知识拜物教与现代文学谱系

知识拜物教与现代文学谱系 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

出版者:中国社会科学出版社
作者:周仁政
出品人:
页数:319
译者:
出版时间:2009-5
价格:33.00元
装帧:平装
isbn号码:9787500477426
丛书系列:五色石丛书
图书标签:
  • 现代文学
  • 理论研究
  • 文学研究
  • 文化研究
  • 周仁政
  • 博士论文
  • 知识社会学
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  • 拜物教
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  • 批判理论
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  • 西方马克思主义
  • 现代性
  • 知识权力
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具体描述

《知识拜物教与现代文学谱系》讲述了:现代文学在品质上区别于传统文学,在于它的本质自主性和普遍知识化。而且,这和五四新文化运动作为中国启蒙运动所确立的意识形态知识系统——科学知识系统,不可同日而语。或许正是在科学知识系统作为意识形态知识系统被强力推进的同时,更为古老的自然拜物教知识系统在审美主义人文精神感召下,作为新的文学知识谱系应运而生。同时,科学知识系统的“拜物教”化,诱发了社会经济和现代生活领域深入持久的“商品拜物教”文化异化现象,从而造就了20世纪30年代成熟期中国现代文学中左翼、京派和海派的三足鼎立。

作者深信这一文学史思路的确凿有据和应有的逻辑自明性。从思考“现代文学与现代文化”的关系人手,我不厌其烦地在《知识拜物教与现代文学谱系》“绪论”中从对比“现代文化”与“传统文化”的不同体制和功能出发,推论人的“知识化觉悟”这一现代社会条件下人的新型品质,阐明其文化史价值和意义。由普遍的人的知识化推论文学——社会文化形态的知识形态化和多元化,借用康德三大批判的理论逻辑,沿着其理性批判和知识规划的哲学思路,为现代文化清理出三种最为普遍有效的价值形态系统——知识拜物教系统:科学拜物教、商品拜物教和自然拜物教。

《沉思录:跨越时空的哲学回响》 本书并非一部聚焦于特定文学流派或文化思潮的宏大叙事,而是一场深度挖掘人类精神困境与永恒追问的智识漫游。它致力于探索那些在不同时代、不同文化背景下,始终萦绕在哲学家、思想家和普通个体心头的核心议题。全书结构松散却内在逻辑严密,如同一次邀请读者参与的、没有固定路线的沙盘推演。 第一部分:存在的重量与意义的漂浮 本部分首先引入了“虚无”这一概念的古典意涵,区别于其在二十世纪被滥用的形式,追溯到古希腊哲学家对“存在之为存在”的纯粹观照。我们审视了巴门尼德的静止世界观与赫拉克利特的永恒流动之间的张力,探讨这种二元对立如何塑形了后世对“实在性”的理解。 随后,我们将目光投向中世纪的信仰危机边缘。并非直接探讨神学争论,而是侧重于个体在面对超越性权威消解时的内在经验。重点分析了奥古斯丁关于“记忆”与“时间”的辩证关系,这不仅是心理学的先声,更是对人类自我构建过程的深刻剖析。我们探讨了时间的主观性如何使客观世界的确定性变得脆弱。 在进入近现代之前,我们聚焦于笛卡尔的“我思”如何成为现代哲学的锚点,以及莱布尼茨的“单子论”对世界本质的精妙构建。这里的关键在于,我们不将这些视为知识体系的奠基石,而是将其视为人类试图用纯粹理性捕捉瞬息万变现实的努力样本。例如,笛卡尔的怀疑并非是目标,而是达到确定性的一种残酷路径。 第二部分:工具理性与人性的失语 本部分转向对启蒙运动遗产的反思,但着重于技术与效率的逻辑如何渗透到伦理和审美领域。我们避开了对工业革命的传统社会学描述,而是深入探讨康德《判断力批判》中对“无目的的合目的性”的探求,将其置于现代社会对“功能性”的狂热崇拜的背景下进行对比。 一个核心章节深入分析了尼采对“权力意志”的阐释,将其理解为一种本体论的驱动力,而非简单的政治宣言。我们探讨了这种意志如何在艺术创作中表现为对既有形式的颠覆,以及在日常生活中如何异化为对效率和量化的盲目追求。这里的分析旨在揭示,当所有价值都可以被量化和工具化时,何种“价值”得以幸存。 我们还详细考察了马克思对“异化劳动”的早期论述,重点关注其对人类“类本质”的丢失的哀叹。这并非对经济结构的批判,而是对人类活动中创造性与目的性分离的哲学反思。人如何从制造工具的能手,沦为被自身制造的系统所驱动的部件,成为理解现代困境的关键。 第三部分:语言的边界与诠释的迷宫 本部分将讨论转向了语言哲学和现象学。我们不再将语言视为透明的媒介,而是将其视为构造现实本身的结构性限制。胡塞尔的“意向性”概念被重新审视,关注主体如何通过“朝向”对象来定义自身,以及这种指向性在面对不可言说之物时的失效。 接着,我们深入分析了维特根斯坦在《逻辑哲学论》与《哲学研究》中的思想转变。重点不在于逻辑实证主义的兴衰,而在于探讨语言游戏如何构建了我们共享的“世界”。当语言的边界被触及时,我们如何面对那些“只能显示,不能言说”的领域——这包括了宗教体验、极端的审美感受以及纯粹的直觉。 在此基础上,我们探讨了现象学传统对“他者”的思考,特别是列维纳斯对“面孔”的伦理要求。我们分析了“面孔”如何在不依赖任何可描述的属性下,向主体提出无条件的道德命令。这种对非概念性接触的强调,是对过度依赖逻辑结构和系统性论证的时代的一种微妙的矫正。 第四部分:时间的断裂与未来的重塑 最后一部分关注于当代思想对线性时间观的挑战。我们引入了德里达的“延异”(Différance)概念,并非作为一种解构的技术,而是作为一种对“在场”本体论的质疑。延异揭示了意义的生成总是在延迟和差异中发生,这使得任何企图建立一个封闭、自足的知识体系的努力都注定是徒劳的。 本书的终结并非提供一套新的教条,而是强调在认识到意义的漂浮性和知识体系的脆弱性之后,个体应如何“承担”这种不确定性。我们考察了加缪在荒谬感中的反抗,并非是通过宏大的反抗姿态,而是通过对日常琐碎和当下体验的专注与觉知。 最终,《沉思录》旨在引导读者进行一种审慎的、去中心化的阅读体验:它鼓励读者在庞杂的知识图谱中,发现自己与那些伟大头脑之间跨越千年的对话。它不提供答案,只提供更清晰、更具韧性的问题框架,以便读者能够更好地面对“存在”这一永恒的难题。全书的基调是求真,而非知识的堆砌,是对智识探索本身的一种致敬。

作者简介

目录信息

读后感

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用户评价

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这本书的标题给我一种非常深刻的哲学思辨感。我对“知识拜物教”这个词感到非常着迷,它似乎暗示了一种将知识本身视为一种超越性的存在,并对其产生一种近乎宗教般的崇拜。在现代社会,我们似乎越来越依赖于知识来解释世界,解决问题,甚至定义我们自身。而“现代文学谱系”这个概念,则为我提供了一个历史的维度,去审视这种“知识崇拜”是如何在文学中得到体现和反思的。我非常期待书中能够深入探讨那些塑造了现代文学面貌的关键思想家和作家,看看他们是如何在作品中展现出对知识的复杂态度,是赞美,是批判,还是某种更深层次的探索?这本书的意义,我认为在于它能够引导我们思考,知识在我们生活中的真正价值,以及我们是否有可能因为过度追求知识,而忽略了更为重要的方面,比如情感、直觉和人文关怀。

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这本书的标题就像一个精心设计的谜题,让我忍不住想要去解开它。我对“知识拜物教”这个提法感到非常新奇,它似乎指向了一种对知识的过度神化,一种将知识本身视为至高无上的力量,甚至是一种宗教般的狂热。而“现代文学谱系”则为我提供了一个审视这种现象的框架。我一直在思考,在现代文学的长河中,有哪些作家和作品,是被“知识”所塑造,又反过来塑造了我们对知识的认知?他们是否在作品中展现了对知识的渴望、对真理的追寻,还是对某种思想的盲目崇拜?我特别期待书中能够对那些在现代文学史上具有里程碑意义的作家和作品进行深入的分析,探讨他们是如何通过文字来表达和反思这种“知识拜物”倾向的。这本书无疑提供了一个非常独特的视角,让我们能够更深刻地理解现代文学的发展脉络,以及它与我们所处的时代思潮之间的紧密联系。

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吸引我阅读这本书的原因,在于它提出的一个非常前卫且具有时代意义的议题。在当下,我们生活在一个信息触手可及的时代,知识的获取似乎变得前所未有的容易,但这是否也带来了新的问题?“知识拜物教”这个词,直接戳中了我的好奇心,它暗示了一种对知识的过度推崇,甚至可能是一种脱离实践、脱离人性的工具化。而“现代文学谱系”,则为我提供了一个审视这一现象的历史和文化背景。我非常期待书中能够分析,在现代文学的发展过程中,有哪些重要的思想家和作家,是围绕着“知识”展开思考和创作的,他们是如何在作品中体现出对知识的复杂态度,是赞美、是批判,还是讽刺?这本书的价值,我想不仅仅在于它能够梳理出文学的“谱系”,更在于它能够通过文学这个载体,来反思我们这个时代关于知识的焦虑和迷思,从而引发更深层次的思考,这绝对是一本值得深入研读的书籍。

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我选择这本书,很大程度上是因为我对“谱系”这个概念在理解文学发展过程中的重要性有着深刻的认知。而当这个概念与“知识拜物教”相结合,再加上“现代文学”这个广阔的领域,这本书立刻在我眼中显得分量十足。我一直认为,文学的发展并非是孤立存在的,而是受到各种思想、观念和社会思潮的影响,形成一种连续的“谱系”。“知识拜物教”作为一个可能存在的社会心理现象,其在现代文学中的体现,无疑是理解这一谱系的关键。我非常期待书中能够梳理出那些在文学史上,以各种方式呈现出对知识的过度推崇或盲目信仰的作家和作品。这种分析,不仅能够帮助我更清晰地认识现代文学的演变轨迹,更能引导我反思,在信息日益发达的今天,我们自身对知识的态度是否也潜藏着某些“拜物”的倾向。这绝对是一次非常有价值的思想探索。

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这本书的书名本身就充满了吸引力,它将“知识”、“拜物教”和“现代文学谱系”这三个看似毫不相干的概念巧妙地联系起来,构成了一个引人遐想的宏大议题。我一直对人类对知识的追求及其背后可能存在的复杂心理活动非常感兴趣。在现代社会,信息爆炸和知识获取的便利性,似乎让我们更加倾向于将知识视为解决一切问题的万能钥匙,而“拜物教”这个词则恰好点出了这种可能存在的盲目和过度崇拜。而“现代文学谱系”为我提供了一个审视这一现象的历史文化框架。我非常期待书中能够深入分析那些在现代文学史上具有代表性的作家和作品,探讨他们是如何在作品中揭示或批判这种“知识拜物”的倾向,以及这种倾向如何塑造了现代文学的发展方向。这本书无疑会为我提供一个全新的视角,去理解文学的演变,以及它与我们所处的时代思潮之间的深刻联系。

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这本书的封面设计就足够吸引我了,那种复古的纸质感,搭配着深邃的蓝色和金色的标题字体,仿佛预示着一场关于思想的盛宴。我一直对“知识”这个概念充满好奇,以及它在人类文明发展中所扮演的角色。而“拜物教”这个词,更是激发了我探究人类心理深处那些难以言喻的崇拜与迷恋。当这两个词语碰撞在一起,再加上“现代文学谱系”这个宏大的主题,我几乎可以想象到作者是如何将这些看似不相关的元素巧妙地编织在一起,勾勒出一幅波澜壮阔的文化画卷。我特别期待书中对那些在文学史上留下浓墨重彩的作家和作品的解读,究竟是什么样的“知识拜物”倾向,塑造了我们今天所熟知的文学面貌?那些对知识的渴求,对真理的追寻,抑或是对某种权威的盲目崇拜,是如何通过文字的力量,一代代传递下来的?这不仅是对文学史的回顾,更像是一场对人类认知方式和文化心理的深度剖析,让人迫不及待想要翻开第一页,沉浸其中,跟随作者的笔触,去发现那些隐藏在文字背后,塑造了我们思想世界的脉络。

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这本书的标题让我立刻联想到了许多关于知识的讨论,以及文学在其中扮演的角色。我常常觉得,在信息爆炸的时代,我们似乎对“知识”本身有一种莫名的崇拜,似乎拥有更多的知识就能解决一切问题,而忽略了知识的本质和其背后可能存在的偏见与局限。当“拜物教”这个词被引入,我开始思考,这种对知识的盲目追求,是否已经演变成了一种新的精神枷锁?而现代文学,作为人类情感和思想的表达,又是如何反映、批判或拥抱这种“知识拜物”现象的?我特别期待书中能够深入探讨那些在现代文学史上具有代表性的作家和作品,看看他们是如何通过文学创作,来揭示知识的复杂性,以及人类在追求知识过程中的困境与挣脱。这本书不仅仅是对文学史的回顾,更像是一面镜子,照映出我们当下对知识的态度,以及这种态度如何影响着我们对世界的认知和理解,这让我非常好奇它会带来怎样的深刻启示。

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我被这本书的标题深深吸引,因为它触及了一个我一直以来都非常关注的社会文化现象。在信息爆炸的时代,我们似乎普遍存在着一种对“知识”的过度依赖和崇拜,仿佛掌握了足够多的信息和知识,就能获得某种优越感和掌控感。然而,“拜物教”这个词的出现,让我开始反思,这种对知识的追求,是否也隐藏着盲目和非理性的一面?而“现代文学谱系”这个概念,则为我提供了一个观察和分析这一现象的独特视角。我非常好奇,在现代文学的发展过程中,有哪些重要的作家和作品,能够体现出这种“知识拜物”的特征?他们是如何在作品中探索知识与人性的关系,又是如何通过文学创作来反思这种社会现象的?这本书的价值,我认为在于它能够帮助我们更清晰地认识到,知识的获取和运用,并非总是纯粹理性的过程,它也可能掺杂着我们的欲望、偏见和信仰,这让我迫不及待地想要深入其中,一探究竟。

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我之所以选择这本书,是因为我对“谱系”这个词的解读方式产生了浓厚的兴趣。通常,“谱系”会让人联想到家族的传承,或者某种学科的演变。但将它与“知识拜物教”和“现代文学”结合,这显然是一种更具颠覆性和创新性的视角。我一直在思考,我们所处的时代,是否也存在着一种新的“知识拜物教”?我们对信息爆炸的狂热,对“专家”言论的依赖,对快速获取“干货”的追求,是否也反映出一种新的崇拜形式?而现代文学,作为时代精神的载体,又是如何承载、反思甚至挑战这种“拜物”倾向的?这本书或许能提供一个独特的视角,让我们审视那些塑造了现代文学面貌的关键思想流派和文化思潮,理解它们是如何在历史的长河中相互影响,最终形成我们今天所认识的文学“谱系”。我很想知道,作者是如何从宏观的历史视角出发,将微观的文学作品中的“知识拜物”现象进行梳理和分析,从而揭示出隐藏在文学发展背后更深层次的文化逻辑,这无疑是一次充满挑战但又极其引人入胜的思想探索。

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我选择这本书,是因为我对“拜物”这个概念在现代社会的应用一直感到好奇。我们似乎习惯于将某些事物赋予超乎寻常的意义,并对其产生近乎崇拜的态度。而当这个概念与“知识”结合,再加上“现代文学谱系”这个宽广的视角,这本书立刻在我心中占据了重要的位置。我尤其期待书中能够挖掘出那些隐藏在文学作品背后的“知识崇拜”现象,例如,作家们对某种理论的狂热追捧,对科学的过度迷信,或者对某种“真理”的执着追求,这些是如何影响他们的创作,又如何塑造了现代文学的面貌?我希望这本书能够提供一种新的解读文学史的方式,让我们看到,文学不仅是情感的表达,更是思想的战场,而“知识拜物”可能就是这场战斗中的一个重要主题。这让我非常期待,能够通过这本书,重新认识那些熟悉的文学作品,发现它们被隐藏起来的另一层意义。

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文化研究与文学结合的较好的一个范例,周老师的化用马克思的商品拜物教的概念,引申出了以知识拜物教为主的科学拜物教、自然拜物教和商品拜物教分别统摄左翼现实主义文学、京派文学和海派文学,观点新颖独特

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文化研究与文学结合的较好的一个范例,周老师的化用马克思的商品拜物教的概念,引申出了以知识拜物教为主的科学拜物教、自然拜物教和商品拜物教分别统摄左翼现实主义文学、京派文学和海派文学,观点新颖独特

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文化研究与文学结合的较好的一个范例,周老师的化用马克思的商品拜物教的概念,引申出了以知识拜物教为主的科学拜物教、自然拜物教和商品拜物教分别统摄左翼现实主义文学、京派文学和海派文学,观点新颖独特

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文化研究与文学结合的较好的一个范例,周老师的化用马克思的商品拜物教的概念,引申出了以知识拜物教为主的科学拜物教、自然拜物教和商品拜物教分别统摄左翼现实主义文学、京派文学和海派文学,观点新颖独特

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文化研究与文学结合的较好的一个范例,周老师的化用马克思的商品拜物教的概念,引申出了以知识拜物教为主的科学拜物教、自然拜物教和商品拜物教分别统摄左翼现实主义文学、京派文学和海派文学,观点新颖独特

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