圖書標籤: 康有為  政治哲學  國學  社會學  政治  梁啓超所列國學入門書  政治學  思想   

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儒釋耶，通三統，多囈語，終無用

學術不端之鼻祖，嘎嘎嘎。

讀瞭一半，實在沒興趣瞭

康有為的思想來源十分復雜，但就我的感覺而言，釋教與烏托邦為其大端。南海先言世界之苦，後以公羊三世將儒傢倫理轉化為烏托邦。其過程一大關鍵是以佛教輪迴虛空精神來破傢庭夫婦之人倫，又破性彆民族階級國傢之限界，以至平等大同之烏托邦。其中美國聯邦政府之影響亦不容小覷。我感觸最深的，所謂烏托邦大同等思想，全憑人類理性來設計，此種設計解人倫反傳統超曆史，若想實現必然要施加絕對的暴力與專製，如康子就已定黑種人之“死刑”。另外，甲部真是讀的人頭昏腦脹，駢文蓋一“遊戲文字”而已，說起理真是顛三倒四。

學術不端之鼻祖，嘎嘎嘎。

康子的学问还是很深刻的，寄希望于不死人而改变，悲天悯人之心，拳拳可见，可当时的国家，各方都不妥协，都怕自已利益边缘化，康子以一介儒生站立于坐在火山口上的清室旁边，几乎可以肯定的悲剧无己了，大同书只能论为空谈，而且，事物都是发展的，都是走走改改，不是设想好了...