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有點瞭解三島由紀夫的倒錯美學瞭，充滿大量觀點的博弈，可以說是非常精分瞭

我最愛的小說之一。海德格爾的知音

在觀念的金閣與現實的金閣不一緻時，選擇燒毀後者去成就前者的溝口的極緻應是像奧賽羅那樣死去。究竟頂沒有嚮溝口敞開，溝口沒有能在那裏自殺的原因更多是三島自己的代入感而阻止瞭悲劇的極限與完成的話，我也更希望看到通過外部現實將英雄的死亡相對化，像《美麗之星》的結尾，讓大杉一傢看到飛碟。就像三島曾經說過，“塞萬提斯不是堂吉訶德”。

有點瞭解三島由紀夫的倒錯美學瞭，充滿大量觀點的博弈，可以說是非常精分瞭

壓抑的病態美

沟口烧毁金阁寺的行为，是他一生酝酿的花开，不具有偶然性，绝非冲动而为。一反他平日做事多少有些畏首畏尾的倾向，在烧金阁寺的行动中，他表现得理智而决然，事前做了周密的筹划，事中有条不紊，事后冷静的决定：我要活下去。他不犹豫，不恐惧，不后悔。烧寺于他是理性之举，...  

李沫来译 译者前记 十年前，我曾经将此文全部译出来过，好像送给过某人，但是一点没有反应，算是明珠暗投了，过了不久连底稿都丢失了。在日本，从精神分析角度来评论三岛由纪夫的论文很多，有的议论他的假面人格、同性恋倾向及其自恋性美学观；有的则分析他的创造性病理……仅...  

毁灭还是毁灭。 《金阁寺》 【日】三岛由纪夫 青岛出版社2010年1月 感却迟钝的人们，不流血便不会狼狈不堪。P14 死相以其无以伦比的生动告诉我们：物质这种东西，其存在距我们是何等遥远，其存在方式又是何等地可望而不可及。P23 战乱与不安，横野的尸体和无数的鲜血，自...  

常常不得不思考一个问题：人一生中，到底要遭遇多少与人的生存本身不相容的东西？既然不能相容？那么我们为什么不能抛却他？却只能忍受他呢？这些东西，比如美，爱，比如思想，看似都是最无用的，却往往要主宰我们的意识，使我们的免疫力下降，导致我们生病，并一点点蚕食我们...