“性”在古代中国 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

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出版者:陕西科学技术出版社

作者:江晓原

出品人:

页数:167

译者:

出版时间:1988年

价格:1.40元

装帧:

isbn号码:9787536902336

丛书系列:

图书标签:

• 性学
• 性
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• 女性史
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《丝绸之路上的商贸往来与文化交融：汉唐之际的经济互动研究》 本书简介 本书旨在深入探讨汉唐盛世背景下，连接欧亚大陆的丝绸之路上，中国与外部世界之间错综复杂的商贸往来、经济互动及其带来的深刻文化交融现象。通过对出土文献、地方志、传世史料以及考古学新发现的细致梳理与比较分析，本书力求重构一条清晰可见的古代国际贸易动脉，揭示其对中国古代社会经济结构、城市发展乃至思想文化变迁的决定性影响。 第一部分：丝绸之路的地理与制度基础 本书首先界定了“丝绸之路”在汉唐时期的地理范围与功能区位。不同于后世的泛指，本书将重点聚焦于长安、敦煌、高昌、撒马尔罕等核心节点城市的经济功能演变。 1.1 汉代陆上通道的开辟与早期贸易结构： 追溯张骞凿空西域的历史背景，分析汉代政府为保障丝路畅通所设立的军事防御体系（如烽燧、郡县设置）与经济管理机构（如盐铁官营制度对间接贸易的影响）。重点研究了丝绸、漆器、茶叶等“中国制造”如何通过官方与半官方渠道流向西域，以及玉石、香料、牲畜等“域外产品”的初次输入与市场接纳过程。 1.2 魏晋南北朝的短暂中断与区域性复兴： 考察中原政权更迭时期，丝路贸易如何转向以游牧民族政权和地方割据势力为主导的碎片化格局。本书通过分析粟特商人在中原腹地的活动痕迹，讨论了宗教（尤其是佛教）传播在维护商道稳定中的非正式作用。 1.3 盛唐的黄金时代与国家干预： 唐代丝绸之路的繁荣是本书分析的核心。我们详细考察了唐廷在“朝贡贸易”与“市场贸易”之间的微妙平衡。通过分析《唐会要》中关于市舶司、度支使对边境贸易的规制，揭示了国家如何通过税收、物价管制等手段，最大限度地获取丝路带来的财政红利。同时，本书也探讨了安史之乱后，河西走廊的控制权波动对贸易量的实际冲击。 第二部分：主要贸易商品与价值链分析 本书对汉唐时期丝绸之路上流动的核心商品进行了深入的商品经济学分析，着重探讨了其生产、运输、定价与最终消费的链条。 2.1 丝绸：从贡品到标准商品： 深入剖析了中国丝织业的技术进步（如提花技术的成熟）如何保证了产品在国际市场上的垄断地位。通过比较长安大都市、地方州府与西域绿洲城市的丝绸价格差异，估算了运输成本与风险溢价。同时，也关注了丝绸在域外社会中，从奢侈品向身份象征乃至货币替代物的演变过程。 2.2 域外资源对中国农业与手工业的反哺： 详细记录了域外物种（如胡瓜、葡萄、苜蓿、汗血宝马）的引入及其对唐代农业结构调整的长期影响。在手工业方面，本书考察了来自中亚的玻璃制造技术、金银器制作工艺如何影响了唐代宫廷与贵族审美，并分析了这些技术扩散的路径。 2.3 贵金属与货币体系的互动： 考察了粟特、波斯等地输入的金银器皿在唐代是否直接充当了贸易媒介。通过对敦煌、吐鲁番等地发现的钱币组合进行分析，探讨了地方性货币（如唐代开元通宝）在丝路沿线的使用范围与信用基础，以及域外金币的实际兑换价值。 第三部分：商人群体、网络与文化渗透 贸易的本质是人的流动。本书将焦点放在参与丝绸之路经济活动的各个社会群体及其构建的商业网络上。 3.1 粟特商团的兴衰与跨文化中介作用： 粟特人是汉唐丝路上的核心商人群体。本书详尽分析了他们的商业组织形式（如家族联营、合伙契约）、语言优势以及宗教信仰如何帮助他们在复杂的政治环境中生存。着重分析了粟特语在贸易沟通中的作用及其在唐朝的社会地位变迁。 3.2 汉族与胡商的合作与冲突： 考察了唐代长安城内“西市”的商业结构。不同于以往将汉胡视为完全对立的观点，本书强调了大量唐代汉族商人（尤其是从事长途贩运或边境屯田的退役军人）与粟特、波斯、大食商人之间的合资、借贷与通婚现象，这些构成了复杂经济利益共同体。 3.3 宗教传播的经济驱动力： 佛教、景教、摩尼教等宗教的兴盛，往往与其背后的商人群体有着密切关联。本书认为，寺院与坊市的选址往往互相影响，寺院提供的客栈、借贷服务，以及宗教节日对商品集散地的刺激，共同构成了宗教活动对区域经济的隐性支持。 第四部分：丝路经济对中国社会转型的深层影响 本书的结论部分，聚焦于丝绸之路这一庞大经济系统对中国古代社会结构产生的深远而持久的影响。 4.1 城市化进程与“西市”的国际化： 以长安西市为例，分析了国际贸易如何催生了前所未有的城市管理需求，包括外籍人士的居住规范、商品检验、治安维护等，这些都加速了唐代城市行政管理模式的现代化进程。 4.2 边疆经济的本土化与自主化： 考察了河西走廊和西域绿洲城邦（如于阗、龟兹）如何从单纯的过境点，逐渐发展出具有地方特色的手工业和农产品生产体系，从而形成了一个能够自我循环的边疆经济圈，降低了对关中核心区的完全依赖。 4.3 财富流动与社会阶层分化： 丝路贸易带来的巨额财富积累，如何影响了唐代士族与新兴商贾阶层之间的权力博弈。本书通过分析唐代法律中对“胡商”财产的处置条例，揭示了国家在经济利益与维护汉人社会结构之间的政策摇摆。 本书力求通过扎实的文献考证和经济史的视角，展现汉唐时期丝绸之路不仅是一条商贸通道，更是一个动态、复杂的跨文明经济互动场域，其影响贯穿了近千年的中国历史。

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总体而言，这是一部野心勃勃的著作，它试图勾勒出古代中国社会在特定领域内，从官方意识形态到民间潜意识层面的全景图。作者的写作风格老辣而克制，很少有情绪化的表达，所有的观点都建立在坚实的逻辑链条之上。书中对“欲望”的探讨，常常能够触及到人类情感中那些恒久不变的主题，这使得即便相隔千年，我们依然能从中找到共鸣。特别是最后几章，对于知识分子群体在面对传统与变革时的内心挣扎的剖析，展现了作者深厚的同理心和洞察力。它成功地将一个看似敏感、容易被简化或污名化的主题，提升到了一个严肃的文化史研究的高度，值得所有对中国文化精髓有兴趣的人细细品读，每一次重读都会有新的感悟。

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这本书的阅读体验是相当具有挑战性，但也极其丰厚的。它那种旁征博引、跨学科研究的风格，要求读者必须具备一定的历史学和人类学背景才能完全领会其精妙之处。作者频繁地在宏观的历史哲学思辨和微观的个案分析之间进行跳跃，这种跳跃虽然使得结构显得略微松散，但同时也展现了作者开阔的学术视野。我特别喜欢它对“禁忌”的探讨，它不只是罗列“不能做什么”，而是深入挖掘“为什么不能”以及“当禁忌被打破时，社会反应的微妙变化”。书中对诗词歌赋中那些隐晦的表达方式的阐释，简直像是在破译密码，让人在恍然大悟中感受到古代文人的高超智慧与无奈。读完后，我感觉自己对“含蓄”这个概念有了全新的理解，它远比我们想象的要复杂和深刻。

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不得不说，本书的史料挖掘能力令人叹为观止。它绝非那种泛泛而谈、依靠二手资料拼凑的通史读物。作者明显花费了大量时间在地方志、碑刻、乃至那些常常被主流史学忽视的笔记小说中寻章摘句，构建出一个多维度的古代性观念图景。最让我印象深刻的是其对某些特定仪式和习俗的考证过程，那种层层剥茧，逻辑严密的推导，极具说服力。例如，对于某一特定朝代丧葬礼仪中对“贞洁”的不同解读，书中援引了数个看似不相关的证据链，最终得出了一个令人耳目一新的结论。这种扎实的文献基础，使得全书的论证都显得底气十足，绝非空穴来风。对于任何一个对中国古代社会细节感兴趣的研究者或爱好者来说，这本书都是一个不可或缺的“工具箱”，里面装满了鲜为人知的珍贵史料和精妙的解读方法。

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这本关于古代中国社会性议题的著作，着实让人眼前一亮。作者的叙事功力深厚，将那些深藏于史料角落的蛛丝马迹，用一种近乎文学的笔触重新编织起来。我特别欣赏它对社会结构与性别角色之间复杂互动的探讨。比如，书中对特定时期士大夫阶层在维护家族荣誉和处理私密情感时的矛盾心理分析，细致入微，丝丝入扣。它没有停留在对礼教的简单批判或赞美，而是将“性”置于一个宏大的文化与政治背景下进行考察。阅读过程中，我仿佛穿越回了那个时代，亲眼目睹了不同阶层女性在婚姻、生育乃至日常生活中所承受的无形压力。尤其是一些关于地方志、民间故事的引用，为原本严肃的学术探讨增添了生动的烟火气，让读者能够更立体地感知历史的温度，而非仅仅是冰冷的条文和规定。这种深入骨髓的文化剖析，远超出了对表面现象的简单罗列。

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这本书的价值，我认为很大程度上体现在它如何平衡了学术的严肃性与大众的可读性。尽管涉及大量专业术语和复杂的历史背景，但作者始终没有放弃与普通读者的对话。他采用了大量的对比分析手法，比如将某一时期对女性的道德要求与实际生活中的两性互动进行并置，这种张力极大地增强了叙事的戏剧性。我个人尤其欣赏它对地域差异的关注，打破了以往将整个“古代中国”视为铁板一块的刻板印象。书中对南方与北方、城市与乡村在性观念上的细微差别进行了梳理，让历史的画面变得立体和生动起来。这使得阅读过程充满探索的乐趣，仿佛不是在读一本教科书，而是在参与一场精彩的田野调查，充满了意料之外的发现和惊喜。

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性研究，在敝国很长一段时间里，处于一种猎奇的阶段，如刘达临、胡宏霞辈，一说到性就不能自持了。李银河虽不时地扛出福柯的招牌，底子里和张竞生是同一路子，安顿则是她们的青春版。偶然翻到江晓原《性在古代中国》，虽撮书于三十年前，隐约中却有周作人、周越然、叶灵凤的影子，味道稍欠。近世谈东方色道，或在姚灵犀、高罗佩数子之间。

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了解古代的生活，解除我们的一些误解！

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性研究，在敝国很长一段时间里，处于一种猎奇的阶段，如刘达临、胡宏霞辈，一说到性就不能自持了。李银河虽不时地扛出福柯的招牌，底子里和张竞生是同一路子，安顿则是她们的青春版。偶然翻到江晓原《性在古代中国》，虽撮书于三十年前，隐约中却有周作人、周越然、叶灵凤的影子，味道稍欠。近世谈东方色道，或在姚灵犀、高罗佩数子之间。

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性研究，在敝国很长一段时间里，处于一种猎奇的阶段，如刘达临、胡宏霞辈，一说到性就不能自持了。李银河虽不时地扛出福柯的招牌，底子里和张竞生是同一路子，安顿则是她们的青春版。偶然翻到江晓原《性在古代中国》，虽撮书于三十年前，隐约中却有周作人、周越然、叶灵凤的影子，味道稍欠。近世谈东方色道，或在姚灵犀、高罗佩数子之间。

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