《詩經》 是中國最早的詩歌總集,它收集了從西周初期至春秋中葉大約五百年間的詩歌三百零五篇,是中國現實主義文學的光輝起點。由於其內容豐富、思想和藝術上的高度成就,在中國以至世界文化史上都占有重要地位。它開創了中國詩歌的優秀傳統,對後世文學產生了不可磨滅的影響。且於二○一○年德國萊比錫榮獲「世界最美的書」的稱號。
本書是作者對詩經所做的解讀,她以女性特有的細膩,以唯美浪漫的筆觸,抒寫出了自己對詩經的理解。從<子衿>中青春正盛的花樣少男少女,等待愛情光臨的<蒹葭>,到承諾白頭偕老的<擊鼓>,相信愛情永遠存在,也相信那一生一世最美麗的等待。沈文婷用極優美清婉的文字解讀一篇篇歷經千年的傳世詩篇,絲絲入扣、沁人心扉。
《詩經》小簡介:
為中國第一部純文學的專著,開啟了中國詩敘事、抒情的內涵,是中國最早的詩歌總集;確定了中國詩的修辭原則及押韻原則,也是北方文學的代表。孔子對《詩經》有很高的評價,說「詩三百,一言以蔽之,思無邪」。其特點則「溫柔敦厚,詩教也」(即以為詩經使人讀後有澄清心靈的功效,作為教化的工具實為最佳良策)。甚至說「不學詩,無以言」,顯示出《詩經》對中國古代文學的深刻影響。
本書特色:
1. 全書精選《詩經》中為人熟知的篇章,共分三章,節選三十篇。
2. 以深入淺出的筆法與現代人的思維,打破文言文的藩籬。
3. 從歷史故事、文章修辭,講至個人評點,理性與感性兼具,獨樹一幟。
4. 男女大不同,兩性相處之道,古有明訓,今人鑑之。
散文作家 □涵
元智大學中國語文學系教授 鍾怡雯
文學的產生,起源於歌唱,這是韻文的起始。情於中,而行於外,手之舞之,足之蹈之,再加以語言的紀錄,這是詩歌,詩經,是我們最早的詩歌,來自民間。沈文婷以如詩的筆觸,用各種故事,來詮釋詩經中愛情的百轉千回,蕩氣迴腸。
─散文作家□涵
有些女人即使染上歲月的風霜,渾身也蓄滿光芒,而光芒,來自她賴以生存的故事。
《詩經》是那樣一束光芒,沈文婷,也是那樣一束光芒。
自此,她內心皎潔地穿走在我們的生命中。面容嫻靜,泛著旖旎的光,彷彿書中某個古典的黎明在一匹絲綢上展開。眉目間盈盈一水,含著怨帶著嗔,卻不自怨自艾。總感覺有什麼東西隨時可能滴出來。後來我才明白,如果有什麼滴落,那一定是一滴純淨的光明。
—白音格力(青年作家,著有《疼的單行道我逆行》等書)
《詩經》的時代,是艱苦的時代,也是簡約的時代,更是內心純潔的時代。因為內心純潔了,便也有了雅致。沈文婷喜愛這樣的純潔與雅致,所以才有耐心在一天的忙碌操勞之後,獨坐燈下,一篇篇解讀遙遠過去的歌謠。
要內心珍惜地拿著這本書,仔細體會作者留給我們的細緻與優雅。相信她仍然存在於都市芸芸眾生之中,珍愛她寫下的,我們能夠用心閱讀的文字。
—老貓(知名專欄作家,著有《深規則》《焚身之愛》等書)
我一直覺得,沈文婷是極具古典氣息的女子,溫柔、恬靜、美麗,並且才華橫溢。她來寫《詩經》的感悟最適合不過了。
這本書文字清麗,閱後容易讓人心情寧靜。
很難得,在如此繁忙的都市,還能讀到這麼美好的文字。可以說,這是一本能夠「淨化心靈」的好書。
—何亞娟(青年作家、出版人。現為國際文化出版公司主編,著有《有時愛情冬眠了》等書)
沈文婷
格子部落創建人。於二○○二年末涉足網路與媒體寫作。先後擔任多家網站的文學編輯論壇總版,再榕樹下、紅袖、我看看等文學網站擁有文集;個人作品多次被搜狐、新浪等網站轉載。多在《愛人》、《家庭之友》等時尚雜誌發表作品。曾出版個人文集《給我一個滿足慾望的擁抱》。二○○九年五月十二日因病辭世。
從未接觸過詩經的豆友們,可先從這本書入門。 作者文筆功力不俗,除了一面看原文以外, 藉由作者優美翻譯更別有一番韻味。 每看完一篇要放空幾日去咀嚼作者的內容, 然候,除了感嘆詩經的唯美以外,也讓作者醉心內容感動自己
评分從未接觸過詩經的豆友們,可先從這本書入門。 作者文筆功力不俗,除了一面看原文以外, 藉由作者優美翻譯更別有一番韻味。 每看完一篇要放空幾日去咀嚼作者的內容, 然候,除了感嘆詩經的唯美以外,也讓作者醉心內容感動自己
评分從未接觸過詩經的豆友們,可先從這本書入門。 作者文筆功力不俗,除了一面看原文以外, 藉由作者優美翻譯更別有一番韻味。 每看完一篇要放空幾日去咀嚼作者的內容, 然候,除了感嘆詩經的唯美以外,也讓作者醉心內容感動自己
评分從未接觸過詩經的豆友們,可先從這本書入門。 作者文筆功力不俗,除了一面看原文以外, 藉由作者優美翻譯更別有一番韻味。 每看完一篇要放空幾日去咀嚼作者的內容, 然候,除了感嘆詩經的唯美以外,也讓作者醉心內容感動自己
评分從未接觸過詩經的豆友們,可先從這本書入門。 作者文筆功力不俗,除了一面看原文以外, 藉由作者優美翻譯更別有一番韻味。 每看完一篇要放空幾日去咀嚼作者的內容, 然候,除了感嘆詩經的唯美以外,也讓作者醉心內容感動自己
从阅读体验的角度来看,这本书像是一次漫长而又精致的考古挖掘之旅。作者不像一个急于展示发现的冒险家,而更像一个耐心的、懂得尊重历史质地的匠人。他对待每一个字词的态度,都充满了敬畏和审慎。我注意到,作者在引用原文时,往往会选择最古朴、最少被现代解读污染的版本,然后从那个原始的文本肌理中,小心翼翼地剥离出它在历史长河中被增添或遮蔽的光芒。这种还原的努力,让人深切感受到文本的生命力并非固定不变,而是随着解读者的心境而流动的。在阅读过程中,我不断地被提醒,我们今天所理解的“美”、“爱”、“忠诚”,与周代人们的体验必然存在巨大的鸿沟,而作者的功绩就在于,他搭建了一座桥梁,让我们得以窥见那古老的、未经修饰的真实情感的源头。那种对源头活水的探寻,是这本书最打动我的地方。
评分这本《诗经是一枚月亮》的封面设计,初见便有一种清冷而又疏离的美感。它没有采用那种直白的、试图用具象化的图像来解释书名的做法,而是选择了一种近乎抽象的、深邃的蓝色调,中间点缀着几抹近乎苍白的银光,犹如夜空中被云层稀释后的月光。这种克制的设计语言,立刻将我的思绪从喧嚣的现实中抽离出来,引导我进入一种更具沉思性的阅读状态。我原以为这会是一本侧重于考据或者文学史梳理的作品,但翻开扉页后,我发现作者的笔触更为细腻和个人化。那些对诗经文本的解读,不是板上钉钉的学术结论,而更像是一种私密的对话,是作者在古老诗篇中捕捉到的,那些关于时间、关于失落、关于生命本质的微小光点。例如,有一章专门论述“蒹葭”中的意象,作者没有停留在“求之不得”的传统解读上,而是将其延展至现代人精神世界的漂泊感,那种对“伊人”的追寻,何尝不是对自身完整性的渴望?整本书的排版也极为考究,留白得当,让人在阅读时仿佛能感受到文字之间的呼吸空间,这使得原本厚重的古典内容,读起来反而有一种轻盈的、诗意的漂浮感。
评分这本书的语言风格是极其内敛而富有张力的。它很少使用华丽的辞藻来堆砌场景,反而偏爱使用精准、凝练的动词和名词,将画面感推向极致。例如,描述离别场景时,与其描绘泪水涟涟,不如着墨于“车声渐远,空留黄土上的车辙印”,这种对物证和痕迹的捕捉,反而比直接抒情更具冲击力。这种“少即是多”的写作哲学贯穿始终,使得文字的力量被有效地集中和释放。每一次情感的爆发点,都像是在精心布置的静默之后,突然亮起的一盏孤灯,光线虽然微弱,但足以照亮周围的一切,并让人驻足凝视。这本书给我的感觉,更像是在品鉴一件陈年的、釉色温润的瓷器,每一个细微的划痕和包浆,都诉说着它漫长而静默的历史。它不是一本用来“快速消费”的书籍,而更适合在夜深人静时,伴着一杯清茶,细细品味,让那些古老的韵律,慢慢渗透进你的呼吸之中。
评分这本书的叙事结构和行文节奏,与它探讨的主题形成了奇妙的共振。它不是线性的、一章接一章推进的论述,更像是围绕着月亮轨道运行的行星,每一章都是一个独立却又相互呼应的观测点。时而深沉如夜,时而明亮如昼,这种跳跃感非但没有造成阅读障碍,反而营造出一种梦境般的体验。作者在不同篇章之间穿梭时,运用了大量的意象转化,比如将“黍稷”的丰饶转化为对生命周期的哲思,又将“采薇”的艰辛升华为对坚韧品格的颂扬。最让我赞叹的是它在学术与抒情之间的微妙平衡。它既有扎实的文本基础作为支撑,让人信服其论证的严谨性,但笔锋一转,又迅速沉入极富个人色彩的、近乎散文诗的叙述之中。这种双重奏的写作手法,使得它既能满足对知识有渴求的读者,也足以慰藉那些仅仅寻求心灵慰藉的旅人。
评分读罢此书,我最大的感受是作者对“情”的捕捉达到了惊人的精准度。它并非是那种浓烈到化不开的爱恨情仇,而是渗透在生活肌理中的,那些微妙的、难以言喻的情感波动。书中对《国风》中许多看似寻常的场景——例如农忙时的劳作、远嫁女儿的思乡、或者仅仅是河边的一次不期而遇——进行了近乎于显微镜式的剖析。作者仿佛拥有某种通感能力,能将数千年前的温度和气息,重新投射到当代读者的感知系统中。我特别欣赏作者处理“怨怼”情绪的方式,它不是声嘶力竭的控诉,而是一种带着宿命感的叹息,如同秋日黄昏时分,风吹过干枯的芦苇,发出的那种清脆而又萧瑟的声响。这种对情感层次的挖掘,让《诗经》不再是教科书上的冷知识,而是成为了我们理解自身情感脉络的一面镜子。读到某些段落时,我甚至需要放下书本,望向窗外,让那种被唤醒的情绪沉淀片刻,才能继续前行。
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