铁琴铜剑楼藏书题跋集录

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出版者:上海古籍
作者:瞿良士
出品人:
页数:365
译者:
出版时间:1985-4
价格:1.6
装帧:平装
isbn号码:
丛书系列:
图书标签:
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具体描述

墨韵流光:中国古代书画印鉴艺术探微 本书旨在深入探讨中国古代书画印鉴艺术的历史渊源、审美特征、功能演变及其在艺术史中的重要地位。 引言:无声的语言,有形的传承 自古以来,印鉴便不仅仅是权力的象征或身份的标识。在中国传统艺术的语境中,一方小小的印章,承载了创作者的性情、鉴藏者的品味、流传的轨迹,乃至一个时代的审美风尚。它们如同文字的凝固,色彩的印记,是解读一幅书画作品“前世今生”的钥匙。本书将目光聚焦于这一被许多人视为配角的元素——印鉴,试图揭示其作为独立艺术门类、在书画作品中扮演的复杂而核心的角色。 第一部分:源起与演变——从实用到审美的嬗变 第一章:先秦至唐宋:印章的礼制与实用 本章追溯印鉴艺术的源头,从殷商甲骨文中的玺印雏形,到秦汉时期“书之信也”的篆刻制度。重点分析了印章在古代行政、外交、商业活动中的基础功能。在这一时期,印章的审美尚处于含蓄与规范之中,以工整的朱文(阳文)或白文(阴文)为主。 第二章:宋元易代:文人精神的觉醒与印章的个性化 随着文人士大夫阶层的崛起,印章开始从纯粹的实用工具向个体情感的载体转变。宋代米芾、赵孟頫等人的收藏印、鉴藏印开始体现出强烈的个人品味,内容不再局限于官衔或斋号。元代,随着文人画的成熟,印章的字体选择和布局开始突破传统规范,为后世的艺术化奠定了基础。本章将详细考察这一时期重要艺术家的印章风格,并分析其对后世的影响。 第三章:明清鼎盛:篆刻艺术的独立与流派纷呈 明清两代是篆刻艺术的黄金时代。文彭、何震开创的“明代篆刻流派”标志着印章正式脱离书画成为一门独立的艺术。本书将深入剖析“吴门派”的典雅、“浙派”的雄浑,以及晚清“邓派”、“黟山派”等风格的形成与技法上的差异。重点探讨了“刀法”的地位——如何通过金石入印,实现方寸之间的气势磅礴。 第二部分:功能与美学——印鉴在书画中的多重角色 第四章:书画题款之外的叙事者:鉴藏印的流传史 鉴藏印(收藏印)不仅是物权的证明,更是艺术品生命史的记录。本书收集和分析了历史上著名收藏家如宋徽宗、贾似道、项元汴、清代帝王等留下的鉴藏印。通过印章的更迭,我们可以重建一幅作品的流传谱系,揭示其在不同历史阶段的价值认可。分析不同时代鉴藏印的材质(铜、玉、石)与篆刻风格对作品整体品味的影响。 第五章:气韵生动:印章在构图中的平衡与点缀 印章是书画作品中唯一的色彩(朱红)和几何形体(方寸)。本章着重于印章的“位置学”和“美学平衡”。探讨艺术家如何利用“朱砂点睛”的原理,通过落款印、姓名印、吉语印的布局,打破画面原有的平衡,引导观者的视线,强化作品的主题或意境。例如,探讨“朱不压墨,红不抢白”的经验法则。 第六章:文字游戏与情感寄托:吉语印、斋号印的内涵挖掘 斋号印和吉语印是印章文化中最具人文色彩的部分。本章精选了一批富有意趣的斋号(如“半山草堂”、“倦勤斋”)和充满哲理的吉语(如“日新”、“可观而不可即”),解析这些文字背后的文人情怀、生活哲学和对艺术创作的期许。通过印文的选择,可以反观一位艺术家的内心世界和学术追求。 第三部分:材质、技法与流派辨析 第七章:石材的生命力:寿山、青田、巴林石的特性与应用 篆刻材料的选择直接决定了印章的质感与刀刻难度。本章详细介绍了中国三大名石——寿山石(田坑、水坑、山坑)、青田石、巴林石的物理特性、色彩美学及适宜的刀法。对比分析了不同石材在经过朱肉浸染和时间摩挲后所呈现的“入笔感”和“包浆”效果。 第八章:刀法之辨:冲刀、切刀与朱泥的运用 刀法是区分篆刻家和区分流派的核心要素。本章通过大量图例,细致解析了冲刀(以刀锋快速切入,形成流畅的线条)、切刀(以刀刃垂直下压,形成顿挫的棱角)等基本技法。同时,讨论了如何根据印泥的质地和朱色深浅,调整用刀的力度和角度,以达到最佳的印色效果。 第九章:碑学与金石入印:晚清印风的革新 重点分析晚清碑学思潮对篆刻艺术的深刻影响。以吴昌硕为代表的艺术家如何突破赵孟頫、文徵明以来的秀雅一路,借鉴汉碑、魏晋造像的古朴雄强之气,将“金石气”引入印面布局和线条处理中,使得印章的视觉张力达到新的高峰,开创了现代篆刻的新局面。 结语:方寸之间的无限 本书通过对印鉴艺术的全面考察,证明了印章绝非书画的附属品,而是与书画本体相互依存、共同构成了中国艺术的完整体系。它们是历史的见证者,审美的载体,更是艺术情感的浓缩。对印鉴的深入研究,无疑能为我们理解中国艺术的深层意蕴提供一条独特而富有洞察力的路径。

作者简介

目录信息

读后感

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江苏常熟瞿氏的铁琴铜剑楼由瞿绍基(1772-1836)于清中叶创始,乃清末四大藏书楼之一。与齐名的皕宋楼等不同,瞿氏铁琴铜剑楼屡经丧乱(太平天国和抗日战争)而终未断绝,其大部分藏书于解放后由其第五代传人捐献给国家,现主要藏于北京图书馆,其传承之久,保存之善,在中国藏...

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江苏常熟瞿氏的铁琴铜剑楼由瞿绍基(1772-1836)于清中叶创始,乃清末四大藏书楼之一。与齐名的皕宋楼等不同,瞿氏铁琴铜剑楼屡经丧乱(太平天国和抗日战争)而终未断绝,其大部分藏书于解放后由其第五代传人捐献给国家,现主要藏于北京图书馆,其传承之久,保存之善,在中国藏...

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江苏常熟瞿氏的铁琴铜剑楼由瞿绍基(1772-1836)于清中叶创始,乃清末四大藏书楼之一。与齐名的皕宋楼等不同,瞿氏铁琴铜剑楼屡经丧乱(太平天国和抗日战争)而终未断绝,其大部分藏书于解放后由其第五代传人捐献给国家,现主要藏于北京图书馆,其传承之久,保存之善,在中国藏...

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江苏常熟瞿氏的铁琴铜剑楼由瞿绍基(1772-1836)于清中叶创始,乃清末四大藏书楼之一。与齐名的皕宋楼等不同,瞿氏铁琴铜剑楼屡经丧乱(太平天国和抗日战争)而终未断绝,其大部分藏书于解放后由其第五代传人捐献给国家,现主要藏于北京图书馆,其传承之久,保存之善,在中国藏...

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江苏常熟瞿氏的铁琴铜剑楼由瞿绍基(1772-1836)于清中叶创始,乃清末四大藏书楼之一。与齐名的皕宋楼等不同,瞿氏铁琴铜剑楼屡经丧乱(太平天国和抗日战争)而终未断绝,其大部分藏书于解放后由其第五代传人捐献给国家,现主要藏于北京图书馆,其传承之久,保存之善,在中国藏...

用户评价

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我对于这本书的整体“气场”印象深刻。它似乎自带一种沉静的威严,仿佛将历史的片段小心翼翼地包裹起来,等待有缘人去开启。无论是从书脊的设计,还是封面材质的选择,都透露出一种不事张扬的大家风范。它不会用过于花哨的元素去吸引眼球,而是依靠内在的质感和平衡感来确立自己的地位。这种低调的奢华,恰恰是古典藏书最迷人之处。这本书摆在书架上,本身就是一道风景,一种无声的文化宣言。它让人不禁联想到过去那些藏书大家对书籍的珍爱与呵护,也激发了作为现代阅读者,应该如何对待这份历史馈赠的思考。

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我发现这本书的排版设计非常人性化,虽然内容量可能不小,但阅读起来却并不感到压迫。字体的选择既保证了清晰易读,又恰到好处地烘托出古籍文献的氛围。页边距的留白恰到好处,让读者的目光可以自由地在文字和空白之间游走,不至于感到拥挤。更难得的是,那些可能存在的插图或版式装饰(如果有的化)都处理得非常得体,它们的存在是锦上添花,而非喧宾夺主。这种对阅读体验的尊重,在如今快餐式的阅读风潮中,显得尤为珍贵。它似乎在提醒我们,阅读本身应该是一种缓慢而沉思的过程,而精美的物理呈现,正是支撑这种沉思的重要基础。能把一套专业文献做到如此优雅的程度,实在令人赞叹。

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从整体的学术气质来看,这本书散发出一种令人信服的严谨性。虽然我尚未深入研究其校勘或注释的细节,但从其装帧的考究程度和所选用的字体风格来看,我可以推断其背后必然有一个非常专业和认真的团队在进行整理和编辑工作。这种对细节的极致追求,往往是判断一套学术性或资料性书籍质量高下的关键指标。它不像有些出版物为了追求速度而牺牲了内容的准确性和呈现的精致度,这本倒是将“内容为王”的理念用一种高标准的形式完美体现了出来。这种内在的扎实感,是吸引我愿意投入时间去深入研读的最重要动力之一。

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这套书的装帧实在让人眼前一亮,那种沉甸甸的质感,光是捧在手里就能感受到一种岁月的厚重。我尤其欣赏那种古典与现代工艺的巧妙结合,既有古籍的韵味,又不失现代印刷的精良。内页的纸张选择也十分考究,纹理清晰,墨色在上面展现出特有的温润感,翻阅起来本身就是一种享受。虽然我还没来得及细读每一则题跋,但仅仅是欣赏这些装帧细节,就能体会到出版方在制作过程中的匠心独运。这无疑是一件值得珍藏的书籍,无论是对于爱书之人还是对于喜爱传统文化艺术的收藏家来说,它都提供了一种超越内容本身的审美体验。那种仿佛能触摸到历史的触感,是许多当代出版物所欠缺的,而这本《铁琴铜剑楼藏书题跋集录》在这方面做得非常出色,让人忍不住想慢慢品味。

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这本书的定价,初看之下或许会让人犹豫一下,但仔细权衡其所蕴含的制作成本、设计投入以及文献价值后,我反而觉得这是一种物有所值的投资。它不仅仅是一本可以用来阅读的工具书,更像是一件具有文化价值的工艺品。在今天这个数字阅读日益占据主导地位的时代,能够拥有一本如此精雕细琢的实体书,本身就是一种对知识和传统的致敬。它提醒着我们,纸质载体所能承载的文化厚度,是屏幕无法完全替代的。对于真正热爱收藏和珍视实体书的读者而言,这样的投入绝对是值得的,因为它提供的不仅仅是信息,更是一种全方位的文化体验。

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