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除了变形记部分 多是扫过 分析得还不错 就是有些概括 不够深入

文笔实在不行，大多是泛泛之谈，读来味同嚼蜡。逻辑更不行，观点前后矛盾，对卡夫卡的理解很空洞。用本雅明的话说，本书对卡夫卡的理解草草了结了卡夫卡的世界。根本就是用卡夫卡的文本来论证海德格尔的观点。第一章批判别人让我感觉后面的内容会很牛逼，但事实却是大失所望。第五章的观点是最有价值的，也是本书最精彩的部分。

不知道为什么豆瓣评分为何如此低，个人感觉从体系的完整性角度来说，这本研究卡夫卡的论著是最好的。也许作者年轻的缘故（张玉娟老师1972年生，按理说48岁也算年富力强的中年学者）。该书从存在哲学的角度来系统论述卡夫卡的艺术世界，很有创见。可能不足之处就是有点晦涩难懂，像文艺学的著作而不是文学研究，不懂存在哲学的人看起来挺困难的。

文笔实在不行，大多是泛泛之谈，读来味同嚼蜡。逻辑更不行，观点前后矛盾，对卡夫卡的理解很空洞。用本雅明的话说，本书对卡夫卡的理解草草了结了卡夫卡的世界。根本就是用卡夫卡的文本来论证海德格尔的观点。第一章批判别人让我感觉后面的内容会很牛逼，但事实却是大失所望。第五章的观点是最有价值的，也是本书最精彩的部分。

不知道为什么豆瓣评分为何如此低，个人感觉从体系的完整性角度来说，这本研究卡夫卡的论著是最好的。也许作者年轻的缘故（张玉娟老师1972年生，按理说48岁也算年富力强的中年学者）。该书从存在哲学的角度来系统论述卡夫卡的艺术世界，很有创见。可能不足之处就是有点晦涩难懂，像文艺学的著作而不是文学研究，不懂存在哲学的人看起来挺困难的。

这本书前两章特别喜欢。一是对卡夫卡研究的文献综述（《导言 卡夫卡艺术世界与日常世界的疏离》），高屋建瓴，很有逻辑性。二是对卡夫卡“迷宫”世界的分析（第一章《迷宫世界中的人与物》），很有存在主义哲学的深度。第二章之后，感觉作者的重心可能放在存在哲学、现象学等理...

这本书前两章特别喜欢。一是对卡夫卡研究的文献综述（《导言 卡夫卡艺术世界与日常世界的疏离》），高屋建瓴，很有逻辑性。二是对卡夫卡“迷宫”世界的分析（第一章《迷宫世界中的人与物》），很有存在主义哲学的深度。第二章之后，感觉作者的重心可能放在存在哲学、现象学等理...

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这本书前两章特别喜欢。一是对卡夫卡研究的文献综述（《导言 卡夫卡艺术世界与日常世界的疏离》），高屋建瓴，很有逻辑性。二是对卡夫卡“迷宫”世界的分析（第一章《迷宫世界中的人与物》），很有存在主义哲学的深度。第二章之后，感觉作者的重心可能放在存在哲学、现象学等理...

这本书前两章特别喜欢。一是对卡夫卡研究的文献综述（《导言 卡夫卡艺术世界与日常世界的疏离》），高屋建瓴，很有逻辑性。二是对卡夫卡“迷宫”世界的分析（第一章《迷宫世界中的人与物》），很有存在主义哲学的深度。第二章之后，感觉作者的重心可能放在存在哲学、现象学等理...