活動

江西和廣西的經濟不發展是個謎

深圳和香港一體化不一定有利

要用重罰來強迫清潔習慣的養成

能否把縣政府改成公司上市?

四 經濟話題

文物的價格

西藥的價格

中國貪污的防治方法

禁賭是為便利貪污

公司與企業之別

罰款比坐牢更適合懲治貪污

政府應否資助基礎研究

經銷商較高的是交易費用而不是利潤

五 人物談

五常談羅雪娟退役

五常談張培剛

五常論金庸

六 貨幣政策的爭議

以一籃子物品為錨的貨幣制度最理想

再解釋以一籃子物品為錨的貨幣制度

日圓升值的教訓

人民幣應爭取成為國際貨幣

歐元

七 學術和思想

從合約看企業與國家

民主能抑制腐敗嗎?

經濟學是解釋世界還是改進社會?

百思不得其解的問題應擱置

實證經濟學的發展堪憂

如果可以重新安排學術生涯

用腦的訣竅

大小學問之別

不知超邊際為何物

分工理論何以遭受忽視

科學與藝術

原創性的根源

信仰與宗教

搞學問的要素

經濟學與數學

風險與不確定性

用什麼語言寫作就用什麼語言思考

比較中醫與西醫

八 經濟政策論

國企產權改革的關鍵

解釋中國經濟改革的基本理念

中國的市場比西方自由得多

開發西部的政策關鍵

把工商業推到農村去

取消農業稅的政策

工業與住宅用地長遠並不會侵蝕農地

樓價上升何害之有?

政府提供廉租房是大敗筆

中國對產權的維護高於美國

九 放眼看地球

美國三十年代經濟大蕭條的成因

美國對華反補貼法影響不大

俄羅斯!俄羅斯!!

為什麼中國從不稱霸

千萬不要抵制日貨

稅收奇高的北歐經濟

西方的經濟現象遠不及亞洲多采多姿

不能拿中國與俄羅斯相比

《古籍寻踪:敦煌莫高窟藏经洞的秘密》 图书简介 《古籍寻踪:敦煌莫高窟藏经洞的秘密》是一部深度挖掘敦煌莫高窟藏经洞(Library Cave)历史、内容、流散与保护历程的学术性著作。本书并非一部通俗的历史普及读物,而是力求以严谨的考据和翔实的史料,呈现这个世界级文化宝库的真实面貌与学术价值。全书结构清晰,层层递进,从地理环境的特殊性讲起,深入剖析了藏经洞的形成、封闭的时间节点,以及其中所蕴含的文献类型、思想流派,最终落脚于当代对这些珍贵文物的保护与研究现状。 第一部分:大漠深处的胎动——藏经洞的形成与历史背景 本部分首先将读者带到河西走廊的咽喉之地——敦煌。我们详细考察了敦煌自汉代开埠以来,作为丝绸之路枢纽的战略地位,以及佛教文化由西向东传播的复杂路径。 地理与宗教的交融: 探讨了莫高窟开凿的早期历史,特别是北魏至唐代佛教造像的风格演变,为理解藏经洞的出现奠定了物质基础。 “洞窟的诞生”: 重点考证了第17窟——即藏经洞——的特殊地位。通过对洞内壁画风格的细致分析,结合文献记载,推断了该洞窟作为藏经之处的功能转变过程。 封闭之谜: 这是本书探究的核心悬念之一。我们并未满足于“11世纪初因战乱而封闭”的传统说法,而是引入了最新的考古证据和文献比对,详细梳理了宋代、西夏乃至元初地方政权的更迭对该区域的影响。特别是对宋代瓜州(敦煌)防御体系的重建,以及吐蕃势力南下的时间点,进行了细致的年代学校准,提出了藏经洞被封存的几个关键可能性时间窗,而非单一事件的结果。 第二部分:浩瀚文海的斑斓图谱——藏经洞文献的分类与思想光谱 藏经洞的文献数量庞大,内容包罗万象,是研究中古时期社会、宗教、文化乃至科技的百科全书。本书的第二部分致力于对这些“石室珍宝”进行系统性的梳理和分类。 佛教典籍的主流与支流: 详细介绍了洞中数量最多的佛经,尤其关注那些在汉地佛教中失传或未被充分重视的“早期译本”和“变文”。例如,对《大般若波罗蜜多经》不同写本的异同进行对比分析,探讨了中观学派在敦煌的流传情况。同时,也深入探讨了密教(金刚乘)文献在河西走廊的特殊地位,以及它们如何与汉传佛教产生交汇。 世俗文献的侧影: 许多人忽略了藏经洞中蕴含的非宗教文献的巨大价值。本书专门开辟章节,详述了户籍、赋税记录、婚书、买卖契约(特别是西夏时期的契约文书)、诗歌、戏文以及医药方剂。这些文献如同一个活生生的“中古社会生活切片”,展现了当时普通民众的衣食住行和法律观念。 周边民族的语言与文化: 重点关注了藏经洞中发现的粟特文、吐蕃文、于阗文等非汉文文献。通过与语言学家的合作成果,本书展示了敦煌如何成为多民族文化交流的熔炉。对吐蕃文献中涉及的军事部署、历法知识,进行了深入的解读,揭示了吐蕃政权对河西地区统治的细节。 哲学与科学的碎片: 梳理了其中保存的道教文献、景教(基督教聂斯托利派)、摩尼教的残卷,描绘了一幅中古时期宗教多元共存的复杂图景。对其中涉及的天文学、数学(如历法计算残卷)的文献,进行了简要的学术评述。 第三部分:流散与重聚——文献的发现、争夺与全球保护 藏经洞的发现,无疑是20世纪最重要的考古事件之一,但随之而来的,是令人痛心的文献流散。本部分详细记录了这一段波折的历史。 斯坦因与伯希和的“搜集”: 本部分以客观、去道德评判的视角,还原了两位西方探险家进入敦煌、处理文献的经过。本书侧重于分析他们所依据的当时国际学术界对“民族遗产”的不同认知,以及他们如何利用当时的政治环境获取文献。详细列举了斯坦因和伯希和带走的文献数量、主要内容,以及他们在巴黎和伦敦的收藏现状。 日本、俄国及国内的文献保存现状: 对比了在探险热潮中,被日本大谷探险队、俄国奥登堡考察队获取的文献的去向。更重要的是,本书详尽介绍了清末民初,敦煌学人(如王国维、罗振玉、傅增湘等)在保护留在本地的文献方面所做的努力,特别是对“敦煌公禀”等保护性文件的分析。 当代学术的重塑: 重点阐述了数字技术在敦煌学研究中的革命性作用。通过对敦煌研究院、法国国家图书馆、大英图书馆等机构的数字化项目进行梳理,展示了全球学者如何利用高清扫描图像进行远程协同研究,修复文献残损,并重构文献的历史原貌。本书探讨了“文献回溯性研究”的最新进展,以及如何利用大数据和人工智能技术来识别和分类未完全整理的残卷。 结语:不朽的对话 本书的结论部分回归到对藏经洞整体价值的再认识上。藏经洞不仅仅是一座图书馆,它是一个时间胶囊,封存了千年丝路上的文明对话、信仰冲突与技术传播的证据。它提醒着我们,文化间的交流从未停止,而保护这份遗产,就是持续参与这场跨越千年的对话。 《古籍寻踪》旨在为严肃的读者提供一个全面、深入、细节丰富的研究框架,帮助读者理解敦煌文献的复杂性、历史的曲折性以及其对世界文明史的不可估量贡献。本书的行文风格,力求严谨而不失叙事张力,旨在学术的深度上,提供令人信服的考察。

作者简介

為《五常問答室》序

「五常問答室」是一位同學替我在網上搞的一項玩意,很成功;跟著又嘗試了「五常考室」,試題用英語,同學不習慣,過了不久不繼續下去。「問答室」還在繼續。讀者提出的問題多,由處理的同學先挑選,傳來後我再挑,十題答不到一題吧。起初我每星期答三、四題,今天減至每星期答兩題,有時因為《南窗集》寫經濟分析,要想得深入,也要寫得淺出,分思不下,逼著要把「問答室」擱置一下。

這篇《序》是為「五常問答室」的開頭一百篇問與答的結集成書而寫的,絕對是首一百,沒有刪除,由花千樹的老編分門別類,分得好,可讀,一般過癮。雖然主理這問答室的同學要求提問的說清楚是何方神聖,但來者用上的名字一般古怪,這集子排版時把名字刪去。提問者來自全世界,是互聯網帶來的發展了。地球一體化,互聯網居功至偉。不容易明白今天的地球還有戰爭這回事。像今天的同學那樣,大家到網上拜我為師不是很好嗎?可惜老外要先學中文。非常高興聽到那麼多的小鬼仔開始學中文。可惜年逾古稀,能繼續動筆的日子不多了。如果年輕三十歲,我的散文有機會寫到讀者之多的紀錄,永不可破(一笑)!

想想吧,地球上的眼睛就是那麼多,閱讀的時間就是那麼長,如果舉世的鬼仔皆懂中文,電腦無處無之,有朝一日,某中文寫手有機會雄霸地球的眼睛時間,傳為佳話。可不是嗎?要是金庸後生半個世紀,今天網上的吵鬧會是到處洪七公。寫到這裡,我想起三十年前美國某反托拉斯案,一個產出罐頭湯的被起訴,理由是該產出機構發出的廣告太多,顧客沒有時間看其他的。有點無稽,但官司是這樣打起來。

回頭說「問答室」,它的起因是報章改版,每星期兩篇的《還斂集》要中斷。該「集」每篇約千二字,讀者實在多。本來不慣於寫那麼少字數的,但操練了幾個月後,得心應手,掌握了字數上的文章結構。兩年前同學為我的散文開博客,跟著多個博客轉載,而其他網頁轉載動不動以千計,擴散開來了。《還斂集》要停筆,單憑《南窗集》可能留不住讀者,一些朋友認為,讀者的凝聚不容易,散失了可惜,於是想到「問答室」這個玩意。

無庸諱言,讀者是無情的。一九八三年十一月起為《信報》寫專欄,寫出後來結集為《賣桔者言》、《中國的前途》、《再論中國》等文章,讀者的支持熱鬧。其後每次中斷一段時期,再動筆,總要有好幾個月才能把讀者拉回來。經驗上,只有為《信報》動筆,幾個星期後發表《鄧家天下》,讀者就熱鬧起來了。於今回顧,作為經濟散文的嘗試,《賣桔者言》(《鄧家天下》被安排於首)的暢銷是異數。四年後(一九八八)四川出簡體版(編者拿開了《鄧家天下》),數萬本幾天賣清光,跟著被列為禁書,據說今天的收藏者出價高達千元(八八年四川訂價一元二角)。

文字上,《賣桔者言》不及今天那麼好,因為當時是初學以中文下筆。然而,從產權及交易費用的角度分析經濟,當時一般讀者覺得很新奇,何況以散文體寫經濟,之前沒有人嘗試過。不是刻意創新,而是開頭幾篇過於學術性,讀者說不易懂,逼著要放開來寫,忽左忽右,時而閒話家常,時而大聲疾呼,意之所之地發揮一下。見讀者人數急升,當然繼續放開下筆了。

說讀者的或多或少無關重要,是騙人的話。昔日的伯牙要遇到鍾子期才奏得出高山流水,何況經濟散文是為街上的人動筆,讀者不夠多是寫不起勁的。我這個人既不做作,也不取寵,喜歡有話直說。我想,讀者愛讀是因為文風獨特,為了自娛,文思往往突然轉變。葉海旋與周其仁曾經說,讀我的文章,看了題目及開頭一兩段,他們怎樣也猜不中我跟著要說的是什麼。當然猜不中,因為我自己也不知道將會說些什麼。

「五常問答室」出現了三幾十期後,每期讀者之多竟然不亞於《還斂集》的文章。是個小奇蹟,因為前者的字數只約後者的三分之一,而每「答」只用約三十分鐘時間。節省時間更多之處,是題材由讀者提出,我只是選擇,不需要自己想題材。讀者雲集有幾個原因,其一可能是題材由讀者提出,其變化比我自己可以想出來的大得多。昔日求學時,曾經在圖書館猛攻近三年,讀得非常雜,今天讀者提出的,或深或淺我總可以應酬一下。

互聯網的發明無疑是讀者多的主要原因。很有點不可思議。一個新疆讀者提問,我答了,半個小時後有讀者從澳洲回應。答得有些新意也是讀者多的一個要點。去年一個讀者問廉租房的可取性,我反對,舉出香港搞得一團糟的經驗,讀者的反應不怎麼樣。最近另一讀者再問廉租房,我說這設施明顯地把窮人集中在一起,導致社會出現了人為的兩極分化,住廉租房的孩子進學校會受到同學的歧視。這樣提出一小點新意,某網站的點擊達十三萬。一位讀者問如果中國要遷都,應該從北京搬到哪裡?我說沒有其他城市可以取代北京,但如果非遷不可,我選杭州,只解釋幾句,不僅讀者多,而他們之間吵起來了。跟著好些問題是關於我對不同地區的看法。雖然走遍大江南北,但老是走馬看花,到過哪裡自己也記不清楚,只答了幾條關於地區的問題。

對一個寫稿的人來說,互聯網帶來多讀者當然可喜,但給人謾罵也是多得離奇,有時看來有組織性。捱罵無所謂,但亂罵一通的例子不少,使我擔心中國青年的求學問題。在國內的校園跑,遇到的好學生比香港的多,奇怪是在網上謾罵或無理取鬧的,顯然不是讀書材料。高斯、艾智仁和我歷來相信,炎黃子孫的先天智慧不弱於人,是看錯了嗎?誇張一點說,高斯與艾智仁皆認為中國人的先天智慧是地球上最高的。要是他們懂中文,在網上讀到那麼多毫無道理的言論,恐怕會改變主意。

每期問答的名目是由主理該「室」的同學起的,有時網站的編輯刻意招徠,修改一下,出版前再由花千樹的老編過目或修改。換言之,名目為何我是沒有參與或左右的。

張五常

二○○八年三月二十日

目录信息

读后感

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用户评价

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这本书的文字功力实在令人叹服,简直可以用“字字珠玑,句句淬火”来形容。作者的语言风格时而如清泉般潺潺流淌,轻柔地抚慰人心;时而又如疾风骤雨般猛烈,直击要害,让人不得不正视某些残酷的真相。我发现自己常常需要停下来,反复咀嚼某些段落,细细品味其中蕴含的节奏感和韵味。它不是那种快餐式的读物,你需要投入时间、心力去品味其中的层次和张力。更难得的是,尽管文字华美,但丝毫没有堆砌和矫饰之感,所有的华丽都服务于思想的表达,显得浑然天成。这种对语言的驾驭能力,让整个阅读过程变成了一种享受,仿佛在欣赏一件精心打磨的艺术品。它让我意识到,好的思想,只有配得上它的语言,才能真正具有穿透人心的力量。

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这本书简直是思维的火花,每一次翻阅都像和一位充满智慧的长者进行了一场深入的对话。作者的叙事方式非常独特,他没有采用那种高高在上的说教口吻,而是通过一系列精心设计的场景和人物互动,将那些看似高深莫测的哲学思考变得触手可及。我尤其欣赏作者在构建世界观时的细腻之处,那些历史的褶皱、人性的幽微都被他描绘得淋漓尽致。读完之后,我感到自己的认知边界被极大地拓宽了,很多过去想不明白的困惑,似乎都有了新的切入点。这本书的魅力在于它的开放性,它不提供标准答案,而是鼓励你去追问,去探索,去构建属于自己的理解体系。这对我来说,不仅仅是一次阅读体验,更像是一次内在的重塑。那种在字里行间感受到作者对世界深刻洞察力的震撼,是其他许多同类题材的书籍所无法比拟的。它让人在喧嚣的生活中找到了一片可以沉静下来,进行深度思考的净土。

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这本书的结构设计堪称精妙,它如同一个迷宫,但又处处有清晰的指引,让人在探索中既保持好奇,又不会迷失方向。作者似乎深谙读者的心理节奏,知道何时该加快叙事速度,何时需要停下来留白,让读者自行沉淀和反思。特别值得称赞的是,书中的每一部分都不是孤立存在的,它们像齿轮一样紧密咬合,共同驱动着整体论点的推进。当读到最后,你会发现那些看似分散的线索是如何奇妙地汇聚成一个宏大而统一的图景。这种整体性的构建能力,体现了作者超凡的组织和驾驭能力。它不是零散观点的堆砌,而是一部有机的整体,每一个部分都对整体的意义有所贡献。阅读体验非常流畅且富有层次感,读完后留下的回味是持久而深刻的。

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我必须承认,初读这本书时,我感到了一丝压力。它的信息密度实在太高了,每一个章节似乎都包含了足够让普通人消化好几个星期的内容。它挑战了我固有的思维定势,强迫我去面对那些我习惯性逃避的复杂性和矛盾性。但正是这份挑战,带来了巨大的收获。它不像市面上很多迎合大众口味的书籍那样提供廉价的安慰剂,而是坦诚地展示了世界的复杂面貌。在读到某些关键的转折点时,我甚至能想象到作者在构思这些内容时所付出的巨大心血。这本书更像是一份邀请函,邀请读者进入一个更高维度的思考空间,去审视我们日常生活中那些被忽略的宏大命题。对于那些渴望深度学习、不满足于表面观察的人来说,这本书绝对是不可多得的珍宝。

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这本书最让我惊喜的地方,在于它所展现出的那种近乎百科全书式的广博视野,但又没有丝毫的杂乱无章。作者似乎信手拈来,就能从不同的学科领域——无论是历史、科学、艺术,还是日常生活中的琐碎片段——找到共同的逻辑链条。这种跨学科的融会贯通,使得论证过程极其坚实有力,逻辑链条环环相扣,密不透风。我特别喜欢它在论述过程中所展现的谦逊态度,它承认知识的局限性,也敢于对既有的权威提出质疑,但所有质疑都建立在扎实的学理基础之上。读这本书,就像是跟着一位博学多识的向导,穿梭于人类知识的宏伟殿堂之中,每走一步都能发现新的奇观。这种知识的盛宴,让人意犹未尽。

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张教授不仅回答了经济问题,还回答了不少人生问题。不过教授的机遇一般人遇不到,加上中国(包括香港)国情与美国不同,教授的很多回答恐怕并不适用。

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张教授不仅回答了经济问题,还回答了不少人生问题。不过教授的机遇一般人遇不到,加上中国(包括香港)国情与美国不同,教授的很多回答恐怕并不适用。

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认识世界的一本好书。

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