诗经解读

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出版者:贵州人民出版社
作者:孙良申 著
出品人:
页数:248
译者:
出版时间:2009-7
价格:18.80元
装帧:平装
isbn号码:9787221084972
丛书系列:国学解读丛书
图书标签:
  • 诗经
  • 诗词
  • 国学
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具体描述

内容简介《诗经解读》进入歌诗140余篇,涵盖了《诗经》的主要内容。其主要特色为:“注释”把握字义,翔实准确;“译文”贯通辞意,体现诗风;“解读”霄析经典,解读文化内涵。是了解周代札乐文化的一把钥匙。

编辑推荐《诗经解读》:《诗经》是我国第一部诗歌总集,共收入西周至春秋约五百年间的诗歌三百零五篇,分《风》、《雅》、《颂》三部分,包括婚恋诗,船夫诗、农夫谣、宴饮诗、狞猎诗、战争诗、祭杷诗等。

《山海寻踪:远古神话与地理博物志》 内容简介: 《山海寻踪》是一部深度探究中国上古地理观念、神话传说与博物知识的恢弘巨著。本书并非对既有经典文本的单纯解读,而是尝试从古代先民的生存环境、自然崇拜以及早期知识积累的角度,重构一个立体、生动的上古世界图景。全书以“地”为轴,以“异”为引,旨在揭示隐藏在晦涩神话背后的地理形态、生物分布乃至早期科学萌芽的脉络。 全书共分五卷,结构严谨,考据详实: 第一卷:肇域之初——上古地理图景的构建 本卷聚焦于先秦时期人们对“天下”的认知边界。我们考察了不同历史时期(如二里头文化、商代、西周)的地理意识演变。通过对古代文献中“四方”、“九州”、“八荒”等概念的细致比对,分析了古人如何将抽象的方位概念与具体的山川河流对应起来。重点阐述了“山岳崇拜”与“水系信仰”如何共同塑造了早期中国的空间秩序。 我们详细辨析了文献中记载的那些与早期政治疆域紧密相关的山脉(如不周山、昆仑山、泰山)在地理学上的可能指向,并引入最新的考古学和地质学研究成果,尝试勾勒出夏商周三代人的“地理地图”。这一部分,摒弃了纯粹的浪漫主义想象,力求在可考据的范围内,还原古人“行万里路”所能触及的实际地理范围,以及他们对未知世界的想象投射。 第二卷:异兽谱系——生物地理与神话原型 此卷深入探索了中国古代神话体系中那些光怪陆离的“异兽”形象,将其置于生物地理学的框架下进行考察。我们认为,许多神兽并非凭空捏造,而是古代先民对特定地域的珍稀动物、变异物种,甚至是化石遗存的集体记忆符号化。 例如,对“龙”的描摹,我们追溯了其可能与古代河流、雷电现象以及特定爬行动物(如鳄鱼或巨蛇)的关联。对“凤凰”的分析,则结合了古代对珍稀鸟类(如雉类、孔雀)的观察记录。重点章节细致考察了与不同地域气候、植被类型相关的神兽,如与湿热南方相关的怪鸟、与北方草原相关的奇马。本书试图揭示,神话中的生物多样性,实际上反映了古代中国地理区域间的物种差异,是早期生物分类学的原始形态。 第三卷:灵源之秘——古代矿物学与医药知识的萌芽 《山海寻踪》的第三卷转向了对“宝物”和“神药”的探究。古代典籍中记载的大量奇珍异宝,如“玉石”、“玄铁”、“丹砂”,绝非单纯的文学修饰,而是古代采矿业、冶金术和原始化学的侧写。 本卷系统梳理了古代文献中对不同矿物质特性的描述,如玉石的“温润”、“五色”,金属的“可熔”、“不朽”。我们分析了这些描述与现代矿物学的对应关系,探讨了古人如何通过经验积累,掌握了辨识、采集和初步加工特定矿物的技术。尤其关注了与巫术和早期医学相关的草药和矿物,通过对古代方剂的逆向工程分析,还原了先民对特定地域出产的药材功效的认知过程,展现了古代博物学对自然资源的早期系统性记录。 第四卷:异民迁徙与文化地理学 古代传说中充斥着各种“奇特的部族”或“异邦之人”。本卷从文化地理学的视角出发,探讨这些“异民”的记载,实质上反映了古代中原文化核心区域对外围或更远方族群的观察、误解与文化冲击。 我们分析了“三危”、“刑天族”、“不死人”等记载,结合人类学和考古学证据,推测这些族群的地理位置与文化特征。例如,对“不死民”的记述,可能与特定地区人群的寿命差异或对遥远部族的模糊印象有关。本卷强调,神话中的族群差异,往往是早期文明在空间扩张过程中,对不同生活方式、宗教信仰差异的符号化表达。这为理解古代中国的文化认同边界,提供了新的线索。 第五卷:天象观测与地域的关联性 最后,本书探讨了古代先民如何将对天体的观测与地面的地理现象联系起来。上古文化中,星辰的运行常常被用来指导农业生产和祭祀活动。我们分析了如“河图洛书”等概念背后,可能蕴含的早期天文历法与特定地理坐标的对应关系。 重点研究了古代对“风水”雏形的朴素认知,即人居环境的选择并非随机,而是对自然力量(如水流走向、山势走向)的感应与顺应。这种对“天人合一”的朴素理解,是如何通过对特定地域的描述和神圣化,最终固化为地理观念的。 核心价值: 《山海寻踪》旨在以扎实的跨学科研究方法,为读者提供一个理解中国上古世界观的全新视角。它挑战了将神话视为纯粹虚构的观点,主张神话、地理、生物学知识共同构成了上古文明的底层操作系统。本书的论述风格严谨而不失启发性,适合对中国古代史、神话学、地理学及文化人类学感兴趣的读者深入研读。全书结构宏大,细节考辨入微,致力于还原一个由山川形胜、奇异生物和先民智慧共同编织而成的、充满生命力的远古中国。

作者简介

李炳海,1946年10月4日生,吉林省龙井市人,汉族。著名学者,古典文学专家。1970年毕业于北京大学中文系,1981年获东北师范大学硕士学位,1986年获东北师范大学文学博士学位。1978-2003,历任东北师范大学讲师、副教授、教授,中文系主任。2003年至今,任中国人民大学文学院教授,博士生导师。1991年被国家教委、国务院学位委员会授予"做出突出贡献的中国博士学位获得者"称号。精通《〈周易〉释读》、《周礼研究》、《〈老子〉解读》等学科。在先秦两汉文学、道家文学、民族文学、古代词赋研究领域在国内居于领先位置,二十多年来出版学术专著近10部,发表学术论文近200篇。

目录信息

读后感

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用户评价

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与其他许多解读类书籍相比,这本书的整体气度和视野显得尤为开阔和宏大,它似乎不满足于仅仅解释《诗经》本身,而是将其置于整个东亚文化源流的背景下去考察。我注意到,作者在论述中时常会跳出现有的汉文化圈,引入对周边民族文化习俗的比较研究,以此来凸显《诗经》在形成初期所吸收和融合的多元性。这种跨文化的视野,使得书中对一些特定词汇或习俗的解释,充满了令人信服的佐证力量。例如,它对《诗经》中关于狩猎和祭祀场景的描绘,结合了北方游牧民族的某些仪式片段进行对照分析,使得那些原本模糊的画面变得清晰起来。全书的笔调沉稳而自信,没有过多的个人情感流露,更多的是一种对历史真相的冷静追寻。读完之后,我感觉自己不仅仅是读了一本关于《诗经》的书,更像是完成了一次深入的古代社会学考察。这本书的份量很重,但它带来的知识密度和思维冲击,绝对值得每一个对中国文化源头有兴趣的人,将其郑重地摆在案头。

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这本名为《诗经解读》的书,实在让人眼前一亮,它巧妙地避开了那些老生常谈的解读路径,提供了一种耳目一新的视角来看待这部古典巨著。我尤其欣赏作者在文字处理上的细腻和克制,没有过度渲染或矫饰,而是用一种近乎白描的手法,将《诗经》中那些看似质朴的语言背后蕴含的复杂情感和历史脉络,一层层剥开。比如,书中对于“采薇”的分析,没有停留在简单的徭役之苦,而是深入挖掘了在那个特定社会结构下,个体生命与集体命运的微妙拉扯,那种夹杂着思乡、疲惫与一丝难以言喻的责任感的五味杂陈,被作者用精准的词汇勾勒得淋漓尽致。阅读过程中,我时常会停下来,重新审视那些我曾以为已经了然于胸的篇章,发现自己过去仅仅停留在字面意义上的理解,是多么的浅薄。这本书的价值,不仅仅在于提供了新的解释,更在于它重新点燃了我对古人生活状态和情感世界的探索欲,让《诗经》不再是尘封的文本,而是鲜活的、能够与当代心灵产生共鸣的对话者。它像一把精巧的钥匙,开启了通往古代生活美学和人性幽微之处的大门,让人在字里行间,感受到历史的重量与诗歌的温度。

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我必须承认,这本书在某些章节的语言风格上,显得过于学术化和疏离,仿佛作者正在面对一个高度专业的研讨会,而非面向广大诗歌爱好者。那些长句的构建,以及大量使用源自古代文献的专业术语,初读时确实构筑了一道不小的门槛。比如,某一章对“比德”在不同诸侯国间表达的政治含义差异的阐述,我需要反复阅读三四遍,才能完全跟上作者的思路,并理解他如何将一个简单的比喻,上升到地域文化差异的宏大叙事。这让阅读体验并非总是轻松愉悦的,更像是在攀登一座知识的高峰。但是,一旦跨越了最初的适应期,你会意识到这种深度的必要性。作者没有试图用“通俗易懂”来牺牲思想的深度,而是坚持用最精准的语言去描述最复杂的现象。这本书的价值不在于让你在沙发上消磨时光,而在于它会强迫你走出舒适区,用更严格的标准去审视你对古典文学的认知。它更像是一部需要反复研读、时常做笔记的工具书,而不是一次性的阅读品。

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这本书最让我感到震撼的,是它对于《诗经》文本中那些“沉默”部分的处理——那些被历代注家忽略或轻描淡写的空白地带。作者大胆地填补了这些空白,但其填补方式并非是臆造,而是基于对当时社会结构和生活场景的还原式想象。比如,对于部分“风”篇中女性对爱情的描绘,书中没有采用传统的“红颜薄命”的哀婉基调,而是着重分析了在宗法制度下,女性对自身情感自主权的渴望与现实困境的张力。这种分析视角,非常具有现代的批判精神,却又奇妙地没有脱离古人的语境。它让我们看到,在那些看似单纯的求偶或离别诗歌中,其实隐藏着深刻的社会动力学。书中的很多论断,特别是关于农业周期与祭祀活动如何影响了诗歌的韵律和意象选择的章节,简直是打开了我对先秦文化理解的一个全新维度。它不是在教你如何背诵诗句,而是在教你如何像当时的民众一样去“感知”世界,去理解语言是如何与生存环境紧密捆绑在一起的。

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坦率地说,这本书的叙事节奏和论证结构,初看之下有些挑战性,它不像市面上那些“速成指南”那样提供清晰的路径图,反而更像是一场智力上的探险。作者似乎并不急于给出结论,而是更热衷于展示推导的过程,这种“做学问”的态度,对于追求快速答案的读者来说,可能会感到略微枯燥。然而,一旦你沉下心来,跟随作者的逻辑链条深入,你会发现这种看似迂回的笔法,实则是在构建一个极其坚实和多维度的理解框架。例如,在探讨周代礼仪对诗篇情感表达的制约时,作者引用了大量的考古发现和文献互证,那种严谨到近乎偏执的考据,让所有的推测都建立在了坚实的基石之上。我特别喜欢它对“兴”的手法在不同情境下的功能性分析,它没有简单地归类,而是根据篇章的主旨和声调,划分出不同的“兴”的效用,有的用于烘托,有的用于反衬,有的甚至暗含了对既有秩序的微妙的质疑。这本书对于那些希望真正吃透《诗经》的底层逻辑,而不是满足于表面赏析的严肃读者来说,无疑是一份厚礼,它要求读者付出思考的代价,但回报是洞察力的极大提升。

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到 大车。

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还要多看几本关于诗经的解读,才能理解。

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网上下的epub版本不完整,只有风的部分,且篇目有失,解释通俗易懂,相关典故讲解也是深入浅出,非常好的睡前消遣读物lol

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【在2014国庆之前终于读完1000本书啦喜大普奔】把几篇诗经中的经典拿出来注释一下,翻译一下,讲几个小故事,解读一下,再说了一下高中语文常识例如使动用法、意动用法等,就变成了一篇文章,这本书放在高中看比较具有可读性。

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太简练了

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