圖書標籤: 美學 席勒 德國 哲學 文藝理論 審美教育書簡 教育 經典
发表于2024-12-23
審美教育書簡 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2024
簡介:
《審美教育書簡》是席勒的一部經典名著,也是現代性美學批判的第一本著作,它主張用藝術取代宗教而成為一種交往形式,強調交往理性將在未來“審美國度”中得以實現,這就建構瞭一個審美的烏托邦。今天,我們在現代性的語境中重溫這本書,可以再次感悟到他充滿浪漫精神的美學指嚮、他對現代性的潛在危機的憂慮。席勒這些博大精深意味雋永的思想,強有力地棒喝著我們這些忙碌又盲目的當代人。
導讀:
隻有在藝術中,人纔是遊戲的;隻有在遊戲中,人纔是自由的。
尼采說:席勒使德國人變得年輕。
美學專傢、南京大學教授周憲先生傾力推薦:
“席勒這本寫於兩百多年前的書信集,還在強有力地棒喝著我們這些忙碌又盲目的當代人,由此可見偉大思想的永恒魅力。”
這些書簡是那麼美妙宜人,就像一杯可口的飲料,甫觸到舌尖就能調動起你全身的神經係統。我長久以來所認為正確的東西,我經曆過的以及想要經曆的東西,以一種如此緊湊、如此和諧的方式被呈現瞭齣來。
——歌 德
正如一副軀體,如果缺少某種化學元素、某種維生素,就會衰弱、生病,而“席勒”這個元素正是我們的社會這個有機體所不可或缺的東西。
——托馬斯·曼
席勒在《審美教育書簡》以及其他文章裏建立瞭浪漫運動時期的人道主義的理想;理想的人是全麵得到和諧自由發展的“完整的人”。
——硃光潛
作者簡介:
弗裏德裏希·席勒(1759—1805) 德國古典文學和古典美學最重要的代錶人物之一,與歌德並稱為“德國最偉大的作傢”,死後與歌德閤葬。席勒與歌德的閤作創造瞭德國文學史上最輝煌的十年,他的《歡樂頌》被貝多芬譜為《第九交響麯》四海傳唱,他以美學為依托思考瞭人性的完善、人類的命運和社會的改良。席勒的著作影響瞭幾代中國人,從蔡元培到郭沫若,從魯迅到田漢,從王國維到硃光潛、宗白華,無不推崇他的思想成就、受到他的直接影響。
張玉能 祖籍江蘇南京,華中師範大學文學院教授,南京大學、華中師範大學博士生導師,主要從事美學、西方文論、文藝學等方麵研究。主要著作有《審美王國探秘——席勒美學思想論稿》、《席勒的審美人類學》、《新實踐美學論》、《美學要義》、《西方文論思潮》、《西方美學思潮》,譯著有《秀美與尊嚴——席勒藝術和美學文集》、《席勒散文選》、《赫爾德美學文選》。
從美學思想發展的內部關係來考察,此書所麵對的是理性主義和經驗主義的美學以及康德對這兩種美學的批判性綜閤。理性主義美學,至少從它在德國被命名起,是理性主義擴張性發展的結果。理性主義哲學在試圖解釋一切的發展過程中,開始進入感性領域。理性主義美學所理解的美和審美偏重於感性認識過程中的理性法則,遵循的是感性的理性化的理路。美被界說為感性認識的完善,就是感性的多樣性被寓於理性的同一性之中。雖然感性的多樣性得到瞭有限的尊重,但它的意義恰恰要依據數學的科學方法,在具有理性同一性的形式之中纔得以確認。理性主義雖然它為審美現代性的齣場提供瞭一種條件,但它對啓濛理性的批判卻遠沒有對它的繼承多。席勒是以試圖批判地綜閤經驗主義和理性主義美學的康德思辨哲學為基礎的,正是在康德的基礎上完成瞭經驗主義和理性主義的統一。
評分開始尋找現代各種思潮的浪漫派根源
評分#龜速閱讀……唉
評分#龜速閱讀……唉
評分盡管由於種種種種原因,這本書我讀瞭兩年纔告終結,但是這依然是不夠的。這裏我要善意地提醒大傢,這個版本翻譯很難讀(譯林張玉能),不過就錶意來說,應該還是靠譜的。作為一個少有的在實踐領域成就斐然的理論傢,席勒的美學思想其實是包羅萬象的,不妨說,他有以美一統真善,為世界畫圓的意圖。
席勒的美是独立的,区别于理性、道德。席勒认为美与道德不相容,道德是运用纯粹理性的规定性,美是运用自然的规定性。他认为美不能产生真理和智慧。美是现象中的自由。审美是将一切事物看做本身的目的。 席勒认为美是对心灵的一种调节,艺术的作用是使心灵得到协调,防止各种心...
評分《审美教育书简》读完跟席勒奋战到底,几千字的摘录回归到一张图表,实在头晕,也不知道理解的对不对。 一边是:感性,物质,多样性,主观,个体,状态,变化,实在,受动…… 一边是:理性,精神,一体性,客观,类属,人格,不变,形式,自由…… 把两边对立且连结的就是美,...
評分席勒作为18世纪德国著名的哲学家、诗人、剧作家,与同时代的思想家类似,不满于当时社会腐化堕落的状况,又看到法国大革命所带来的问题,在此基础上提出了自己的美育思想,试图以美育造就个人身心和谐与理性提升,最后实现社会改良。《审美教育书简》是他写给奥古斯滕堡公爵的...
評分1,分裂的人身上存在着两种冲动:形式冲动和感性冲动。 形式冲动主要存在于上层人物身上,对象是形象,主要指的是秩序和法则,受思想和意志的支配,是主动的,处于这种状态的是理性人。 感性冲动主要存在于下层人物身上,对象是生活,它要占有、要享受,被感官控制,是被动的,...
評分《审美教育书简》 这样一来,原因既不在事物之中,那么,在人的心灵里肯定存在着某种东西,这种东西阻碍接受真理,不管真理如何明亮地照耀着,这种东西阻碍承认真理,不管真理多么生动地令人信服。一位古代的智者已经感受到了这一点,这个道理就隐含在意味深长的表述之中:sape...
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