圖書標籤: 海外中國研究  漢學  情感  明清史  曆史  社會學  比較  文本   

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或許此書對於熟稔古代漢語的中國學者而言，沒有太多的新奇感，但藉由情感的係統研究喚起情感與文學，乃至情感與社會的新維度考量，卻能有效彌補原有視域的盲點。因側重點不同，母語係讀者更應關注的便不再是術語定義和例證，而是整閤瞭西學前沿與中國古典傳統後的情感傢族歸類框架，以及“初步考察”尚未展開卻已顛婆的情感生成之“雙重作用”——遺傳演化與文化傳承。上述“他者”眼光不惟重要而且必要，尤其是對於從事單個情感詞範疇的研究來說，將有助於在搭設的整體框架內觸類旁通，進而突破一葉障目的牢籠

憨笑、呆笑、瘋笑、吃笑；僵笑、強笑、啞笑、似笑非笑…………如此多的笑，對應的英文詞是啥？

憨笑、呆笑、瘋笑、吃笑；僵笑、強笑、啞笑、似笑非笑…………如此多的笑，對應的英文詞是啥？

可以。該書緻力於發掘中國傳統情感文化的深層次社會內涵，綜閤分析中國15—18實際典籍文獻中的情感與心境詞匯，並在與西方文化傳統的比較研究中，試圖重新發現並建構傳統中國的情感文化。作者史華羅為意大利那不勒斯東方大學中國曆史學教授，意大利漢學學會、歐洲漢學學會理事。

所引文獻豐贍細緻。最大問題是論述部分太少。也就是說呈現瞭明清小說中大量的情感元素，如積極、消極類等。但缺乏下一步的齣論。最後一章確實是很好的論，但隻占全文十分之一，太薄弱。而且，沒能解決的問題是明清時代情感特殊性。