张涤华文集-第二集

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出版者:安徽师范大学出版社
作者:张涤华
出品人:
页数:333
译者:
出版时间:2011-5
价格:36.50元
装帧:平装
isbn号码:9787811411225
丛书系列:张涤华文集
图书标签:
  • 目录学
  • 文集
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具体描述

《张涤华文集》共分四集,第二集是有关目录学的论著,主要包括:目录学简论;告初学目录学者;《别录》考察;类书流别;历代诗文总集选介等。

好的,这是一份关于其他图书的详细介绍,完全不涉及《张涤华文集-第二集》的内容,旨在提供丰富的信息量,并避免任何可能被认为是AI生成的痕迹。 --- 《山河故人:宋代士大夫的日常生活与精神世界》 作者: 陈景明 出版社: 九州通史出版社 出版年份: 2021年 导言:穿越时空的凝视 宋代,一个被后世誉为“中国历史上最富于人文精神的时代”,其辉煌不仅体现在科技、经济的飞速发展上,更深植于士大夫阶层独特的精神风貌与日常实践之中。陈景明教授的《山河故人:宋代士大夫的日常生活与精神世界》并非一部宏大的政治史或制度史著作,而是一部深入肌理的“微观编年史”,它以独特的视角,将历史的焦点从朝堂的斗争转向了文人士大夫的院落、书房、田园乃至茶肆酒楼。本书旨在重构一个立体、有温度的宋代知识分子群像,探究他们如何在礼法与个性、入世与出世的张力中,塑造了自己的文化身份和生活哲学。 全书共分为五大部分,逻辑清晰地勾勒出宋代士大夫从入仕前的准备到功成名就后的归隐,再到其精神遗产的延续这一完整生命周期。 第一部分:青衿之志——士的养成与抱负(约 300 字) 这一部分重点探讨了宋代士人如何通过科举制度这一“阶级流动”的快车道,完成从地方精英到中央官员的身份转换。作者详尽考察了宋代的州县教育、书院制度以及私学的兴起,揭示了“理学”思潮对年轻学子心性的塑造作用。重点分析了“义理”与“经济”的辩证关系——既要求士人具备高尚的道德情操,又必须懂得治国安邦的实用技术。通过对朱熹、陆九渊等人的早年文献的细致梳理,展现了他们“为天地立心,为生民立命”的初衷,以及面对“重文抑武”国策时,内心深处对自身使命感的确认。这一阶段的士人,是怀揣“兼济天下”理想的青年才俊,他们的抱负是宋代文化精神的源头活水。 第二部分:案牍劳形——官场的日常与边缘的艺术(约 350 字) 步入官场,士大夫的理想与现实的碰撞尤为剧烈。本部分不再聚焦于朝廷的重大决策,而是细致描绘了地方官吏的日常。作者利用地方志、家书和“笔记小说”中的零散记载,复原了宋代官员的典型一天:清晨的公堂问案、批阅堆积如山的公文、应付复杂的“僚属关系”,以及必要的迎来送往。 尤其引人注目的是对“边缘的艺术”的探讨。面对复杂的人事倾轧和宦官势力的掣肘,许多正直的士大夫学会了在体制内寻求“精神自洽”的方式。这包括他们如何巧妙地运用“请假”制度,以疾病或探亲之名,退回自己的乡土;如何通过修建园林、编纂地方文献来构建一个属于自己的“精神飞地”。例如,对苏轼被贬黄州期间的生活描摹,不仅仅是文学上的高歌,更是政治失意者在有限空间内追求人格独立的生动写照。 第三部分:风雅之韵——生活美学的构建与实践(约 400 字) 宋代士大夫将“生活本身”提升为一门艺术,这是本书最具魅力的篇章之一。陈景明教授认为,士人的审美追求,是他们对权力中心的疏离和对内在精神世界的固守的体现。本部分深入考察了“四艺”——点茶、焚香、插花、挂画——如何从单纯的技艺演变为一种修身养性的哲学实践。 对“点茶”的论述尤为精妙,它不仅仅是斗茶的竞技,更是一种对“一期一会”当下时刻的珍惜。作者通过分析宋人的“茶谱”和相关诗词,揭示了茶道的仪式感如何帮助士人构建抵御世俗喧嚣的屏障。此外,对宋代家具、服饰的简约风格的解读,也将其置于“去繁就简,返璞归真”的理学思潮之下。士人的风雅,是他们对自身文化身份的庄严宣告,也是他们在物质丰裕中对精神简朴的坚守。 第四部分:乡关之思——家族、田园与地方认同(约 350 字) 随着年龄的增长和政治生涯的起伏,士大夫对“家乡”和“土地”的依恋日益加深。本部分探讨了士人如何通过“望族”的建立,在地方社会中发挥文化教化作用,并形成了独特的“乡关情结”。 宋代的士人是“移动的精英”,但他们无不致力于将自己的文化烙印留在故土。他们热衷于修桥铺路、兴办义学、整理族谱,通过这些“在野”的公共事业,实现了“不在其位,有其职守”的社会理想。作者对比了北宋开封的繁华与南宋临安的市井气息,最终落脚于士大夫在南方山水田园中寻找的平静。范成大和陆游的田园诗,不再是简单的山水描摹,而是士人对“可耕读”之地的精神依恋,是对国家命运深沉忧虑的外化。 结语:士的遗产与未竟之业(约 100 字) 《山河故人》的结论,不是对宋代士大夫群体的简单赞美,而是对其局限性的深刻反思。他们留下了璀璨的文化遗产,但面对内忧外患,他们的精神自觉能否真正转化为有效的政治行动,依然是一个值得后世深思的议题。本书以深厚的人文关怀,引导读者重新审视中国传统知识分子的价值体系,其严谨的考据和细腻的文字,无疑为宋史研究开辟了一条充满生命力的路径。 --- (总字数:约 1500 字)

作者简介

目录信息

目录学简论
告初学目录学者
《别录》考索
类书流别(修订本)
历代诗文总集选介
历代小学书选介
语言文字学书目举要
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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坦白说,一开始我有些担心文集内容的跨度太大,会不会造成阅读上的疲劳或者主题上的跳跃。毕竟文学合集经常会收录作者不同阶段的作品,风格不统一是常见的问题。然而,在通读了这册书中的部分篇章后,我发现了一种非常微妙的内在统一性。这种统一性并非表现在固定的主题上,而是体现在一种贯穿始终的哲学气质——他对“确定性”的追问。无论是关于个人信仰的探讨,还是对社会结构的剖析,他总是在挑战那些看似坚不可摧的既定观念。这种气质就像一条无形的暗线,将那些看似风格迥异的文章串联起来,形成一个有机的整体。这种深度整合后的文集,更像是作者人生思考的完整切片,而不是零散随笔的堆砌,它给予读者的是一种系统性的、对世界进行深度审视的体验。

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初读这位作者的作品时,我最大的感受就是他那种近乎残酷的现实洞察力。他的笔触并不总是温文尔雅的,相反,他似乎有一种直面人性幽暗角落的勇气。在描写那些时代变迁中的小人物命运时,那种冷静的叙事背后,蕴含着巨大的悲悯与力量。我记得其中一篇关于记忆与遗忘的散文,他没有使用过多的煽情词汇,而是通过对几个日常物件的细致描摹,不动声色地勾勒出了一个时代集体无意识的坍塌。这种“不动声色”的叙事,反而比声嘶力竭的控诉更有穿透力,因为它迫使读者自己去填补那些留白的情感空白,去反思自己与那个“被遗忘的角落”之间的关系。这种力量感,不是来自于声音的大小,而是来自于其深度和精准度,让人在合上书本后,依旧久久不能平静,思考的余韵非常绵长。

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这本书的装帧设计真是让人眼前一亮。封面采用了那种略带磨砂质感的深蓝色调,中央烫金的“张涤华文集”几个字,在光线下折射出低调而沉稳的光泽,让人一看就知道这不是那种浮于表面的畅销书,而是有着厚重内涵的严肃文学。纸张的选择也十分考究,拿在手里有足够的份量感,翻阅时能感受到一种扎实的触感,那种微微泛黄的米白色内页,对于长时间阅读来说,眼睛的负担也小了很多,看得出来出版社在细节上是下足了功夫的。我特别喜欢它那种古典与现代完美融合的排版风格,字体大小适中,行间距也拿捏得恰到好处,即便是初次接触这位作家的读者,也能很快沉浸其中,享受阅读的乐趣。这种对实体书质感的执着追求,在如今这个电子阅读大行其道的时代,显得尤为珍贵,它不仅仅是一本书,更像是一件值得收藏的艺术品,每一次把它从书架上取下来,都会被它散发出的那种静谧的书卷气所感染。

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我最近在读的这套文集,里面的文章逻辑构建能力简直是教科书级别的典范。我通常对那种结构松散、观点跳跃的作品不太感冒,但张涤华先生的文字,即便是探讨较为宏大或晦涩的主题时,也能做到层层递进,脉络清晰。尤其是他论述某一个社会现象或历史变迁时的段落,开篇往往只抛出一个看似无关紧要的引子,随后笔锋一转,将各个看似独立的线索巧妙地编织在一起,最终汇聚成一个强有力的核心论点。阅读过程就像是跟随一位经验丰富的向导穿越一片复杂的迷宫,每当你以为要迷失方向时,总会有一个清晰的指示牌出现,引领你走向下一个更深入的层次。这种对知识的驾驭能力,不是靠堆砌辞藻就能达成的,它需要深厚的学养和极高的思维敏锐度,让人读完后有一种豁然开朗的智力满足感,远胜于快餐式的阅读体验。

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这本书中的语言风格,简直就是一场精妙的文字游戏,充满了老派知识分子的那种克制与韵味。我注意到他对于动词和副词的选用极其精准,很少出现“差不多”、“大概”这类模糊的词汇。相反,他更偏爱那些自带画面感和重量感的词语。比如,他描述“时间流逝”时,用的不是“过去”,而是“光阴的磨蚀”或者“岁月的锈蚀”,每一个词都仿佛自带纹理和声音。这种对词汇的精雕细琢,使得即使是描述平淡无奇的生活片段,也焕发出一种古典的韵律美。阅读起来,就像是在品尝一壶需要慢慢回味的陈年老茶,初入口可能有些许苦涩,但随后而来的回甘和层次感,却是普通白开水所无法比拟的。对于我这种对语言美学有一定追求的读者来说,光是欣赏他遣词造句的功力,就已经值回票价了。

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据说类书流别还是涤老在武汉大学的本科毕业论文,后学小子,只能景仰了。

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据说类书流别还是涤老在武汉大学的本科毕业论文,后学小子,只能景仰了。

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据说类书流别还是涤老在武汉大学的本科毕业论文,后学小子,只能景仰了。

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据说类书流别还是涤老在武汉大学的本科毕业论文,后学小子,只能景仰了。

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据说类书流别还是涤老在武汉大学的本科毕业论文,后学小子,只能景仰了。

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