楚文字编

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出版者:华东师范大学出版社
作者:李守奎
出品人:
页数:997
译者:
出版时间:2003-12
价格:350.0
装帧:精装
isbn号码:9787561732427
丛书系列:
图书标签:
  • 古文字
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具体描述

楚文字源远流长。西周晚期的楚公蒙钟便以其雄浑奇古令世人瞩目,一直到战国末期,楚器刻划、楚简墨迹尚有许多遗存。在楚国灭亡之后,汉疆南土,楚国旧地,文字尚带楚风。

楚文字地域辽阔。楚国经过不断的开疆拓土,在灭越之后,楚文化圈已经扩展到山东半岛。在这广袤的区域内,楚人使用楚文字,受楚人统制的附属国也使用楚文字,与楚国关系密切的周边国家的文字也带有楚风。由于战争和文化交往等原因,楚文字的流布远及他乡。今天在远离楚地的墓葬中,楚文字时有发现。

楚文字书写材料多样。从文字载体上看,有铜器、石器、货币、简牍、缯帛、玺印、封泥以及漆书的木器、刻划的陶器、烙印的木椁等等。其中尤以帛书最有特色、竹简最为丰富。

楚文字所载内容丰富。简帛中有古书佚籍、官府文书、卜筮记录、赗赠遣册等;铜器中有记用勒名之铭,也有详记乐律之文;楚玺中多有职官姓氏。这些古人的真实手迹对古代历史文献研究的裨益不可估量,尤其是楚简竹书的大量发现,会成为我们重新审视我国古代文明的新的突破点。

楚文字特点突出。楚文字在漫长的使用过程中,逐渐在形体结构、记录词义、书写风格等方面形成了与他系文字有显著区别的特徵。

李学勤先生多次指出:[现代战国文字研究是从楚国文字开始的。][一]楚文字不仅是最早发现的重要战国文字材料,而且新的重大发现不断,尤其是近二十年来,地不藏实,楚简纷出。包山楚简、郭店楚简和正在陆续公布的上海博物馆藏简,都令学壇产生一次次震动。楚简研究已成为二十世纪末和本世纪初的一个学术热点。

《千载风流:中国古代文人生活图景》 作者:王翰林 出版社:翰墨轩 出版时间:2023年10月 --- 内容简介: 《千载风流:中国古代文人生活图景》并非一部刻板的史书或僵硬的文献汇编,而是一幅徐徐展开的、充满烟火气的古代士人生活画卷。本书旨在深入挖掘那些被宏大叙事遮蔽的细节,通过对数以百计的诗文、笔记、尺牍乃至田野考古的交叉印证,勾勒出从魏晋风度到晚清遗风,中国知识分子群体的真实生存状态、精神追求、社交网络及其对日常生活的精妙处理。 全书分为“器物之美”、“风雅之趣”、“宦海沉浮”、“山水寄情”四大卷,共二十八章,内容详实,考据严谨,力求在历史的脉络中,还原一个个鲜活的、有血有肉的古代文人形象。 --- 第一卷:器物之美——案牍与居室的哲学 古代文人的生活,很大程度上体现在他们对身边器物的品鉴与使用上。本卷聚焦于文人精神世界的物质载体,探讨“物”如何反作用于“心”。 第一章:一方天地:书斋的布局与象征 详细考证了唐宋元明清五代文人书斋的结构演变。从陶渊明“方寸之间,兼五脏”的简朴,到苏轼“小轩窗”的开阔,再到晚明陈继儒“苔痕上阶绿”的幽静。重点分析了书桌(案)、坐具(椅、榻)在不同历史时期的形制变化,以及这些变化背后所代表的士人对“静”与“动”的哲学取舍。例如,对宋代“梅花式几”在茶宴中的功能性与美学意义的深入剖析,揭示了其如何超越单纯的家具属性,成为士人修身养性的工具。 第二章:笔墨纸砚:书写者的工具与心性 本章细致入微地考察了文房四宝的制作工艺及其与文人创作的关系。不满足于对徽墨、澄心堂纸的表面赞誉,而是深入到具体工匠的流派,如:晚明松江派制墨的特点,以及不同产地(如江西临川、四川眉州)的砚石如何影响墨色的深浅与光泽。通过分析大量名人信札的笔迹,探讨“笔锋”与“心性”的关联性,指出不同书体风格(如米芾的欹侧、赵孟頫的圆润)如何映照出书写者当时的心理状态与人生际遇。 第三章:茶酒烟花:日常的仪式感 古代文人的“雅集”离不开茶与酒的媒介。本章重构了宋代点茶的完整流程,包括击拂、注汤、择盏的每一个细节,并结合《茶经》与朱熹的论述,阐释茶道如何成为一种内观自省的途径。同时,对酒的使用进行了区分,区分了宴饮助兴之酒与“独酌解忧”之酒。对晚明文人圈中流行的“斗酒诗百篇”现象,进行了社会学层面的解读,探讨酒在刺激创作灵感与维护文人圈层认同中的作用。 --- 第二卷:风雅之趣——诗词唱和与技艺传承 文人阶层是古代中国雅文化的集中体现者。本卷着重描绘他们如何在日常生活、社交活动中展现其文化素养与审美情趣。 第四章:诗社的组织与隐秘的密码 考察了唐代“香奁诗社”到宋代“江湖诗派”的发展脉络。诗社的组建并非仅仅是为了一同写诗,更是为了在科场失意或仕途坎坷时,提供一个精神上的庇护所。本章通过分析未刊刻的诗社唱和集,揭示了其中隐藏的政治暗语和人情往来。例如,对“次韵酬唱”的格式要求,如何成为文人之间测试学识深浅和投契程度的隐秘手段。 第五章:园林与山水:人工造境的哲学 探讨了古代私人园林(如苏州拙政园、扬州个园)的设计理念,指出园林设计是文人将哲学思考(如道家“曲径通幽”)物化的一种极致表现。不同于皇家园林的恢弘,文人园林追求“一勺水可容天地”,重点分析了叠山、理水、花木配置中蕴含的取意,例如,如何通过栽种某一品种的竹子来象征自己的气节。 第六章:琴棋书画:技艺的精进与交游 本章将焦点投向传统“四艺”。对古琴的考证,不仅限于乐理,更关注抚琴时的心境(如“静”、“空”),以及不同琴派(如广陵派、浙派)的地域差异。在绘画部分,着重探讨了“文人画”与“院体画”的根本区别,即文人画不求形似,而求“意在笔先”,强调笔墨的“写”性而非“描”性。对书画鉴赏中的题跋文化进行了详尽梳理,说明了跋文如何成为历史的见证与作者心境的二次投射。 --- 第三卷:宦海沉浮——政治生态与士人抗争 古代士人身份的复杂性在于他们既是文化的守护者,又是政治的参与者或受害者。本卷剖析他们在权力漩涡中的生存智慧与道德困境。 第七章:科举之路:从儒家教条到人生炼狱 深度剖析了唐宋八股制下,士子们在备考过程中的心理压力。不仅关注到考试内容本身,更关注到考试之外的“场外因素”,如送礼(“润笔费”)的潜规则、主考官的偏好、以及落榜后的精神崩溃。通过对具体人物的传记分析,展现了科举制度对文人个体创造性的早期扼杀。 第八章:贬谪与放逐:逆境中的精神自洽 贬谪是古代文人命运的常态。本章选取了苏轼、白居易、韩愈等人的贬谪经历作为案例,分析他们如何运用“诗酒田园”的策略来对抗政治上的失意。探讨了“乌台诗案”后苏轼的心态转变,以及他如何在黄州创立东坡肉、躬耕东坡的过程中,完成了一次深刻的“精神复位”。 第九章:清议与党争:文人的社会责任边界 考察了北宋“清议”的兴盛及其对朝政的影响,以及元代“儒学入仕”与明清党争对文人政治态度的塑造。重点分析了东林党人与非东林党人之间的论战,指出在严酷的政治环境下,文人必须在“直言进谏”与“明哲保身”之间做出艰难抉择,这些抉择往往决定了其身后之名。 --- 第四卷:山水寄情——隐逸的实践与精神的归宿 当政治理想受挫,山水便成为文人精神的最终庇护所。本卷探讨古代文人如何将“隐”与“仕”的矛盾,转化为一种生活哲学。 第十章:归园田居:不是退隐,而是另一种在场 阐释了陶渊明后的“隐逸”观的演变。在唐宋时期,“隐”不再是完全隔绝于社会,而是指一种“心隐”——即在官场中保持不被污染的操守。本章分析了许多官员如何在任上仍保持园林生活,或通过修建别墅(如白居易的香山居士),来实现精神上的半隐退。 第十一章:游记文学:行万里路以慰平生 游记文学是文人精神探索的重要载体。本章分析了郦道元的《水经注》的博物学精神,徐霞客对地理的严谨考察,以及袁宏道的“小品”山水游记中对个人情感的释放。通过分析他们对名山大川的描摹,揭示了他们如何借自然之壮阔,来排解人世之狭隘。 第十二章:墓葬与身后:对不朽的追求 古代文人对名声的看重,也投射在对身后事的安排上。本章考察了文人墓葬的形制、碑文的撰写方式,以及“身后书”(如遗嘱、遗稿的整理与刊刻)的复杂过程。指出文人通过整理和刊刻自己的著作,实际上是在与时间赛跑,确保自己的“风流”能被后世所知。 --- 总结与结语: 《千载风流》试图通过这些鲜活的侧面,重建一个完整的古代文人生态系统。它不是一部枯燥的“文化史”,而是一部充满生活细节、人情冷暖的“心灵史”,让读者得以穿越时空,真切感受那些士人在案牍劳形、把盏临风、抑或忧思难寐时的呼吸与心跳。本书适合对中国传统文化、古代社会史、以及知识分子精神生活感兴趣的读者阅读。

作者简介

李守奎,清华大学历史系教授。1962年出生于河北省阳原县。1990年考入东北师范大学中文系,先后师从刘禾先生,王凤阳先生、阎玉山先生学习训诂学,汉字学、音韵学,1993年获硕士学位,同年开始在吉林大学中文系任教。1994年考入吉林大学古籍所,先后师从姚孝遂先生和吴振武先生学习古文字,1997年获博士学位。2005年,被遴选为博士生导师、教育部新世纪优秀人才。

多年致力于古文字考释和汉字理论的研究。至今为止,在《江汉考古》,《吉林大学社会科学学报》、《古文字研究》、《简帛研究》等学术出版物发表论文30余篇。出版学术著作《楚文字编》一部,古籍整理《尸子译注》和《法言译注》两部,其中《楚文字编》2004年获吉林省政府第六次社会科学优秀成果一等奖,教育部第四届中国高校人文社会科学研究优秀成果奖二等奖等多种奖项。

主持国家社会科学基金项目、教育部人文社会科学研究项目、教育部新世纪优秀人才支持项目等课题研究。

目录信息

读后感

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用户评价

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在阅读《楚文字编》的过程中,我深刻地感受到作者在文字研究上的深厚功力和不懈追求。这本书不仅仅是简单地罗列和解释楚文字,更是深入挖掘了楚文字在历史发展中的演变轨迹、地域特色以及与其他古文字体系的联系。我被书中关于楚系文字与其他中国古文字(如金文、小篆)的比较分析所深深吸引,通过这些细致的对比,我不仅了解了楚文字的独特性,也更加清晰地认识了中国汉字体系在早期发展阶段的多元性和统一性。作者在探讨楚文字的起源时,追溯到了更为古老的图画和符号,并将这些早期痕迹与后来的成熟文字联系起来,展现了一种宏观的历史视野。此外,书中对楚国不同地区(如南方、江汉地区)楚文字的差异性分析,也让我对楚国广阔的地域和复杂的文化构成有了更深的理解。我常常被书中对某个特定字形的考证过程所打动,作者会引用大量的文献和考古证据,层层递进地揭示这个字形背后的演变逻辑和文化含义。这不仅仅是文字的解读,更是一种历史的重构和文化的溯源。

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在阅读《楚文字编》的过程中,我深刻体会到了文字作为一种文化符号的强大生命力。这本书不仅仅是在梳理和解释楚国的文字,更是在展现楚文化如何通过文字得以传承和发扬。作者在分析楚文字的来源和演变时,不仅仅停留在文字本身的形态变化,更深入探讨了这些文字所承载的文化内涵、思维方式以及社会观念。我被书中关于楚国礼仪、祭祀、占卜等文化习俗的文字记录所深深吸引,这些文字不仅仅是简单的记录,更是反映了古人对宇宙、对生命、对社会的理解和认知。例如,书中对与楚国巫觋文化相关的文字的解读,就让我对那个充满神秘色彩的时代有了更深的敬畏。这本书让我意识到,文字不仅仅是传递信息的工具,更是连接过去与现在、沟通人与人、传承文明的重要桥梁。

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拿到《楚文字编》这本书,说实话,我当时的心情是既期待又有些许忐忑。毕竟,对于“楚文字”这样一个相对冷门但又充满神秘色彩的研究领域,我一直抱着浓厚的兴趣,但同时也担心这本书会不会过于晦涩难懂,难以消化。然而,当我翻开第一页,就被书中严谨的治学态度和清晰的逻辑思路所吸引。作者并没有一开始就抛出枯燥的学术理论,而是巧妙地从楚国历史的宏大背景切入,循序渐进地勾勒出楚文化独特而辉煌的面貌。从地理环境的特殊性,到政治制度的演变,再到社会生活的方方面面,作者都为读者构建了一个立体而生动的楚国图景。我尤其欣赏的是,书中对楚国方言、民俗以及宗教信仰的细致描绘,这些元素不仅极大地丰富了楚文化的内涵,也为理解楚文字的形成和发展提供了坚实的基础。例如,书中关于楚国巫觋文化的论述,就让我对那些刻在青铜器上的神秘符号有了更深的体悟,它们不仅仅是文字,更承载着古人对神灵的敬畏和对未来的祈愿。整本书的叙事节奏把握得恰到好处,既有宏观的历史纵览,又不乏微观的细节考证,读来令人心旷神怡,仿佛置身于那个金戈铁马、百家争鸣的古老时代。这本书不仅仅是一部关于文字的专著,更是一扇通往楚国文明深处的窗口,让我对那个曾经辉煌灿烂的国度有了前所未有的认识。

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《楚文字编》这本书,彻底颠覆了我对“文字研究”的刻板印象。我曾经以为,这会是一本充斥着枯燥的符号和抽象理论的学术著作,但事实并非如此。书中将楚文字的演变,置于楚国波澜壮阔的历史长河之中,展现了文字与政治、经济、文化、军事等各个层面的紧密联系。我被书中对楚国不同时期、不同地域的文字风格差异的细致梳理所深深吸引,这不仅仅是对文字本身的记录,更是对当时社会变迁、文化融合以及技术进步的生动注解。例如,书中通过分析楚国青铜器铭文的风格变化,揭示了楚国在不同历史阶段的政治走向和审美取向。而对楚国竹简文字的解读,则让我们得以窥见当时官员的日常工作、法律条文的执行,以及社会生活的种种细节。这本书让我明白,每一个古老的文字,都承载着一段历史,一段记忆,一段文明的脉络。

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《楚文字编》的价值,不仅仅体现在其学术的严谨和内容的详实,更在于它为我们理解和传承中华文明提供了宝贵的精神财富。我在这本书中看到了古人对知识的尊重,对文字的敬畏,以及他们严谨求实的治学态度。书中对每一个字形、每一个词语的考证,都凝聚了作者无数的心血和汗水,这种对学术的执着和对历史的负责,令我肃然起敬。我尤其被书中在处理那些存疑的字迹时所展现出的审慎态度所打动,作者不会因为一时找不到确凿的证据而草率下结论,而是会耐心等待新的考古发现,或者通过更深入的理论研究来寻求答案。这种严谨的治学精神,在当下这个信息爆炸、追求效率的时代,显得尤为珍贵。这本书不仅仅是一本关于楚文字的书,更是一本关于如何做学问、如何传承文明的教科书。它让我明白,对历史的尊重,就是对我们自身文化根源的尊重。

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《楚文字编》的出版,对我这样对中国古代史和文字学感兴趣的读者来说,无疑是一份厚重的礼物。这本书以其严谨的学术态度、详实的资料以及清晰的论述,为我们打开了一扇认识楚文化和早期汉字发展的重要窗口。我在这本书中,不仅学习到了关于楚文字的专业知识,更重要的是,它激发了我对中华文明源远流长的历史和博大精深的文化的更深层次的思考。作者在字里行间流露出的对历史的敬畏、对知识的探求精神,也深深地感染了我。我常常在阅读过程中,会情不自禁地联想到古代的文人墨客,他们是如何在有限的条件下,通过文字记录下历史的变迁,传承文明的火种。这本书让我看到了文字的力量,也看到了中国古代先贤的智慧和勤勉。这是一本值得反复阅读、细细品味的学术佳作。

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《楚文字编》的编纂质量,只能用“惊为天人”来形容。我本以为这会是一本充斥着学术术语、晦涩难懂的专业书籍,但出乎意料的是,它以一种极其系统和严谨的方式,将庞杂的楚文字资料梳理得井井有条。书中对历代出土的楚系简牍、铜器铭文、玺印、漆器文字等各类出土文献进行了全面的收录和整理,并对每一种字形、每一个词语都进行了详尽的考证和释义。我尤其佩服的是,作者在处理那些模糊不清、残缺不全的字迹时,并没有妄下断语,而是通过对比其他同时期、同地域的文献,或者借鉴其他古文字学家的研究成果,力求给出最合乎逻辑的推测。书中附带的大量高清图片和详细的图表,更是为读者提供了直观的研究材料,让我能够亲眼见证那些穿越千年的文字痕迹。我特别喜欢书中关于楚国书法风格演变的章节,从早期稚拙的图形化符号,到后期趋于成熟的隶变,每一个阶段的演变都充满了艺术的魅力,也反映了楚国文化在历史长河中的不断发展和创新。这本书不仅仅是文字研究的工具书,更是一部集考古、历史、文字学、艺术史于一体的学术巨著,其深度和广度都令人叹为观止。

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我在这本《楚文字编》中获得的知识,远远超出了我对“文字”本身的理解。它让我认识到,文字不仅仅是记录语言的工具,更是文化、思想、社会制度乃至价值观的载体。书中对楚文字的释义,往往会拓展到对当时社会生活、经济活动、宗教信仰的深入分析。例如,在解释与祭祀相关的文字时,作者会详细介绍楚国的祭祀仪式、神祇体系,以及这些文字在宗教活动中的具体用途。在讲解与农业、商业相关的文字时,则会分析当时的生产力水平、贸易往来以及这些文字在经济管理中的作用。我尤其欣赏书中关于楚国度量衡单位的文字考证,这让我了解到古人如何通过文字来规范和管理社会生活的方方面面。这本书的每一个字,每一个篇章,都像是一扇小窗,让我窥见那个古老文明的独特魅力。我不仅仅是学到了楚文字的知识,更是对楚文化有了更加全面和深刻的认识,这是一种跨学科的学习体验,让我受益匪浅。

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《楚文字编》给我带来的最大感受,是它以一种极其生动的方式,将枯燥的文字研究变得鲜活有趣。我原本以为研究古文字会是一件非常抽象和理论化的事情,但这本书通过大量的历史故事、人物传记以及社会风俗的描绘,将文字与鲜活的生命和具体的历史事件紧密地联系起来。例如,书中在介绍楚国官方文书时,会穿插讲述当时官员的职能、政治斗争的细节,以及这些文书在历史事件中扮演的角色。在解读兵器铭文时,会提及当时战场的激烈程度、将士的英勇事迹。甚至在讲解玺印文字时,也会提及当时的官僚体系和权力象征。这些鲜活的细节,让我不仅仅是在“读”文字,更像是在“听”历史在讲述。我尤其喜欢书中关于楚国贵族墓葬出土文字的分析,这些文字不仅仅是墓主身份的标识,更可能蕴含着对墓主生平的记录、对家族荣耀的颂扬,甚至是对死后世界的期盼。这本书让我觉得,每一个古老的文字背后,都隐藏着一个鲜活的故事,一段真实的过往。

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从一个普通读者的角度来看,《楚文字编》这本书的排版和设计也是非常用心和值得称赞的。我一开始担心这本书会因为内容专业而显得枯燥乏味,但实际上,书中采用了大量精美的插图、清晰的图表以及合理的字体搭配,使得阅读体验非常舒适。每一页的版面设计都考虑到读者的视觉感受,不会过于密集或杂乱。我特别喜欢书中在介绍重要出土文物时,配以高质量的图片,让我能够直观地看到那些古老的器物和上面的文字。同时,书中对关键概念和重要字词的解释,也使用了加粗、斜体等方式进行突出,方便我快速抓住重点。尽管内容庞杂,但章节之间的过渡自然流畅,整体结构清晰明了,使得我能够轻松地跟随作者的思路进行阅读。这种人性化的设计,让原本可能晦涩难懂的学术内容,变得更加容易被大众所接受和理解。

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还行,我也就拿来查查楚币文字用。

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还行,我也就拿来查查楚币文字用。

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离骚里的字都没全呢

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先秦楚文学自成一体,和楚文字的联系太大了,先秦楚诗歌难逃巫这个字,远比先秦任何遗留下来的诗歌来的豪放粗犷。

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离骚里的字都没全呢

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