Thomas Aquinas' Trinitarian Theology pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

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出版者:

作者:Smith, Timothy L.

出品人:

页数:280

译者:

出版时间:2002-7

价格:$ 73.39

装帧:

isbn号码:9780813210971

丛书系列:

图书标签:

• Aquinas
• Trinitarian Theology
• Medieval Philosophy
• Systematic Theology
• Christian Theology
• Philosophy of Religion
• Thomas Aquinas
• Trinity
• Medieval Theology
• Catholic Theology

托马斯·阿奎那三位一体神学导论 献给所有对中世纪思想、天主教教义和形而上学感兴趣的读者 本书并非对托马斯·阿奎那（Thomas Aquinas）的《三位一体论》（Summa Theologiae, Prima Pars, Questions 27-43）的直接、逐节的学术性解读。 相反，我们致力于描绘一个宏大而精密的图景，探讨构成阿奎那三位一体神学的核心基石、方法论选择及其在整个中世纪经院哲学中的独特地位。 本书旨在为那些希望理解三位一体教义如何在一个高度理性的哲学框架内得以系统化、辩护和阐释的读者提供一个坚实的入门。我们将避开细枝末节的拉丁文术语的逐一考证，转而聚焦于阿奎那思想的内在逻辑连贯性与他所继承和批判的哲学传统。 --- 第一部分：历史语境与哲学前提 一、 圣灵的降临：从尼西亚到中世纪的教义演变 要理解阿奎那的贡献，必须首先回顾三位一体教义的长期发展史。本书将简要概述早期的教会大公会议（如尼西亚和君士坦丁堡）是如何确立了“一个实体，三个位格”（una substantia, tres personae）的基本框架。我们将探讨公元四世纪教父们——尤其是奥古斯丁——在阐明“位格”（persona）这一概念时所面临的挑战，这些挑战为后来的经院哲学家留下了必须解决的张力。 我们特别关注中世纪早期对“位格”定义的修正与深化，探讨在阿奎那之前，神学界是如何平衡“本体”（essentia）的同一性与位格的差异性的。这不是历史记录，而是对思想准备工作的分析。 二、 亚里士多德的遗产：形而上学工具箱的引入 阿奎那神学的核心特征在于他成功地将亚里士多德的形而上学——尤其是在实体（ousia）、属性（accidentia）、潜能与实现（potentia et actus）等概念上的精妙区分——引入到神学领域。 本书的这一部分将详细阐述阿奎那借用和改造的亚里士多德概念，这些概念并非直接摘录自亚氏著作，而是经过了托马斯的“基督教化”改造。我们将关注“类属”（genus）、“差异”（differentia）以及“关系性规定”（relationes subsistentes）在理解神内关系中的作用。这些工具如何帮助他构建了一个既能维护三位一体的绝对独特性，又能解释位格间差异的结构？ --- 第二部分：神内生活的动力学：生成与关系 三、 本体论的统一：神性的纯粹实现 阿奎那坚持上帝是纯粹的行动（actus purus），没有任何潜能。本书将探讨这一断言如何被用来消除任何可能暗示上帝内部有“部件”或“可变性”的误解。我们将分析阿奎那如何通过“同一性”（identitas）的概念来保证圣父、圣子、圣灵在神性本质上是完全不可区分的。我们关注的是这种统一性作为逻辑起点的重要性，而非对《神学大全》中相关论证的复述。 四、 知识的行动：圣子（道）的生成 本书的重点在于阐释阿奎那对“生成”（processio）概念的独特建构。他将圣子的受生定义为智性的行动（processio intellectus）。我们将探讨他如何类比人类心智中的“概念”（verbum）的形成，来理解圣子如何由圣父的本性中永恒地、自然地产生。 关注点： 这种生成如何区别于受造物的创造？它是否意味着时间上的先后次序？（答案：否，阿奎那会如何论证这种“永恒的此刻性”？） 方法论： 我们将分析阿奎那如何通过关系（relatio）来界定圣子的位格，而不是通过任何内在的实体性差异。 五、 爱的行动：圣灵的发自（Spiration） 紧随知识的行动，圣灵的发自被理解为意志或爱的行动（processio voluntatis）。本书将详述阿奎那如何将圣灵的位格化与“爱”的行为联系起来，即圣父与圣子彼此相爱，这爱本身便是一种永恒的、位格化的实体性关系。 关系性定义： 我们将深入探讨在阿奎那的框架下，圣灵的位格性如何完全由其“关系地位”来界定——即“发自父与子者”。这种对纯粹关系的依赖，正是他神学精妙之处。 区分： 阐明圣灵的发自与圣子的受生之间的细微但关键的区别，例如它们在起源链条中的方向性差异。 --- 第三部分：位格与关系的确立 六、 位格的本质：关系性的最终胜利 本书将强调，在托马斯的神学中，“位格”（persona）的本质并非指某种独立的心灵或实体，而是关系本身（relatio subsistens）。这是阿奎那对早期教父和阿拉伯哲学家思想的精炼。 我们将考察他如何通过引进“否定性定义”（via negativa）来界定位格：位格是在神性本体内存在的三个相互对立的关系维度。这意味着，当我们谈论圣父时，我们指的不是某种不同于“神性本体”的东西，而是特指“非子非灵”的那个关系标记。 七、 论证的完整性：神学与哲学的交汇点 阿奎那构建的三位一体神学是一个封闭的、高度互锁的系统。本书最后将总结：该系统如何成功地调和了一性（Unity）的绝对要求与三性（Threeness）的经验要求。 我们关注的重点是阿奎那在《神学大全》中使用的论证策略：他首先从人类心智的类比出发，确立生成和关系的概念，然后将这些概念提升到绝对的、纯粹的层面，应用于神性本身。这种自下而上（从受造物到上帝）和自上而下（从上帝的启示到理性的理解）的结合，构成了其论述的宏伟结构。 本书将为读者提供理解阿奎那这一伟大思想体系的必要地图，帮助读者把握其方法论的严谨性和教义的深刻性，而无需陷入繁复的拉丁文辩论的泥沼。 --- 关键词： 经院哲学、形而上学、本体论、位格、关系、生成、圣灵发自、亚里士多德主义、托马斯主义、中世纪神学。

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