林怀民突破传统的创作,除「乡愁」外,「白蛇传」也是显例。传统白蛇与许仙的故事本就披著叛逆外衣,原欲色彩的白蛇与象徵伦理的法海,两者的争斗彷彿就是个人意识与集体主义的对抗。在此之外,青蛇的外放与白蛇的内敛对比鲜明,她争取爱情的表现也提升了全剧张力。杨英风以藤窝、竹帘,伞与折扇构作出颇具象徵色彩的极简舞台,平剧身段与玛莎.葛兰姆缩腹技巧的融合,让全剧更具心理深度与复杂性。
云门舞集创办人
1973年至今
性别: 男
政党:
籍贯: 台湾嘉义县
出生: 1947年2月19日
学历
国立政治大学新闻系
美国爱荷华大学艺术硕士
香港演艺学院院士
国立政治大学名誉博士
经历
国立艺术学院舞蹈研究所所长
国立艺术学院舞蹈系系主任
美国加州洛杉矶大学驻校艺术家
纽约大学傅尔布莱特学者
总统府国策顾问 2001.05.20-
生平
1947年,出生于台湾嘉义新港,曾祖父林维朝祖籍漳州龙溪,1887年(清光绪十三年)秀才。祖父林开泰为留学日本的医生,父亲林金生则为台湾首任嘉义县长。
1961年,14岁,就读台中一中。该年美国荷西·李蒙(Jose Limon)现代舞团来台表演。启蒙了林怀民对舞蹈的热爱。此时林怀民也开始写作,作品「儿歌」刊登在《联合报》的副刊上。他用稿费上了生平第一次的舞蹈课,为期两个月
1962年,就读于卫道中学。
1965年,18岁,考上国立政治大学法律系。
1966年,19岁,从法律系转到新闻系就读。并开始间段的习舞。曾师事旅美舞蹈家黄忠良
1967年,台湾舞蹈家王仁璐首度引进现代舞大师玛莎·葛兰姆的技巧,并在西门町附近的中山堂,举办台湾第一次现代舞蹈发表会,启蒙了林怀民对於玛莎·葛兰姆现代舞编舞理念的喜好。
1969年,22岁,出版中短篇小说集《蝉》,毕业後留学美国,念密苏里大学新闻系硕士班,并正式在玛莎·葛兰姆以及摩斯·康宁汉舞蹈学校研习现代舞。
1972年,25岁,爱荷华大学英文系小说创作班毕业,获艺术创作硕士学位。
1973年,26岁,回台北创办台湾第一个现代舞剧团“云门舞集”。
1980年,获第五届台湾国家文艺奖及第三届吴三连文艺奖。
1983年,36岁,创办台湾国立艺术学院舞蹈系,为第一任系主任,研究所所长。
1996年,获纽约市政府文化局“亚洲艺术家终生成就奖”。
1983年,获第一届世界十大杰出青年。
1993年,出版「说舞」与「擦肩而过」两本书,由远流出版社出版。
1996年,赴奥地利葛拉兹歌剧院,导演歌剧「罗生门」
1997年,获香港演艺学院荣誉院士。
1999年,53岁,获颁有「亚洲诺贝尔奖」之称的麦格塞塞奖(Ramon Magsaysay Award)。在柬埔寨协助当地舞者组构教案,推广濒临失传的古典舞。
2000年,获欧洲舞蹈杂志选为“二十世纪编舞名家”。国际芭蕾杂志列为“年度人物”。
2005年,获选Discovery频道台湾人物志。
2005年,上美国时代(TIME)杂志的2005年亚洲英雄榜。
编舞作品
1974年——寒食(舞)
1975年9月2日——白蛇传(舞)(新加坡国家剧场)
1978年——薪传
1979年——廖添丁
1983年——红楼梦(舞)
1985年——梦土
1984年——春之祭礼.台北一九八四
1991年——我的乡愁,我的歌
1993年——九歌
1994年——流浪者之歌(舞)
1997年——家族合唱
1998年——水月
1999年——焚松
2001年——竹梦
2001年——行草
2002年——烟
2003年——行草二
2004年——风景
2005年——狂草(舞)
2006年——[[白x3˙美丽岛.<风.影>]](与蔡国强合作)
台湾著名现代舞蹈表演团体“云门舞集”的大排练场十一日凌晨遭火灾,损失惨重。
十一日凌晨两点半,“云门舞集”在台北县八里乡龙米路的办公室、仓库和大排练场,发生一场疑似电线走火引起的火灾。台北县龙源、八里、芦洲、竹围、五股、慈福、伍工、北港、海山、三重、源曾等消防分队及时赶到抢救。因为舞蹈练习场内放置大量的舞台道具及舞衣等易燃物,火势相当猛烈,数百坪的练习场被大火吞噬,警消人员现场抢救时,还因为水源缺乏,要靠抽取附近的溪水灭火。
根据目击者说,火灾刚发生时,整个大火在铁皮屋内闷烧,铁门撬开后,火势马上窜出。
警消人员经过将近一个小时抢救控制了火势。火灾没有造成人员伤亡。
“云门舞集”创办人林怀民在凌晨赶到现场了解情况,所有重要干部皆已于凌晨抵达现场举行会商。
林怀民介绍说,这场意外使两百坪的大排练场完全焚毁,所有音响,钢琴,灯光器材,以及历年的音乐数据,制作图件,《水月》与《风影》的服装,《九歌》、《白蛇传》等舞作的道具,全部在火中湮灭,只剩下些边缘焦黑的、记载云门舞集历年演出点点滴滴的照片,散落在火场。智慧财产的损失无法估计。
林怀民说:“一团将在四月初到纽约演出并展开为期七周的欧洲巡演。云门到今年三十五岁了,我们把这个事情当作是老天爷给我们的磨练,明天我们云门成员将照原订计划,展开上课与排练的工作,并筹划排练场的重建。今年云门舞集和云门二两团一百二十一场的演出,我们一定要克服万难,如期举行。”
“云门舞集”是一个台湾的现代舞蹈表演团体,也是台湾第一个职业舞团,一九七三年由林怀民创办。“云门”之名来自于中国古书《吕氏春秋》中的一句话: “黄帝时,大容作云门,大卷……”,即是黄帝时代中国舞蹈的名称。“云门舞集”的附团“云门舞集二”于一九九九年成立,艺术总监为罗曼菲。
“云门舞集”因演出许多经典的作品而享有盛誉。其中包括有《九歌》(舞剧)、《家族合唱》、《流浪者之歌》、《水月》、《竹梦》、《行草》等。“云门舞集”在大陆的演出颇受好评。
位于台北县八里的“云门舞集”练习场,是“云门舞集”重要的练舞基地,主团和二团都在这个场地练习,许多“云门舞集”的舞码和创作都在八里练舞场孕育而生。
2009年台北晴天出版社二月出版了新书《这些云门舞者》,林怀民在序言中抒写了他和云门舞者多年来亲密合作的经历。(见林怀民《这些云门舞者》)
云门的作品,各有各的魅力:《水月》梦幻,《行草》大气,《竹梦》清丽,《九歌》雄壮,《薪传》乡土......让人无法挑出最精彩的那一个,但要说最逗趣儿的小品,则非早年的《白蛇传》莫属。 与其叫它“白蛇传”,不如说,是“青蛇的故事”,作品选取了独特的视角,大胆展现出...
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这部作品在叙事方式上采用了非常规的、极具艺术性的手法,这正是它最吸引我的地方。它没有采用直白的线性叙事,而是通过碎片化的意象、象征性的符号以及人物之间微妙的情感互动来推动故事的发展。这种“留白”的处理方式,反而激起了我强烈的好奇心和思考的欲望,我需要主动去解读、去连接那些看似零散的线索,去构建属于自己的故事理解。在观看的过程中,我仿佛置身于一个巨大的、充满未知的谜语之中,每一次的跳跃、每一次的眼神交流,都可能是一个新的线索,等待我去挖掘。这种参与式的观影体验,让我在享受艺术的同时,也锻炼了自己的想象力和理解力。我常常在思考,编舞者和导演是如何在有限的时间和空间里,传递如此丰富的信息,并且让观众能够感受到故事的脉络和情感的起伏。
评分我不得不说,这部作品所传递出的精神力量,对我产生了巨大的影响。它不仅仅是关于一个故事,更是关于一种生命的韧性和对美好事物的追求。在那些充满挑战和困难的时刻,我看到了角色身上所展现出的不屈不挠的精神,以及他们对爱情、对生活的热情。这种积极向上的力量,在我感到疲惫和迷茫的时候,给予了我莫大的鼓舞。它让我相信,即使面对再大的困难,只要心中有爱,有希望,就一定能够克服一切。这部作品是对生命赞歌的最好诠释,它让我重新审视自己的生活,并激励我去拥抱生命中的美好。
评分这部作品对于情感的细腻捕捉和深入挖掘,是我从未有过的体验。它没有刻意去煽情,也没有夸张地渲染,而是通过极其克制的肢体语言和微妙的面部表情,将人物内心最复杂、最隐秘的情感一一呈现。我能感受到角色内心的喜悦、悲伤、痛苦、迷茫,甚至那些连他们自己都难以言说的微妙情绪。特别是那些独舞的段落,舞者仿佛将自己的灵魂完全释放出来,用身体讲述着最深沉的故事。我看着他们,仿佛看到了自己的影子,看到了人类共通的情感体验。这种强大的共情能力,让我与作品产生了深深的联结,我沉浸其中,久久不能自拔。那种将人类最细腻的情感,用如此纯粹和动人的方式表达出来,是艺术的最高境界之一,而这部作品无疑做到了。
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评分这部作品对于节奏的把控堪称一绝。从舒缓的铺垫到激烈的爆发,再到最后的宁静,每一个段落的转换都显得那么自然而又富有张力。它不是一味的快或者慢,而是通过对节奏的精妙运用,有效地引导着观众的情绪,让我在不知不觉中被带入到故事的起伏之中。那些高潮部分的集体爆发,以及低潮部分的孤寂沉思,都通过精准的节奏处理得到了完美的展现。这种对时间艺术的深刻理解,让整部作品的观赏体验充满了层次感和动感,每一次的节奏变化都像是一次情感的潮汐,深深地吸引着我。
评分这部作品所展现的文化传承与创新,是我认为它最核心的价值所在。它在保留中国古典艺术精髓的同时,大胆地引入了现代艺术的元素,创造出了一种既有根基又具生命力的新型艺术形态。我可以看到中国传统哲学思想的影子,也可以感受到当代艺术的活力。这种“古为今用,洋为中用”的理念,让这部作品在传承文化的同时,也赋予了它新的时代意义。它打破了文化壁垒,让更多的人有机会了解和欣赏中国优秀的传统文化,同时也展现了中国当代艺术的蓬勃发展。这种对文化的反思和再创造,让我对艺术的未来充满了信心。
评分我一直认为,伟大的艺术作品能够引发观众的深度思考,而这部作品无疑做到了这一点。它不仅仅是视觉的享受,更是精神的启迪。它让我反思人性的复杂,生命的意义,以及我们在现代社会中所面临的挑战。在观看的过程中,我不断地被触动,被引导去思考更深层次的问题。那些抽象的意象和象征性的表达,鼓励我去探索内在的世界,去挖掘自己内心的情感和思想。这种思想的碰撞和灵魂的交流,是这部作品最宝贵的价值所在。它让我带着问题离开剧场,并将在很长一段时间内继续思考。
评分这部作品的视觉呈现简直是场令人目眩神迷的感官盛宴,从开场那一刻起,我就被深深地吸引住了。舞者的肢体语言充满了爆发力与细腻的情感交织,每一个动作都仿佛经过了精密的计算,却又散发着原始的生命力。灯光的运用是如此的巧妙,时而如梦似幻,勾勒出云雾缭绕的仙境,时而又如同烈火般炙热,燃烧着故事中的激情与冲突。服装的设计更是独具匠心,层层叠叠的丝绸,华丽繁复的刺绣,不仅仅是装饰,更是角色内心情感的延伸,它们随着舞者的每一次呼吸、每一次跳跃而律动,赋予了故事生命。我尤其惊叹于编舞者如何将东方古典的韵味与现代舞的自由相结合,创造出一种既熟悉又新颖的美学风格。那种将力量与柔韧、孤寂与热情完美融合的调度,让我看到了舞者身体的无限可能。更令人回味无穷的是,在那些繁复的群舞场景中,个体与整体的关系被展现得淋漓尽致,既有独立的灵魂在闪耀,又有紧密联系的集体在涌动,这种层次感和张力,让我感受到了生命的多样性与复杂性。
评分这部作品的舞台设计给我留下了极其深刻的印象。它不仅仅是背景的衬托,更是故事叙事的重要组成部分。从简约到繁复,从写实到写意,每一次舞台元素的转换,都伴随着故事的进展和人物心境的变化。我尤其欣赏舞台布景的灵活性,那些可以移动、变形的道具和背景,为舞者的表演提供了无限的可能性,也为观众带来了视觉上的惊喜。那些精心设计的道具,不仅仅是摆设,它们承载着故事的象征意义,与舞者的互动也充满了戏剧性。光影的运用也与舞台设计融为一体,共同构建了一个个充满诗意和想象力的空间。这种全方位的舞台艺术设计,让整个作品呈现出一种沉浸式的、多维度的艺术体验。
评分我对这部作品的音乐选择有着极高的评价,它不仅仅是背景的烘托,更是故事情绪的灵魂。从悠扬婉转的中国传统乐器,到现代电子音乐的巧妙融入,每一种声音都恰到好处地触动了我的内心深处。那些充满东方韵味的旋律,仿佛将我带入了遥远的古代,感受着千年文化的积淀;而当现代电子音效响起时,又瞬间将我拉回现实,体验着当代的脉搏。这种跨越时空的音乐对话,让整个作品在情感的表达上更加丰富和立体。我特别喜欢在一些关键的转折点,音乐的突然变化,那种强烈的对比和冲击,将角色的内心挣扎和命运的无常展现得淋漓尽致。更让我惊喜的是,音乐与舞者的肢体动作之间的呼应,它们是如此的默契,以至于我有时会觉得音乐仿佛是舞者身体的延伸,而舞者的动作又是音乐最直观的体现。这种浑然天成的融合,让我在欣赏的同时,也感受到了音乐的生命力。
评分我不懂这艺术,像是蹩脚的古典舞
评分视角很独特,但太轻巧了些。布景也很有意境,尤其把竹帘做雷峰塔,很有意味。
评分法海出场的时候把我吓惨了。青蛇戏份很足
评分很讶异这视角,很惊叹青蛇的肢体语言~
评分灵性 但是肉的那部分也处理的好 很大胆
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