具体描述
《歌德谈话录(名家名译双色插图青少版)》是一部由艾克曼辑录和整理的，有关德国近代最伟大的文学家歌德晚年最成熟的思想和实践经验的总结，其中涉及哲学、美学、文艺理论、创作实践以及日常生活和处世态度，是一座“集聚歌德思想和智慧的宝库”；它曾被挑剔的尼采誉为用德文写出的最重要的散文，是一部体味智者之言、走近世界著名文学大师歌德的世界文学经典。总之，艾克曼的《歌德谈话录》确乎是一座宝库，能够帮助我们更全面地认识歌德，也发现另一个歌德。
作者简介
艾克曼(Eckermann，1792—1854)，德国19世纪著名诗人、散文家，歌德晚年最重要的助手和挚友。出生于德国汉堡附近的农村，家境贫寒，14岁时还不会看书写字，后来经人资助学习了一些德文、拉丁文和音乐，在当地法院里做些文字抄写和记录工作以维持生计。后来他对诗歌产生了浓厚的兴趣，歌德成为了他崇拜的偶像。1823年，他将已经写成但尚未出版的论文集《论诗特别以歌德为证》寄给歌德，使歌德深为感动。1832年，歌德在魏玛接见了他，并建议他留在魏玛工作。从此艾克曼就留在歌德身边与歌德合作，编辑由歌德亲自审订的《歌德文集》，并直接参与了歌德晚年的全部创作，一直到歌德逝世。1836年，《歌德谈话录》出版，该书一经问世即受到了读者的热烈欢迎，艾克曼也因此而闻名，但他的诗集和诗论却并不引人注意。
目录信息
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读后感
这书是作者爱克曼（J.P.Eckermann）在1823-1832这十年里每次与歌德谈完话之后的对话辑录。爱克曼（1792-1854）初次拜访歌德时只有31岁，而此时的歌德已经是74岁的耄耋老人。爱克曼对歌德的短诗特别感兴趣，自己也从事写诗，并且创作了《论诗，专以歌德为例证》的诗论，呈给歌德...
评分五一放假呆在家里，用一整天的时间，读完了被尼采奉为圭臬的歌德谈话录。 内容不多，但是信息量巨大，囊括了歌德晚年对写作、艺术、科学等多方面的人生见解，语言凝练生动，道理深入简出，字里行间频频智芒闪动，充满别出心裁的言论，精彩绝伦。 这位西欧文坛的泰山北斗，将...
评分还是不习惯豆瓣的笔记，喜欢按书整理在一起 【1823年9月18日】P4 对写作的建设性意见： 年轻人应先从小处着手，大部头的作品需要消耗大量的精力，也需要相对安静的环境，若整体没有把握好，精力就白费了。 年轻人应多采用现成的题材，要有从平凡事物中引出引人入胜的侧面的能...
评分临终时，歌德对身边的人说：“打开窗户，让更多的光进来!”歌德的伟大就像阳光，平凡而切近，但又无处不在。他有穿越时空的预见性，宏大开阔的世界眼光，以及百科全书式的智慧，这样的光辉照耀着时代。由于对法国大革命的怀疑和疏远的态度，歌德晚年曾是民主激进派攻击的对象，...
评分这本书读得非常畅快，以至某个周五的晚上，原本打算轻轻松松看个电影，翻开读了几页就再也停不下来，一口气读到了十二点。对于那些企图写点什么的人来说，这些经验之谈太实在太可贵，以至我写下这些阅读心得之后，翻开黄灿然的《必要的角度》，看到一篇《歌德的智慧及其他》，...
用户评价
我必须承认，这本书的阅读门槛确实不低，但一旦跨越了初期的适应期，回报是极其丰厚的。它最大的魅力，在于它提供了一种极具个人色彩的“感官哲学”。作者不仅仅是在讨论概念，他似乎是在用他的全部生命经验——包括他所见的风景、他所触碰的器物、他所经历的情感波动——来为这些哲学观点提供支撑。这种将“经验事实”提升到“普遍规律”层面的能力，是真正的大师手笔。例如，书中对“象征”与“原型”的讨论，完全不是枯燥的符号学分析，而是充满了生命的热情和视觉的冲击力。每一次阅读，都像是经历了一次感官的重新校准。我从中学习到，真正的智慧并非只存在于书斋，它渗透在每一个细微的、被认真对待的生活瞬间里。这本书强迫你慢下来，去真正“看”这个世界，而不是仅仅“扫视”它。这种对阅读体验的深度要求，使得它成为了一本需要反复咀嚼、常读常新的典范之作。
评分这本书的叙事结构和呈现方式，简直是一次精妙的“智力游戏”。它并非按照传统传记或论文的线性逻辑铺陈，而是通过一种多层次的、看似松散实则紧密编织的话语网络，将读者的思绪引向四面八方。最妙的是，这些看似不经意的对话和随感，最终都汇聚到了对“人类精神潜能的极限”这一主题的探索上。我发现，阅读这本书的过程，就像是沿着一条河流逆流而上，每走一段路，都会发现新的源头和支流，这些支流共同构成了最终的主流。在其中关于“矛盾的统一性”的论述中，作者展现了一种超越时代局限的辩证智慧，他并不急于调和一切对立面，而是拥抱这种张力，认为正是这种张力构成了活力的源泉。这种态度，让人在面对生活中的困境时，不再急于寻找速效解药，而是学着与复杂性共存。对于那些厌倦了简单化解释世界的读者而言，这本书简直是一剂清醒剂，它提醒我们，最深刻的真理往往隐藏在那些看似不和谐的交响乐章之中。
评分这本书最令人动容之处，在于它所洋溢出的那种对“积极创造”的永恒渴望，这几乎贯穿了所有的篇章。它不是一本回顾历史的著作，而是一本展望未来的指南，尽管其形成年代已久远，但其精神内核却具有令人惊叹的持久生命力。它成功地将“思考”与“行动”紧密地联系起来，拒绝将理论与实践割裂开来。我尤其欣赏作者在面对历史的沉重与人类的局限性时，所展现出的一种坚韧不拔的乐观主义，这种乐观不是盲目的天真，而是建立在对现实深刻理解之上的主动选择。它告诉我们，即便在最黑暗的时刻，人类精神依然有能力去构建新的秩序和新的美。这本书的语言风格时而磅礴大气，如同史诗般恢弘；时而又转为细腻入微，如同工匠打磨器物一般精细入微，这种风格上的巨大跨度和融合能力，展现了作者思想的广度和深度。它给予读者的，不仅仅是知识，更是一种面向未来的、饱含力量的精神遗产。
评分这本厚重的著作，初翻时还以为会是一部晦涩难懂的哲学思辨集，毕竟“谈话录”这个名头总容易让人联想到那些深埋在典籍之中的、需要字斟句酌才能领会其万一的学问。然而，随着阅读的深入，我却惊喜地发现了一种全然不同的体验。它更像是一扇窗，透过这扇窗，我得以窥见一位伟大的灵魂在日常生活、艺术创作乃至对自然万物的观察中所展现出的那种既深邃又极其贴近人性的思考脉络。叙述的节奏把握得极好，时而如高山流水般一泻千里，将复杂的概念阐释得清晰明了，使人茅塞顿开；时而又像在午后的阳光下，与一位睿智的长者慢饮清茶，气氛是那样轻松、自然，充满了生活的情趣与哲思的火花。这种将宏大叙事与个体感悟无缝衔接的笔法，着实令人佩服。我尤其欣赏其中对于“生成”这一概念的探讨，它并非高高在上的理论构建，而是根植于对生命力的直观感受，让人在合上书卷后，仍能感受到世界正在不断地变化与涌现的力量。这本书的价值，不在于提供一个固定的答案，而在于提供一种持续提问、不断探索的生命姿态，让人在自己的生活中也开始以一种更具洞察力的目光去审视周遭的一切。
评分读完这本书，我最大的感受是那种扑面而来的、令人振奋的“古典精神的现代回响”。它的文字力量是惊人的，不仅仅在于其内容的广博，更在于其文字自身的密度与张力。每当读到那些关于美学和艺术的讨论时，我仿佛能闻到那种十九世纪欧洲书房里特有的，混合着纸张与墨水的味道。它没有那种当代流行读物为了迎合碎片化阅读而刻意追求的轻佻和浅薄，相反，它要求读者投入时间，进行一场真正的智力上的攀登。这种对深度的坚守，在如今这个信息爆炸的时代显得尤为珍贵。我特别留意了其中关于“形式与内容的辩证关系”的部分，作者的处理方式极其巧妙，没有陷入二元对立的僵局，而是展示了两者如何在动态的交互中共同塑造意义。这不仅仅是文学批评或哲学思辨，它更像是一本关于如何构建一个完整、有机的世界观的指南。对于任何一个试图在喧嚣中保持思想清晰、追求精神深度的人来说，这本书提供的参照系是极其稳固且富有启发性的。它不是让人感到轻松愉悦的读物，但它能让你在精神上获得真正的“锻造”。
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