黑格爾(1770~1831),德國古典唯心主義辯證法哲學的集大成者,徹底的客觀唯心主義者。他主張,理念是第一性的,它以純概念的形式在邏輯學中不斷發展,然後理念外化成為自然界,最後又在精神哲學的各門科學中迴復到理念自身。這樣,他建立瞭一個以理念為基礎的、包括瞭一切科學的龐大的客觀唯心主義體係。他在哲學史上的主要貢獻是,把矛盾看作一切事物的真理與本質,論述瞭辯證法就是對立麵的統一。他把整個的自然界、人類社會、人的思維都看作處於普遍聯係與發展變化中。其辯證法的不徹底性在於,他的作為“絕對真理”的哲學體係是絕對的、永恒不變的。馬剋思和恩格斯在創立唯物辯證法時,批判地吸取瞭黑格爾哲學中的辯證法這一閤理內核。主要著作有《精神現象學》、《邏輯學》、《哲學史講演錄》、《哲學全書綱要》等。後者分為“邏輯哲學”、“自然哲學”、“精神哲學”三部分,是對其全部哲學體係的闡述。
看书本身是一种习惯,你说他是忸怩作态也好,装清高也好,这对读书本身并没有什么太大的影响,读书是个行为,行为本来就具有形式感的。至于看的什么书,看 完书以后人能有什么变化,这跟看书本身并没有什么关系,一个30几岁的老爷们拿着一本日本的漫画书看得津津有味,一个20出...
評分大致看了下黑格尔的小逻辑,完全无法体会,此书原本是黑格尔给学生上课的讲义,加上他去世后学生们的笔记作为附释。传说中代表黑格尔成熟哲学思想的大作读起来像是不同的世界。学习哲学有时候真的很费劲,费尔巴哈当时上了三遍黑格尔的逻辑学课程依然不能赞同或者说完全支持;...
評分由于最早读的是贺麟先生的译本,所以对于梁志学先生译本中采用的一些译法不以为然,对照德原版,梁译本在语感方面明显过于松散。
評分对于“整全”,黑格尔着力甚巨,实际上,要了解黑格尔的整全,就要看全他的体系书,自然、历史、精神哲学的路径与变化,尽在其中。当然,正如围棋,总有余白,那就是他生命的终结,书籍的体系,终不是圆满的。
評分self in the hell
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