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十九世纪文学主流(第四分册)

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[丹麦] 勃兰兑斯
人民文学出版社
徐式谷 等
1984年
457页
1.85元
十九世纪文学主流

图书标签: 外国文学  勃兰兑斯  文学史  英国  文学理论  文学批评  文学  经典   


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发表于2025-02-16

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用户评价

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雪莱雪莱~

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“由于雪莱的自然主义包罗万象,过于虚无缥缈,加上他走在他那个时代的前面太远,且又早年夭折,因此他的歌声在引起人们注意之前便悄然逝去了。欧洲始终不知道她曾经拥有过和已经丧失了一个多么伟大的诗人。 接着,就象那焚化了战友佩托拉克的尸体之后愤然而起的阿基里斯一样,拜伦在雪莱死后立即挺身而起,发出了他那惊天动地的吼声。”

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可以看作济慈、雪莱、拜伦的传记。勃兰兑斯满满的激情。

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战争中新的民族精神被唤醒,新的文学被召唤,各国都热切研究起本民族事物:历史风俗、神话传说,在英国,是自然主义。从华兹华斯的单纯模仿到柯勒律治的浪漫主义,从司各特的民族时代历史到穆尔思想政治自由的号召,坷贝尔赞颂海上霸主,雪莱赞美自然主义。而全欧洲都注视的是拜伦。拿破仑下台后,世间仿佛再无英雄,而如今拜仑占据了这个空位,以他绝望的英雄代替了拿。他符合这个时代的精神和渴望——乱世中所有正统都被破坏,彻底地虔信或不信宗教都变得过时,关于人生价值和目标,人们有太多痛苦得无法发声的问题,而拜仑代为发声,沉默的革命激愤通过他的诗篇代为宣泄,各国青年通过他的声音成为世界主义的整体。他的死使革命热情达到狂热,他是拿破仑后新的英雄,如勃所说,如他《哈罗德游记》中彩虹之上的女神,它预示着欧洲更好的时代即将到来。

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战争中新的民族精神被唤醒,新的文学被召唤,各国都热切研究起本民族事物:历史风俗、神话传说,在英国,是自然主义。从华兹华斯的单纯模仿到柯勒律治的浪漫主义,从司各特的民族时代历史到穆尔思想政治自由的号召,坷贝尔赞颂海上霸主,雪莱赞美自然主义。而全欧洲都注视的是拜伦。拿破仑下台后,世间仿佛再无英雄,而如今拜仑占据了这个空位,以他绝望的英雄代替了拿。他符合这个时代的精神和渴望——乱世中所有正统都被破坏,彻底地虔信或不信宗教都变得过时,关于人生价值和目标,人们有太多痛苦得无法发声的问题,而拜仑代为发声,沉默的革命激愤通过他的诗篇代为宣泄,各国青年通过他的声音成为世界主义的整体。他的死使革命热情达到狂热,他是拿破仑后新的英雄,如勃所说,如他《哈罗德游记》中彩虹之上的女神,它预示着欧洲更好的时代即将到来。

读后感

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