共鑒“五四”

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出版者:三聯書店(香港)
作者:劉再復
出品人:
页数:176
译者:
出版时间:2009/6/1
价格:60
装帧:
isbn号码:9789620421006
丛书系列:
图书标签:
  • 五四
  • 刘再复
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具体描述

共鑒五四-與李澤厚.李歐梵等公論五四,ISBN:9789620421006,作者:劉再復

《江山风物志:一部地域文化变迁的深度考察》 内容提要 《江山风物志》并非一部宏大的历史叙事,而是一部深入田野、以小见大的地域文化考古实录。本书汇集了数位长期致力于民俗学、人类学及地方史研究的学者之手,通过对中国特定地理区域内,从古代遗存到当代生活习惯的细致梳理与对比分析,旨在描摹出不同地域文化在时间长河中的生命力与演化轨迹。全书共分上下两卷,侧重于“物质载体”与“精神内核”两大维度,探究风物如何承载记忆,又如何在新旧交替的冲击下重塑身份认同。 第一卷:形塑之境——物质载体的空间印记 本卷聚焦于地理环境、自然资源与人类社会互动所形成的、可被感知的物质文化景观。它摒弃了传统的地方志对行政区划的僵硬划分,转而以流域、山系、气候带等自然单元作为主要的考察框架。 第一章:水土的哲学:河流与聚落的呼吸 本章以长江中游与黄河下游的两个典型案例展开对比。研究者深入考察了水利工程(如古老的灌溉系统、堤坝修筑技术)如何不仅是工程学上的成就,更是宗族权力结构和社区协作模式的物化体现。例如,在探讨长江某段梯田的形成时,作者细致描绘了不同村落之间关于水权分配的传统“约法”,这些约定如何内化为不可言说的日常礼仪,并附带了对古老水车、水磨坊的结构分析与功能变迁的记录。重点关注了特定地域特有的建筑材料(如徽州的木构件、陕北的夯土技术)的选取逻辑,揭示其背后的气候适应性与审美取向。 第二章:食味的迁徙:物产、技艺与风土的联结 饮食文化是地域身份最鲜明的标识之一。《江山风物志》本章深入剖析了“风土”在食物构建中的作用。这不是简单的菜谱罗列,而是对食材获取、加工技术和食俗仪式(如祭祀食物、节庆筵席)的田野调查。 例如,在考察西南某少数民族的“酸食”文化时,作者不仅记录了发酵工艺,更探讨了“酸”味在社会等级体系中的象征意义——它代表着保存的智慧、对稀缺资源的利用,以及亲缘关系的维系。同时,本章也关注了近代以来,交通变革对地方特产的冲击与重塑:一种原本受限于小范围交易的土特产如何通过铁路或公路系统被“符号化”,成为地域形象的代表,以及这种符号化背后可能隐藏的传统工艺的简化或异化。 第三章:衣饰的辞海:纤维、图腾与社会角色的隐喻 本章聚焦于传统服饰与纺织品。研究者考察了特定纤维(麻、丝、棉,乃至特定植物纤维)的种植、采集、染色工艺的地域性差异。重点分析了服饰上的纹样与色彩体系。不同地域对特定颜色(如藏区的朱红、江南的黛青)的偏爱,不仅仅是审美选择,更深层次上与当地的矿物资源、宗教信仰乃至社会禁忌相关。 章节中特别插入了对“补缀文化”的细致研究。在资源相对匮乏的地区,衣物的修补、再利用,形成了一套复杂的“时间叙事”。一件被多次打补丁的旧衣,如何成为家族历史的载体,其上的针脚细密程度、补丁的材质混搭,都构成了无声的社会身份说明书。 第二卷:心性的沉淀——精神图腾的流变与坚守 本卷将视线从外在的物质转向内在的精神世界,探讨信仰、语言、仪式在地域文化传承中的核心作用。 第四章:信仰的拓扑:山神、祖灵与世俗秩序 本章考察了不同地域如何构建其独特的宇宙观与道德规范。作者区分了“大一统宗教”与“本土性信仰”的互动关系。在中国广袤的乡村社会中,山神、河神、土地公等地方性神灵的祭祀活动,往往比官方教义更能直接地干预日常决策,如决定耕种时间、解决土地纠纷。 通过对特定庙宇的建筑格局与神祇组合的分析,研究者试图重建当地社区的“权力地图”。例如,在一些海滨聚落,妈祖信仰的兴盛与渔业风险的规避之间存在着怎样的因果关系?在内陆山区,对特定古树或奇石的敬畏,如何转化为地方性的法律约束力?本章强调,这些信仰并非停滞的迷信,而是适应环境、维护社会稳定的动态机制。 第五章:口传的脉络:方言、谚语与集体记忆的编码 语言是文化最灵活的载体。《江山风物志》本章深入探究了特定地域方言的独特性,特别关注那些在普通话推广中面临消亡风险的词汇、语法结构和独特的修辞手法。 研究人员收集了大量关于地方传说、民间歌谣和农谚的田野录音与文本。这些口传文学不仅是娱乐形式,更是世代经验的压缩包。例如,一些描述天气变化或病虫害防治的古老谚语,其科学依据可能被现代人忽视,但其背后反映了祖辈对自然细微变化的敏感捕捉能力。本章还分析了方言中的“称谓系统”,如何细致地界定亲疏远近、辈分尊卑,这些语言细节构成了地域人际关系网的骨架。 第六章:节庆的张力:从日历到生命礼仪的转换 节庆是地域文化生命力最集中的体现。《江山风物志》将春节、清明、端午、中秋等“普世”节日,置于特定地域的语境下进行解构。本章关注的重点不是节日的内容,而是其在当地的“执行方式”与“情感投入”。 例如,某地春节期间的“守岁”习俗,可能包含特殊的“点灯仪式”以驱逐特定地域的“邪祟”;而清明祭祀中,对祖坟风水的执着,可能远超对逝者本身怀念的情感。此外,本卷还关注了“非主流”或被边缘化的生命礼仪,如成人礼、丧葬习俗中,地方性元素是如何在官方礼仪规范的压力下,依然在私密空间内保持其独特的仪式流程和象征意义。 结语:时间切片下的文化韧性 《江山风物志》的最终目的,并非提供一份完整的地域文化清单,而是提供一种研究方法:即如何通过对物质与精神的交织观察,去理解一个特定社群在面对外部世界冲击时所表现出的“文化韧性”。它力求展示,每一种生活方式、每一件看似普通的器物背后,都深藏着对特定时空环境的深刻理解与世代相传的生存智慧。本书是一次对“在地性”价值的重申,强调了地域文化在建构民族整体性过程中的不可替代性。

作者简介

刘再复,一九四一年生于福建南安,一九六三年毕业于厦门大学中文系,曾任中国社会科学院研究员、文学研究所所长,中国作家协会理事。后旅居美国,先后在芝加哥大学、斯德哥尔摩大学、科罗拉多大学任教,现任香港城市大学中国文化中心荣誉教授。著作有《性格组合论》、《文学的反思》、《论中国文学》、《鲁迅传》、《鲁迅美学思想论稿》、《传统与中国人》《罪与文学》(与林岗合著)、《放逐诸神》、《人论二十五种》、《读沧海》、《漂流手记》(十卷)、《红楼四书》(四卷)等四十几部学术论著和散文集。作品已译为英、韩、日、法、德等多种文字出版。

目录信息

读后感

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用户评价

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这本书真是让我眼前一亮!封面设计就很有格调,一种复古的质感扑面而来,让人迫不及待想翻开一探究竟。我一直对那个风云激荡的年代充满好奇,特别是“五四”运动,这个名字本身就带着一种强大的冲击力,仿佛能听到振聋发聩的呐喊。我很好奇,在这本书里,作者是如何将历史的洪流具象化,让我们这些后辈能真切地感受到那个时代年轻人的激情与困惑?是会通过大量的史料梳理,层层剥茧,还原那些关键的历史时刻,还是会着重刻画几个代表性的人物,从他们的命运轨迹折射出时代的变迁?我期待的是一种既有宏观视野,又能触及个体情感的叙述方式。或许,作者会巧妙地运用一些文学手法,让历史人物不再是冰冷的文字,而是有血有肉、有爱有恨的鲜活个体。我特别想知道,书中会不会深入探讨“五四”运动的思想遗产,它对我们今天依然有着怎样的启示?是关于民族独立、科学民主的呼唤,还是关于文化革新、精神觉醒的探索?我很希望这本书能带给我一些新的思考,让我对“五四”这个词,对那个时代,有更深刻、更立体的认识。

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这绝对是一本值得细细品味的书。拿到手里,沉甸甸的,纸张的质感也很好,翻阅起来带着一种悦耳的沙沙声。我一直认为,好的历史读物不仅仅是记录事实,更重要的是能够引发读者的思考,让我们站在历史的长河边,去感受那些曾经的风云变幻。这本书的标题“共鑒‘五四’”就很有意思,“共鑒”二字,既有共同回顾、共同借鉴的意味,又暗含了“鑑往知来”的深意。我非常好奇,作者将如何解读“五四”这场运动的精神内核,又是如何将这份精神与当代社会的需求和挑战联系起来的。会不会有篇章专门分析“五四”时期所倡导的文化启蒙,以及这些启蒙思想在我们今天社会的发展进程中所扮演的角色?我希望这本书能够提供一种全新的视角,让我们重新审视“五四”的意义,不再仅仅将其视为一个孤立的历史事件,而是将其视为一个思想的源头,一个精神的灯塔。读这本书,我期待的不仅仅是知识的获取,更是一种思想的碰撞,一种精神的洗礼。

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这本书的书名让我瞬间联想到了那些关于国家命运、民族复兴的宏大叙事,但同时也带着一丝温暖,仿佛是邀请我们一同走进那个充满变革的年代。我一向对那些能够触及时代脉搏、展现社会变迁的书籍情有独钟。特别是“五四”运动,那是一段波澜壮阔的历史,是无数青年知识分子燃烧青春、追寻理想的时代。我猜想,这本书的作者必定对那个时期有着深刻的理解和独到的见解。我非常想知道,书中会如何描绘那个时代的社会氛围,是怎样的思潮在涌动,是怎样的声音在呐喊?是会从宏观的历史进程出发,分析“五四”运动的起因、发展和影响,还是会聚焦于那些鲜活的人物,通过他们的故事来展现那个时代的精神风貌?我期待这本书能够带我穿越时空,去感受那个时代的脉搏,去体会那个时代青年的热血与担当。更重要的是,我希望通过这本书,能够获得一些关于我们当下社会发展方向的启示,从历史的经验中汲取智慧。

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这是一本让人读来心潮澎湃的书。光是看书名,就已经充满了力量感。“五四”,这两个字承载了太多的意义,它代表了一个时代的觉醒,一次思想的解放,一次民族的呐喊。我一直对那个时期充满敬意,也充满了好奇。我很好奇,这本书会以怎样的角度来呈现“五四”?是会像一部史诗般,描绘那个时代的宏大图景,还是会像一首抒情诗,展现那个时代年轻人的内心世界?我更倾向于后者,我希望能够通过书中细腻的笔触,去感受那些知识分子在时代洪流中的挣扎与追求,他们的爱国情怀,他们的探索精神。这本书的标题“共鑒”,更是让我觉得,这不仅仅是一本书,更像是一次与历史的对话,一次与先贤的交流。我希望这本书能够引领我走进那个时代,去理解他们的选择,去感受他们的激情,去反思他们的困惑。从历史中汲取力量,照亮前行的道路,这正是我阅读的初衷。

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看到这本书的书名,我立刻被它所吸引。“共鑒‘五四’”——这四个字仿佛在召唤着我们,去共同回顾,去共同思考那个伟大的历史时刻。我一直认为,历史并非遥不可及的陈迹,而是与我们当下息息相关的精神财富。特别是“五四”运动,它所蕴含的民族精神、思想解放的光辉,至今依然闪耀。我非常好奇,作者将如何解读“五四”运动的核心价值,又是如何将其转化为对当下社会的深刻洞察。这本书会不会深入挖掘“五四”时期所产生的思想流派,并分析它们对中国近代思想史乃至当代社会思潮的影响?我期待这本书能够提供一种全新的视角,让我们不仅仅是了解“五四”的历史事件,更能理解“五四”所代表的精神力量,以及这份力量在我们今天所能给予的启示。我希望这本书能够激发我的思考,让我对“五四”有更深层次的理解,也能从中找到指引我们前行的智慧。

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意图管窥告别革命之后的思路变化,结果刘李两篇对谈一前一后(后一篇还是告别革命中收录的),仿佛是刘再复几篇报刊文章撑不起场子,依然是在告别的框架下,力图顺五四传统高扬人道主义和个体性与独立性,老学者的主体意识和责任意识让人感慨,五四核心理念与历史语境最好

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李泽厚的文学资质真低……和李欧梵对谈很有意思,拆解了“知识分子”这个词。个人而言,在对鲁迅等人的评价上与作者分歧巨大,但很佩服他剖析历史的同时也剖析自我的勇气

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终于又看了一遍

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入门

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