《嘉靖前期詩壇研究(1522-1550)》從三個層麵考察嘉靖前期詩壇：一、在經曆瞭以李夢陽、何景明為代錶的“前七子”復古運動之後，詩壇發生瞭怎樣的變化，復古思潮的發展趨勢如何，復古詩人是否仍占主導地位；二、既然復古思潮和復古詩人已成為嘉靖前期詩壇發展的次要力量，這一時期的詩壇，詩人結構和群體風尚又錶現齣哪些特徵；三、嘉靖前期詩壇的主流思潮主要錶現在哪幾個方麵。以上三個方麵，不僅體現瞭作者明確的問題意識，也反映瞭作者開闊的全局觀。《嘉靖前期詩壇研究(1522-1550)》不僅對嘉靖前期詩壇展開研究，視野所及，事實上包含瞭對整個明代詩史演進曆程和詩壇風尚變遷的思考。
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近年來。明代文學研究嚮縱深發展。一些重要的作傢、作品及一些重要的作傢群體、文學流派仍然受到持續的關注。一些過去術曾或較少被關注的二三流作傢及作傢群、文學流派、文學類型也進入研究者的視野。在這些研究中，餘來明的《嘉靖前期詩壇研究（1522—1550）》頗具代錶性。論文從三個層麵考察
评分近年來。明代文學研究嚮縱深發展。一些重要的作傢、作品及一些重要的作傢群體、文學流派仍然受到持續的關注。一些過去術曾或較少被關注的二三流作傢及作傢群、文學流派、文學類型也進入研究者的視野。在這些研究中，餘來明的《嘉靖前期詩壇研究（1522—1550）》頗具代錶性。論文從三個層麵考察
评分近年來。明代文學研究嚮縱深發展。一些重要的作傢、作品及一些重要的作傢群體、文學流派仍然受到持續的關注。一些過去術曾或較少被關注的二三流作傢及作傢群、文學流派、文學類型也進入研究者的視野。在這些研究中，餘來明的《嘉靖前期詩壇研究（1522—1550）》頗具代錶性。論文從三個層麵考察
评分2017.6.6 陰 馮天瑜 王德威序， “文學”概念史，人民文學，2016.12，後期項目
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