中国古代制度史研究

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出版者:浙江大学出版社
作者:龚延明
出品人:
页数:944
译者:
出版时间:2013-10-1
价格:168.00元
装帧:精装
isbn号码:9787308116251
丛书系列:
图书标签:
  • 制度史
  • 龔延明
  • 历史
  • 政治制度
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具体描述

《中国古代制度史研究》是职官制度史研究专家龚延明先生40年来官制和科举研究上的论文集,全书分为“官制研究”、“科举研究”、“研究心得、札记与书评”三编,收录了《“三公官”从正官到别称之考识》、《“宰相”官起源考识》、《唐代勋级制度及其他》、《宋代官制总论》、《北宋名贤范仲淹仕履系年考释》、《宋史职官志订误》、《隋朝登科名录》、《宋代科举总论》、《明代登科总人数考》等137篇重量级论文。《中国古代制度史研究》不仅代表了龚先生多年来在官制、科举研究上的所取得的成果与研究水平,也堪称当代中国官制、科举研究的最高层次的学术著作,能在本领域的研究中取得风向标的作用。

《魏晋南北朝社会变迁与士人精神世界研究》 图书简介 本书聚焦于中国历史上一个极具复杂性与动态性的时代——魏晋南北朝时期(约公元220年—589年)。这一阶段是中国古代政治制度经历剧烈转型、社会结构发生深刻重塑,以及思想文化呈现出前所未有的大变革与激荡的时期。本书旨在通过多维度的视角,深入剖析这一特定历史时期内在的社会结构变动、阶层关系的演化,以及知识精英阶层(士人)的精神状态、价值取向与文化实践,从而描绘出一幅宏大而细腻的社会生活画卷。 本书摒弃传统上仅关注帝王将相或典章制度的叙事方式,转而将分析重心置于“社会变迁”这一核心议题之上,力求揭示制度的僵化与社会的流动性之间产生的张力,以及这种张力如何塑造了士人的生存困境与精神追求。 第一部分:王朝更迭下的社会权力重构与阶层流动 本部分着重探讨了汉末以来,权力基础的根本性转移如何影响了社会权力网络的重构。 门阀士族的兴衰与治理模式的转型: 深入考察了曹魏以来的“九品中正制”在实际操作中如何固化了地域性与血缘性的门第优势。我们分析了士族门阀在中央集权削弱的背景下,如何通过垄断仕途、控制地方资源,构建起一种以“血统论”为核心的社会等级秩序。同时,本书也细致考察了在南渡政权中,士族如何经历“以地域划分的身份焦虑与文化适应”,以及他们与新入主北方的汉人和胡化汉人之间的复杂互动。 庶族与寒门的崛起与受限: 针对长期被主流史学忽视的“非士族”群体,本书利用碑刻、墓志铭及相关诏令,尝试重建寒门、庶族在军事、行政体系中获得的有限上升通道。我们探讨了他们如何在外朝或地方担任中下级官职,以及这种“体制内异议”对社会流动性产生的微妙影响。 乡村社会的变动与佃农关系: 关注魏晋南北朝时期土地兼并的加剧对底层社会的影响。通过对庄园经济的个案研究,分析了大量自耕农沦为佃户或流民的社会现象,以及“义聚”和“部曲”制度下,地方豪强如何有效地将经济依附转化为政治资源。 第二部分:思想文化的转向与士人精神世界的探微 魏晋南北朝是中国思想史上一个重要的“内转”时期,玄学与佛教的兴盛,直接反映了士人面对政治绝望和生存危机时的精神出路。 玄学思潮的社会根源与哲学内涵: 详细阐述了“名教与自然”的冲突如何成为士人逃避现实政治义务的理论基石。本书侧重分析了竹林七贤、正始之音背后的社会心态——即在不能实现经世济民的理想时,转而追求个体生命的绝对自由与精神的超越性。我们考察了王弼、郭象对《老庄》的重新阐释如何被用于合理化“避世”行为。 佛教的本土化进程与士人的信仰皈依: 佛教在这一时期的广泛传播并非偶然。本书将佛教的兴盛视为对玄学“思辨疲劳”的一种回应。重点分析了士人群体如何将佛教的“空”与“无”的概念与玄学进行融合(如僧肇的“般若学”),以及他们如何在禅宗、净土宗等不同宗派中寻求精神慰藉,这深刻影响了文学、艺术乃至社会伦理观念。 文学与艺术中的“审美化”倾向: 探讨了“永明体”的声律探索、山水诗的成熟以及魏晋风度的形成。这些审美上的精致化、个人化倾向,实质上是士人在动荡时代中,试图通过构建一个纯粹的、脱离世俗政治泥潭的美学世界,来重建自我价值与秩序感的外在表现。 第三部分:地域文化认同与南北社会的差异化发展 本书特别关注区域差异对社会结构和文化认同的塑造作用,尤其是南北政权在文化政策与社会实践上的不同。 南渡士族的文化认同危机与“衣冠南渡”: 分析了南迁士族如何通过维护中原礼乐文化的“正统性”来巩固其社会地位,以及在新的南方环境中,他们与当地原住民(吴人、荆楚人士)之间发生的文化张力与融合过程。 北魏的汉化进程与社会整合: 重点研究了北魏孝文帝改革背景下,汉化政策对北方社会带来的冲击。分析了胡汉士人之间的互动与竞争,以及改革如何试图重塑以儒家伦理为基础的行政体系,以适应统治的需要。 南北方士人交往与文化交融: 考察了北朝的“义兴学派”与南方的“玄学传统”在隋唐统一前夜的汇流。这种文化上的相互渗透,为后续隋唐盛世的多元文化格局奠定了基础。 研究方法与特色 本书综合运用了社会史、思想史和文化史的方法,强调对一手文献(如私人著述、碑刻、地方志、佛教造像题记)的细致解读,力求超越传统的政治史框架,从社会结构变动与个体精神世界交织的复杂场域中,理解魏晋南北朝的独特历史经验。 本书旨在为读者提供一个理解这一“黑暗而光辉”时代的全新视角,揭示其在制度断裂中蕴含的深远社会张力及其对后世中国文化基因的持久影响。

作者简介

龚延明,本名贤明。浙江义乌人。杭州师范大学特聘教授,浙江大学历史学教授、古典文献学博导。1993年至2000年,先后任杭州大学、浙江大学古籍研究所所长。2000年5月,任浙江大学宋学研究中心主任,现任该中心学术委员会主任。1993年起,享受国务院特殊津贴。

学术兼职:全国高校古籍整理工作研究委员会委员,中华书局点校本二十四史及《清史稿》修订工程审定委员会委员,中华炎黄文化研究会科举专业委员会主席团主席,原中国宋史研究会副会长、现任理事,岳飞研究会会长,《续修四库全书》史部编委,北京大学历史文化研究所兼职研究员。

主要著作:

主编《绘画本中国通史》(六卷本),获第六届中国图书奖一等奖;

《宋史职官志补正》,获浙江省人文社科成果荣誉奖、省高校文科成果一等奖;

《宋代官制辞典》,获教育部第三届高等学校科学研究成果历史学类三等奖、浙江省第九届哲学社会科学优秀成果一等奖;

《中国占代职官科举研究》(论文集),中华书局出版;

《中国历代职官别名大辞典》,获浙江省第十四届哲学社会科学优秀成果一等奖;

《宋登科记考》(第一作者),获第三届中华优秀出版物奖(图书奖)、教育部第六届中国高等学校人文社会科学研究成果历史学类二等奖、浙江省第十六届哲学社会科学优秀成果一等奖;

《岳飞评传》,获浙江省第十三届哲学社会科学优秀成果三等奖。

现正主持国家社科基金重大项目、高校古委会规划项目《中国历代登科总录》(五卷本,2850万字);独立承担浙江省社联历史普及项目、杭州师范大学文科振兴项目《诗说中国史》(十卷本,已出版《诗说先秦史》《诗说两宋吏》,今年将出版《诗说秦汉史》《诗说三国史》)。

目录信息

序言
上编 官制研究
论官制研究在文献学上的意义
中国历代职官别名研究
“三公官”从相之别称到正官考识
历代丞相制度及其演变
“宰相”官起源考识
中国古代宰相名称的演变
关於西汉“武功爵”的级数及其他
曹操正称汉魏武王、魏武皇帝
北朝本色乐府诗《木兰歌》发覆——兼质疑《全唐诗》误收署名韦元甫《木兰歌》
《木兰诗》与唐代勳级制度及其他——兼质疑马质斌先生《木兰辞》“策勳十二转”非唐勳制说
高丽国初与唐宋官制之比较——关於唐宋官制封高丽官制影响研究之
唐宋官制对高丽前期王朝官制之影响——以中枢机构为中心之比较研究
唐宋宫制对高丽中期王朝官制之影响——以高丽王朝成宗、文宗官制改革为中心与唐宋官制比较研究
唐宋白麻规制及相关术语考述
唐诗中“少府”是何官?——从喻守真《唐诗三百首详析》说起
两宋官制源流变迁
宋代的皇帝制度
宋代“中书”刍议
宋代中书省机构及其演变考述
宋代御史台述略
宋代学士院、翰林院与翰林司
宋代两“天文院”考
中国“教授”起源考
宋代武官阶类别及其演变
论宋代官品制度及其意义
宋代官吏的管理制度
从岳飞、周必大封爵看宋代爵制
北宋元丰官制改革论
“千品”解及其他——王应麟《小学绀珠·职官类》札记
文莱国宋墓“判院蒲公”索解——兼评《西山杂志》(手抄本)的史料价值
北宋改革家范仲淹仕履官衔系年考释
北宋名相富弼仕履官衔系年考释
民族英雄岳飞仕履官衔系年考释
岳飞平反昭雪後的官衔
南宋清廉官崔与之仕履官衔系年考释
南宋社会文化学家王应麟仕履官衔系年考释
官制修养与古籍整理——有关官制点校证误四十例
要重视对职官简称的研究
谈谈古籍整理中存在的一个问题
《全宋文》中有关官制编校问题的商榷
《全宋文》小传中有关官制问题的商榷
文学遗产整理与官制学养——以《全宋诗》小传为中心
职官制度学养与出土文献整理——以新出土唐、宋两方墓志释读为例
宋代官语汇释
《宋代官制辞典>>补遗
《文献通考·职官考》订误
中华书局点校本《宋史·职官志》勘误
《宋史·职官志》订误
《东京梦华录注》部分注文商榷
《宋史·职官志·总序》注释
《宋会要辑稿》证误
《中国古籍总目提要·职官贡举卷》六篇
关於明代“内阁”出处之商榷
中编 科举制研究
阗於科举制定义再商榷
关於国家社科基金重大项目《中国历代登科总录》的介绍
《唐代登科总录》选——国家杜科基金重大项目《中国历代登科总录》阶段性成果
唐孝廉科置废及其指称之演变
新发现唐朝最早“策学”之作考证——以日本《令集解》所载魏徵《时务策》为中心
宋代科举研究文献资料论述
《宋登科记考》札记
填补中国科举史研究的一项窒白——《宋登科记考》的撰编(提要)
论宋代皇帝与科举
宋代及第进士之鉴别
状元、榜眼、探花之起源
宋代殿试不黜落考
宋科举考试机构与考官
宋代文武进士科举考试内容考述
宋代科场管理研究
宋代恩科论述
宋代登科人初授官考论
北宋徽宗朝“贡士”与“进士”考辨——兼评《皇宋十朝纲要》编撰体例
《文献通考·宋登科记总目》补正
《宋大诏令集》阙卷辑补点校(四篇)
明洪武十八年榜进士发覆——兼质疑《明清进士题名碑录索引》
明登科进士总数考
明代遂昌进士登科录
论清代科举八股文的衡文标准——为科举制度废除百周年祭而作
“科皋家族”定义商榷
清代科举与《儒林外史》
第六届科举制与科举学国际学术研讨会综述
下编 序、跋、书评及其他
《宋史职官志补正》序论
《宋史职官志补正》重版後记
《宋代官制辞典》後记
《宋代官制辞典》重印後记
向中华书局人致敬——记《宋代官制辞典》的出版
《中国历代职官别名大辞典》後记
《中国古代职官科举研究》序言
《宋登科记考》序言
《宋登科记考》成书的经过与展望
《鄞县进士录》序言
北大名师奖掖後进之典范——为纪念邓广铭教授诞辰一百零五周年而作
影响我学术人生的良师——为傅璇琮先生八秩华诞而作
《清代进士群体与学术文化》序——为李润强博士论文而作
《文体学视野下的科举八股文研究》序——为高明扬博士论文而作
简评日美出版的中国古代职官辞典
切实·求实·札实——评邓小南《宋代文官选任制度诸层面》
弘扬史家求真传统克服治史浮躁心态——评《中国官制通史》宋代部分存在的问题
举重若轻论科举纵横驰骋议文化——评刘海峰《中国科举文化》
靠勤奋求发展凭实力去竞争——记古籍研究所所长、博导龚延明教授
问难创新上下求索——南开大学历史学院刁培俊教授与历史学家龚延明先生访谈录
不厌其烦见精神日积月累奏奇功——访古籍研究所龚延明教授
有的书要读破有的书要翻破——读书一得
滚雪球:资料与学术积累的成功之道
我的阅读三境界——以阅读《宋史·职官志》为例
何谓宋学
我与制度史研究——学术研究回顾与展望
古汉语与典籍文化学术研讨会开幕词
中国宋史研究会第十一届年会闭幕词
第六届科举制与科举学国际学术研讨会闭幕词
在“徐渭礼文书与宋代政务运行研究学术研讨会”上的致词
哈佛大学的“学术大餐”
附录
北京大学邓广铭先生评《宋史职官志补正》
十年着一书後学之津筏——云漠评《宋代官制辞典》
宋代官制研究与《宋代官制辞典》——中华书局徐敏霞评《宋代官制辞典》
廿年苦铸学林丰碑——浙江工业大学沈小仙评《中国历代职官别名大辞典》
探微历代职官别名——中山大学曹家齐评《中国历代职官别名大辞典》
宋代科举研究的奠基之作——北京大学张希清评《宋登科记考》
从地域和家族视角看《宋登科记考》的文化价值——中国社会科学院张剑评《宋登科记考》
可望推进宋代文化研究的基础文献——清华大学刘石评《宋登科记考>>
关键词索引
· · · · · · (收起)

读后感

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《宋史职官志补正》重版后记(807页) 新版本还增加了一项新的内容,即将以邓广铭先生为组长的成果鉴定组对《宋史职官志补正》的鉴定意见,收入书中,以供读者阅读此书时参考;同时,寄托作者对史学大师邓光明先生的缅怀之情。记之余,占诗一首: 投笔从戎二十年,重...

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傅璇琮先生走了整一年了,然而其身影,仿佛并未远行,他的精神,他的著作,一如既往,还在影响我们、伴着我们。傅先生从中华书局古代史编辑室编辑、主任,到中华书局总编,他长期在学术上热情地提携我,使我从开始学术方向不明,走上有明确的学术方向,找到学术富矿,又帮助我...  

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古代的职官名称真是令人头痛的学问,能把这个学问研究通透的绝对是高人。龚延明是职官、科举研究最著名的学者,这本书收集了他从事研究以来的大部分论文,书里面有很多篇章讨论了古代职官、科举制度,也收集了多篇作者在阅读古籍过程中发现的点校失误的相关议论与研究,适用于...  

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《宋史职官志补正》重版后记(807页) 新版本还增加了一项新的内容,即将以邓广铭先生为组长的成果鉴定组对《宋史职官志补正》的鉴定意见,收入书中,以供读者阅读此书时参考;同时,寄托作者对史学大师邓光明先生的缅怀之情。记之余,占诗一首: 投笔从戎二十年,重...

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傅璇琮先生走了整一年了,然而其身影,仿佛并未远行,他的精神,他的著作,一如既往,还在影响我们、伴着我们。傅先生从中华书局古代史编辑室编辑、主任,到中华书局总编,他长期在学术上热情地提携我,使我从开始学术方向不明,走上有明确的学术方向,找到学术富矿,又帮助我...  

用户评价

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如果用一个词来形容这本书的整体气质,那便是“冷峻的史学精神”。它没有过多的情感色彩,不侧重于描绘帝王将相的个人悲欢,而是将视角牢牢锁定在那些支撑起庞大王朝运行的隐秘的结构之上。对于许多读者可能更感兴趣的“宫闱秘事”或“战争决策”,这本书只是轻描淡写地带过,其核心关切始终是“如何治理”和“为何如此治理”。这种专注于硬核制度分析的取向,使得全书的论证脉络异常清晰,逻辑链条绵密,几乎找不到可以被轻易驳倒的薄弱环节。对我个人而言,它提供了一种全新的、去魅化的历史视角,让我理解到,历史的驱动力往往不在于英雄人物的灵光一现,而在于那些看似枯燥、却无比顽固的制度惯性。读完之后,我对“历史演进的必然性”有了更深层次的敬畏,那是结构力量长期作用的结果,而非偶然事件的堆砌。

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这本书最让我感到震撼的地方,在于它对“制度僵化与活力”这个矛盾主题的探讨。我们通常习惯于将古代的制度视为一套固定不变的、自上而下的规范。但作者却巧妙地引入了“潜规则”和“地方变通”这两个维度,极大地丰富了我们对古代治理模式的认知。他细致地剖析了中央政令是如何在层层传递和执行中被地方势力所重塑、消解,甚至反向利用的过程。这部分内容读起来充满了“权谋”的味道,但并非那种市井小说的肤浅争斗,而是更高层次的权力架构之间的微妙平衡与试探。比如,对于某个特定时期赋税征收方式的变迁分析,表面看是财政技术的改进,深层却是中央财政压力与地方豪强利益集团博弈的直接体现。这本书的厉害之处在于,它始终在“理想化的制度文本”和“残酷的现实运作”之间架起一座桥梁,展示了制度的生命力恰恰来源于它对现实摩擦的适应与妥协。

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这部大部头简直是历史爱好者的盛宴!我花了整整一个多月才啃完第一遍,它那种宏大叙事和精微考据的结合,实在是让人叹为观止。作者显然是下了苦功的,光是那些对典章制度演变的梳理,就足以让人看出其学术功底的深厚。特别是关于某个特定朝代选官制度的论述,它没有停留在表面的制度条文,而是深入挖掘了制度背后的社会结构和士人阶层的动态博弈。我尤其欣赏作者在处理那些晦涩难懂的古籍引文时的严谨态度,旁征博引,但绝不堆砌,每一个引文的出现都像是精确手术刀下的切口,直指核心论点。读这本书的过程,与其说是阅读,不如说是一次穿越历史的深度考察。每当我合上书卷,仿佛还能听到古代官署中竹简摩擦和文书批阅的声音,那种沉浸感是其他泛泛之作无法比拟的。它成功地将冰冷的历史文献转化为有血有肉的制度变迁史,让我对“体制”这个概念有了全新的理解。

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这本书的结构布局实在是太考验读者的耐心了,但一旦适应了它的节奏,你会发现其中蕴含的巨大价值。开篇部分对早期国家权力形态的勾勒,风格极为凝练,像是水墨画的写意,寥寥数笔便勾勒出磅礴的气势。然而,紧接着进入到中期的制度细部剖析时,笔触又变得极其繁复和精密,仿佛进入了精雕细琢的楼阁内部,每一根梁柱、每一块砖瓦都有其明确的时代背景和功能指向。这种叙事节奏的陡然转换,初读时令人有些措手不及,总觉得两个部分之间像是用钢丝强行连接起来的。但深入思考后才明白,这恰恰反映了中国古代政治实践的复杂性——从宏观的理念构建到微观的操作执行,中间存在着巨大的张力和断裂。我个人认为,这种非线性的、甚至有些跳跃的写作方式,反而更贴近历史本身的混沌与真实,它没有试图将历史简单地“美化”或“简化”,而是忠实地呈现了其内在的复杂肌理。

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我必须承认,这本书的语言风格是极其“学术化”的,这对于那些追求轻松阅读体验的读者来说,可能会是一道不小的门槛。它几乎没有使用任何现代化的、通俗易懂的解释性语言来为那些古老的官僚术语“翻译”。作者的立场似乎是:既然研究的是古代制度,那么就应当直接面对和使用当时的语境。这种坚持,虽然保证了文本的纯粹性,但对于我这样一个非专业出身的读者而言,前期的理解成本确实高得惊人。我常常需要同时打开好几本书籍和检索工具来对照理解一个关键概念的准确含义和历史沿革。然而,一旦突破了语言的壁垒,那种豁然开朗的感觉是无与伦比的。它迫使你的思维模式去适应那个时代的逻辑框架,而不是反过来用现代的眼光去评判古人。这本书与其说是一本“读物”,不如说是一套“训练手册”,专门用来锻炼历史分析能力的。

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宋代 部分

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