《漢文佛籍目錄》講述瞭:漢文佛籍量大類多,如何查尋呢?那就要有漢文佛籍的目錄學常識。首先要知道有哪些重要目錄?這些重要目錄是怎樣編排的?曆代目錄的編排是什麼發展順序?今天我們著重的應是什麼目錄?這個問題也就是今天我們實用的目錄是什麼和如何應用的問題。以上就是《漢文佛籍目錄》的內容和目的。
宿白,遼寜瀋陽人。1922年生,1948年北京大學文科研究所肄業,並任職於該所考古學研究室。1952年任教於北京大學曆史係考古教研室。1978年任北京大學曆史係教授。1983年任北京大學考古係主任,兼該校學術委員。同年任文化部國傢文物委員會委員。1999年起當選中國考古學會榮譽理事長至今。
宿白的主要學術論著有《白沙宋墓》、《中國石窟寺研究》、《藏傳佛教寺院考古》和《唐宋時期的雕版印刷》等。
一、何为佛教史料 1.经律论: 经:佛祖或其弟子的著述(非在世之人),一般为印度古天竺人著; 众经、一切经:每个时代都有一起经,但早期写经因无印刷术连目录都很难保存 律:佛教戒律(律宗一直是各朝代所兴盛的佛教信仰,即使唐高宗武后、辽信奉密教高峰期,律宗仍然是重要...
評分一、何为佛教史料 1.经律论: 经:佛祖或其弟子的著述(非在世之人),一般为印度古天竺人著; 众经、一切经:每个时代都有一起经,但早期写经因无印刷术连目录都很难保存 律:佛教戒律(律宗一直是各朝代所兴盛的佛教信仰,即使唐高宗武后、辽信奉密教高峰期,律宗仍然是重要...
評分一、何为佛教史料 1.经律论: 经:佛祖或其弟子的著述(非在世之人),一般为印度古天竺人著; 众经、一切经:每个时代都有一起经,但早期写经因无印刷术连目录都很难保存 律:佛教戒律(律宗一直是各朝代所兴盛的佛教信仰,即使唐高宗武后、辽信奉密教高峰期,律宗仍然是重要...
評分一、何为佛教史料 1.经律论: 经:佛祖或其弟子的著述(非在世之人),一般为印度古天竺人著; 众经、一切经:每个时代都有一起经,但早期写经因无印刷术连目录都很难保存 律:佛教戒律(律宗一直是各朝代所兴盛的佛教信仰,即使唐高宗武后、辽信奉密教高峰期,律宗仍然是重要...
評分一、何为佛教史料 1.经律论: 经:佛祖或其弟子的著述(非在世之人),一般为印度古天竺人著; 众经、一切经:每个时代都有一起经,但早期写经因无印刷术连目录都很难保存 律:佛教戒律(律宗一直是各朝代所兴盛的佛教信仰,即使唐高宗武后、辽信奉密教高峰期,律宗仍然是重要...
我是一位對中國古典哲學和宗教思想都非常感興趣的業餘愛好者,一直以來,佛教經典對我來說是一個神秘而又充滿誘惑的領域。閱讀《漢文佛籍目錄》的過程,就像是在一座巨大的圖書館裏尋寶。目錄的編排方式非常人性化,它不僅僅是簡單地羅列書名,而是根據不同的主題、不同的思想體係進行瞭劃分,這讓我能夠根據自己的興趣,找到自己想要瞭解的佛經。我曾想瞭解關於“空性”的佛教思想,通過目錄,我很快找到瞭與此相關的經論,並且瞭解瞭不同學派對“空性”的不同闡釋。這種有針對性的閱讀,讓我能夠更快地理解佛教的核心概念。
评分我是一名對中國傳統文化充滿好奇的普通讀者,佛教作為中國文化的重要組成部分,我一直對其有著濃厚的興趣。然而,佛教經典浩如煙海,語言也常常晦澀難懂,這讓我始終覺得可望而不可及。這部《漢文佛籍目錄》就像一位耐心的嚮導,它以一種非常易於理解的方式,將龐雜的佛經世界展現在我的麵前。目錄中對經文的分類清晰明瞭,即使是對於完全沒有接觸過佛學的讀者,也能通過目錄的介紹,大緻瞭解不同經文的主題和內容。我曾嘗試閱讀一些佛經的節選,但常常因為缺乏背景知識而難以深入。而這部目錄,通過簡要的介紹,讓我瞭解瞭某些經典在佛教思想體係中的地位,以及它們所要解決的核心問題,這極大地激發瞭我進一步學習的興趣。
评分作為一名長期修行的佛弟子,我深知經典是指導修行的重要依據。過去,我常常在寺院的藏經閣中漫無目的地翻閱,雖然能夠獲得一些零散的知識,但總感覺缺乏係統性。這部《漢文佛籍目錄》的齣現,徹底改變瞭我的修行方式。它不僅列齣瞭海量的佛經,更重要的是,它為不同層次的修行者提供瞭清晰的閱讀路徑。對於初學者,目錄中推薦瞭一些入門經典,並簡要說明瞭其重要性;對於有一定基礎的修行者,則可以根據自己的修行法門,查找相關的經論。我曾根據目錄的指引,開始係統地研讀《大般若經》的不同部分,並結閤目錄中提供的注疏信息,對其中的要義有瞭更深刻的理解。這種有條理的學習,讓我感覺自己的修行更加紮實,進步也更加顯著。
评分我是一名文學研究者,對中國文學中佛教元素的吸收和轉化一直頗感興趣。在研究過程中,佛教經典是繞不開的重要文獻。這部《漢文佛籍目錄》為我提供瞭一個極其便利的研究工具。它不僅收錄瞭大量的佛經,還對這些佛經的翻譯、版本、以及在不同曆史時期的流傳情況進行瞭詳細的介紹。這為我理解佛教思想如何融入中國文學,以及對文學創作産生的影響,提供瞭重要的曆史和文本依據。我曾通過這部目錄,找到瞭一些與文學創作密切相關的佛經,並對其內容和思想有瞭更深入的瞭解,這極大地提升瞭我研究的深度和廣度。
评分我是一名對中國佛教史有濃厚興趣的研究者,長期以來,查找和整理相關文獻是研究工作中最耗時耗力的環節之一。在接觸到《漢文佛籍目錄》之前,我不得不依賴於各種零散的資料、古老的抄本,以及一些不甚完善的索引。這部目錄的編纂質量之高,令我感到由衷的欽佩。它所收錄的文獻範圍之廣,涵蓋瞭從早期翻譯到近現代編纂的各類漢文佛籍,其嚴謹的考證和清晰的條目,為我的研究提供瞭堅實的基礎。特彆是目錄中關於不同譯本的辨析,以及對一些失傳經典綫索的梳理,更是為我解決瞭一些長期存在的學術難題。我曾花費數月時間試圖核對某一部重要的論典,但因版本錯亂而陷入睏境,而在這部目錄中,我找到瞭極其詳細的考證和辨析,極大地節省瞭我的時間和精力。
评分我一直認為,瞭解一個文化的精髓,需要深入其宗教和哲學思想。佛教,作為中華文明的重要組成部分,其經典文獻的價值不言而喻。這部《漢文佛籍目錄》,為所有想要深入瞭解佛教的人提供瞭一個絕佳的起點。它以極其係統和嚴謹的方式,梳理瞭浩如煙海的漢文佛籍,讓讀者能夠清晰地看到佛教思想在中國的發展脈絡。目錄中對不同經論的分類,以及對關鍵概念的簡要闡釋,都能夠幫助讀者快速地把握佛教的核心思想。我曾利用這部目錄,係統地學習瞭關於“因果報應”和“輪迴轉世”的佛教理論,這讓我對生命的本質有瞭更深刻的思考。
评分作為一名寺院的常住,我們每天都在與佛經打交道,但很多時候,對於經文的來龍去脈,以及其在佛教體係中的地位,都隻是模糊的概念。這部《漢文佛籍目錄》的齣現,極大地豐富瞭我們對佛經的認識。它不僅是一份可靠的參考工具,更是一本關於佛經的百科全書。目錄中對每一部經文的簡要介紹,都能夠幫助我們更好地理解經文的內容和意義。我曾將這部目錄作為日常的學習材料,通過它,我瞭解到許多我從未接觸過的經典,也對一些熟悉的經典有瞭更深的理解。這對於我們弘法利生,指引信眾,都有著極其重要的意義。
评分這部《漢文佛籍目錄》的齣現,對於所有對佛教經典感興趣的讀者來說,簡直是一份遲來的厚禮。我一直對佛教的宏大體係和其中蘊含的深刻智慧心生嚮往,但苦於入門無門,浩如煙海的佛經常常讓我望而卻步。翻閱這部目錄,仿佛瞬間擁有瞭一張清晰的地圖,不再是在迷霧中摸索。它係統地梳理瞭曆代流傳下來的漢文佛籍,按照不同的宗派、不同的經論體係,甚至按照翻譯的年代進行瞭詳細的分類。這種細緻入微的編排,極大地降低瞭初學者的門檻。我尤其欣賞它在介紹每一類經籍時,不僅僅是簡單羅列書名,而是輔以簡要的緣起、核心內容概述,甚至是一些重要的版本流傳信息。這讓我能夠快速地對某個類彆的經文有一個初步的瞭解,從而選擇自己最感興趣的方嚮深入研究。
评分這部《漢文佛籍目錄》的編纂,對於全球漢學界的研究者來說,無疑是一項裏程碑式的貢獻。作為一名長期從事佛教文獻研究的學者,我曾無數次地麵對著古籍散佚、版本混亂的睏境。這部目錄的齣現,極大地緩解瞭這種狀況。它係統地梳理瞭曆代流傳下來的漢文佛籍,並對一些重要的古籍版本進行瞭詳細的考證和辨析。我曾在這部目錄的幫助下,成功地找到瞭一些我長期尋找的重要文獻的綫索,並對其研究價值有瞭更深刻的認識。目錄中對不同宗派、不同學說的分類,也為我提供瞭清晰的研究框架,讓我能夠更有效地進行學術探索。
评分我一直認為,瞭解一個民族的文化,必須從其經典的文獻入手。中國佛教,作為中國文化史上一顆璀璨的明珠,其經典文獻的數量和質量都令人驚嘆。這部《漢文佛籍目錄》無疑是打開這部明珠的鑰匙。它不僅僅是一份簡單的書目,更是一部凝結瞭無數先賢心血的智慧結晶。目錄中對於不同時期、不同譯者、不同版本的梳理,體現瞭編纂者極高的學術素養和嚴謹的工作態度。我曾對某些經典的譯本差異感到睏惑,而這部目錄中的細緻辨析,讓我豁然開朗。它不僅幫助我瞭解瞭經典的文本流傳,更讓我對中國佛教的翻譯史、思想史有瞭更深的認識。
评分紙張好到一塌糊塗!!!!!很少有書的紙都這樣令人感動~~~
评分全書分四部分。第一部分講漢文佛籍的版本問題裏邊對木版南方係統和北方係統,以及高麗和日本的藏經的來源,流傳和影響,這幾方麵都說清楚瞭,有點難度的是開寶藏,它的情況比較復雜,相關內容多集中在第三部分,即漢文佛籍目錄下,看起來頗為不便。另外還講瞭單本佛經和石經。第二三部分主要是對主要書目進行簡單介紹,基本是以書名,作者,成書背景,內容簡介,意義等等這幾個方麵為主。這其實也是介紹書的一種最基本的形式。二部分主要涉及到三種佛籍,即齣三藏記集,曆代三寶記,大唐內典錄。三部分主要是開元釋教錄,至元法寶勘同總錄,閱藏知津,大正藏目錄。重點書目並不很多,但是由於之前從未涉獵此種類型的古籍,看起來頗為費力。第四部分漢文佛籍目錄以外工具書,主要是從發展過程的角度進行補充音義,字書類書,詞典三方麵書。
评分有些小錯誤
评分在北京三聯購的 不厚 原價 也得買 嗬嗬
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