詩三家義集疏（二冊） pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

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出版者:明文書局

作者:王先謙

出品人:

页数:0

译者:

出版时间:1988

价格:NT$ 660

装帧:平裝本

isbn号码:9786695092766

丛书系列:

图书标签:

• 诗经
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• 经学
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史学开新篇：宋代官修史籍研究 本书深入剖析了北宋时期一系列具有里程碑意义的官修史学著作，旨在展现宋代士大夫群体在国家正史编纂、史料整理以及史学思想演进中的独特贡献与内在逻辑。全书以宏大的叙事框架和精微的文本考证相结合，勾勒出宋代史学从唐代遗产中汲取养分，最终形成自身鲜明风格的复杂历程。 一、 仁宗朝的史局重塑与《新唐书》的修订 北宋中叶，仁宗朝是史学活动最为活跃的时期之一。朝廷对前代史书，尤其是《旧唐书》的不足进行了深刻反思。本书首先聚焦于欧阳修、宋祁等人主持的《新唐书》的修订工作。我们不仅探讨了他们秉持“简、切、明、尽”的编纂原则，如何对唐代史事进行重述和取舍，更细致考察了他们在新史书中引入的“兵”、“职官”、“仪卫”等志的创新，以及他们在传记部分如何通过精炼的笔法塑造历史人物的形象。例如，对武则天传记的评价，便集中体现了宋儒的道德观与史官的叙事策略之间的张力。 此部分特别侧重于分析《新唐书》的“目录”制度的变革。欧阳修等人试图通过更清晰的体例划分，使读者能够更便捷地把握历史脉络，这反映了宋代文人对知识系统化梳理的强烈愿望。通过对奏议、敕令等文献的比较研究，本书揭示了宋人对唐代政治制度尤其是藩镇问题的理解，如何反过来影响了他们对唐史的叙述倾向。 二、 宋代实录的初创与体制的奠定 本书的第二部分将目光投向了宋代“实录”制度的正式确立与发展。自仁宗以来，为君主撰写“起居注”并最终编纂成“实录”成为朝廷的常规定制。我们详细梳理了实录编纂的内部流程、史官的人员构成及其与当朝政治的微妙关系。 重点研究对象包括《仁宗实录》和《英宗实录》的早期编纂情况。实录的编纂过程充满了政治敏感性，本书通过考察馆阁官员的调动和史稿的进呈批阅环节，力图还原当时史官在“直书不讳”与“顾及当世”之间的艰难平衡。 特别值得注意的是，宋代实录中对“言事”（即臣下上书言事）的收录方式。与唐代多将奏议附于本传不同，宋代实录更倾向于独立成篇或将其整合入相关的政务记录中，这不仅是体例的改变，更体现了宋代士大夫对“谏诤”传统的新诠释。本书认为，这种处理方式，既体现了对君主权威的尊重，也保障了重要政见得以被史册记录的有效性。 三、 史料的整理与“正史”概念的深化 宋代史学家的重要贡献在于对海量历史文献的系统性整理与评骘。本书探讨了宋人对《资治通鉴》及其相关研究的重视。虽然司马光的《资治通鉴》是私人修史的典范，但其编纂思想和对史料的甄选标准，深刻影响了官方史局的运作模式。 我们分析了宋代学者对“通鉴体”叙事手法的接受与批判。许多官修正史（如最终成书的宋朝诸朝实录）的体例，在很大程度上借鉴了通鉴的纪事本末体，但在细节处理上则更贴近于传统纪传体的规范。 此外，本书还梳理了宋代对“稗史”与“正史”的区分。在士大夫阶层中，对史学权威性的追求达到了新的高度。他们试图通过官方修史，确立一套被普遍认可的历史叙事框架，以对抗民间流传的、可能带有偏见的野史记载。这种对历史“正统性”的强调，是宋代文化自信与制度成熟的表现。 四、 史学与经学的互动：儒家思想对史官实践的影响 宋学的发展，尤其是理学思潮的兴起，对史官的史学实践产生了不可磨灭的影响。本书的第四部分专注于考察宋儒的“义例”如何渗透到史书的编纂中。 例如，在评价历代君主的功过时，史官往往不再仅仅关注其治下的政治得失，更将其置于“天道”与“人伦”的框架下进行道德评判。这种“义理”的注入，使得宋代史书在叙事中带有更强的教化色彩。我们通过具体文本分析，展示了宋代史官如何运用如“褒”、“贬”、“附”、“列”等手段，来确立历史事件和人物的道德坐标。 这种思潮在编纂本朝史时表现得尤为明显，即对前朝（如五代十国）历史的叙述中，凸显出“开创”与“承继”的理学意涵。 总结与展望 本书的结论部分总结了宋代官修史学的两大成就：一是完成了对唐代历史的系统性重估，并初步确立了宋代自身的历史叙事规范；二是为后世（尤其是明清两代）的官修史学体制奠定了坚实的制度和理论基础。宋代史官的实践，并非简单地继承前朝遗制，而是在新的政治结构和文化思潮下，对史学功能和史学形态进行了一次深刻的、具有前瞻性的再定义。全书的考证，力求通过对馆阁档案、士人笔记和史书文本的交叉验证，还原这一复杂而辉煌的史学转型期。

评分☆☆☆☆☆

该书上下两卷，从去年暑假开始读，日读十页左右，至今年三月终于读完。是书乃治三家诗必读之书，略陈看法有三。 一、本书的最大好处，是爬梳历代所传三家遗义，把各家异文、经说、传人等一一列举，并辨析异同。也充分吸收了陈氏父子等人的成果； 二、王氏在考察三家传人及经...  

评分☆☆☆☆☆

桃之夭夭，灼灼其华。 之子于归，宜其室家。 桃之夭夭，有蕡其实。 之子于归，宜其家室。 桃之夭夭，其叶蓁蓁。 之子于归，宜其家人。 　　《诗经。周南》里的这一首，可谓是诗经中很著名的一首了。通常都认为此诗以娇艳的桃花比喻美丽善良的女子，是一首新妇的赞美诗。 　　...

评分☆☆☆☆☆

该书上下两卷，从去年暑假开始读，日读十页左右，至今年三月终于读完。是书乃治三家诗必读之书，略陈看法有三。 一、本书的最大好处，是爬梳历代所传三家遗义，把各家异文、经说、传人等一一列举，并辨析异同。也充分吸收了陈氏父子等人的成果； 二、王氏在考察三家传人及经...  

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该书上下两卷，从去年暑假开始读，日读十页左右，至今年三月终于读完。是书乃治三家诗必读之书，略陈看法有三。 一、本书的最大好处，是爬梳历代所传三家遗义，把各家异文、经说、传人等一一列举，并辨析异同。也充分吸收了陈氏父子等人的成果； 二、王氏在考察三家传人及经...  

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桃之夭夭，灼灼其华。 之子于归，宜其室家。 桃之夭夭，有蕡其实。 之子于归，宜其家室。 桃之夭夭，其叶蓁蓁。 之子于归，宜其家人。 　　《诗经。周南》里的这一首，可谓是诗经中很著名的一首了。通常都认为此诗以娇艳的桃花比喻美丽善良的女子，是一首新妇的赞美诗。 　　...

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坦白说，我对这套书的“可读性”一开始是存有疑虑的，毕竟涉及到“义集疏”这类偏学术性的内容，难免让人担心过于枯燥。然而，实际的阅读体验却颠覆了我的预期。作者似乎深谙如何将深奥的学问用引人入胜的笔法呈现出来。他的文字功底极佳，遣词造句充满张力，即使是在讨论最严肃的学术议题时，也保持着一种内在的韵律感。我常常在深夜里被书中的某个观点所激发，不得不放下它，去思考一番。这种能够激发读者主动思考的书，才是真正的好书。它不仅是知识的传递者，更是一场智力上的对话，让人回味无穷。

评分☆☆☆☆☆

从文学史的角度来看，这套书的价值是不可估量的。它提供了一个极为清晰的脉络，将几位重要诗人的思想精髓和艺术成就进行了系统性的梳理和对比。我特别欣赏作者在进行文本比较时所展现出的那种高屋建瓴的洞察力，能够迅速抓住不同诗人风格上的异同点，并指出这些差异是如何受到时代背景和社会思潮影响的。这种宏观的把握能力，帮助我构建了一个更完整、更立体的知识框架，不再是零散地记忆一些名句和轶事。读完之后，我对那个特定历史时期的文学面貌有了更深刻的理解，感觉自己的视野被极大地拓宽了。

评分☆☆☆☆☆

我最近沉迷于研究宋代诗歌的流变，市面上相关的研究资料汗牛充栋，但真正能让人静下心来细品的却不多。这套书给我的感觉就是“沉静的力量”。它的叙述方式非常克制，不炫技，不浮夸，而是用一种近乎学者的严谨态度，层层递进地展开论述。每一次翻阅，都能挖掘出一些先前被忽略的细微之处，仿佛作者在用放大镜审视着每一个历史的细节。尤其是在处理那些晦涩难懂的典故时，作者的处理方式显得尤为高明，既没有简单粗暴地给出结论，也没有故作深奥地留下迷团，而是提供了多角度的考证，让读者自己去体会其中的曲折。这种潜移默化的引导，远比直接灌输知识来得有效和持久。

评分☆☆☆☆☆

作为一名业余的古典文学爱好者，我常常在阅读古籍时感到力不从心，尤其是面对篇幅浩繁、注释复杂的文本时，很容易在中途就感到气馁。这套书的编排逻辑对我来说简直是福音。它的注释系统做得极为细致，不是那种简单地在页脚标注出处，而是将解释、辨析、引申等内容巧妙地融入到文本的结构中，使得阅读的连贯性得到了极大的保证。我发现自己可以完全沉浸在文本的世界里，不必频繁地去查阅其他工具书，极大地提升了阅读的效率和乐趣。这种对读者体验的深度考量，是许多当代出版物所欠缺的，让人感到非常贴心和敬佩。

评分☆☆☆☆☆

这套书的装帧设计真是让人眼前一亮，纸张的质感和油墨的触感都透着一股古朴典雅的气息。从我翻开第一页开始，就被那种精心排版的文字深深吸引住了。每一个字都仿佛经过了匠人的仔细打磨，疏密有致，读起来丝毫没有拥挤感。而且，装帧上的细节处理得非常到位，线装的工艺一看就是出自名家之手，翻阅时既有厚重感又不失灵巧。在如今这个追求快速消费的时代，能看到这样用心制作的书籍，实在是一种享受。我特别喜欢它在边角处理上流露出的那种对传统的尊重，让人在阅读的间隙，也能感受到一种宁静致远的文化氛围。这不仅仅是一本书，更像是一件可以珍藏的艺术品，光是摆在书架上，就足以提升整个空间的格调。

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