《中国民族简史》是运用马克思主义观点对中国各民族的历史发展进行综合考察的最早的著作。这部著作的完成,表现了作者的开创精神和科学上的勇气。民族史与国家史是有联系又有区别的两个不同的研究领域。研究中国各民族的形成和发展的历史,无疑是一件十分重要而又十分艰巨的工作。它的艰巨性不仅在于历史资料和语言文字方面的困难,也还由于各民族社会历史状况的差异,需要进行多方面的理论探讨。民族史研究特有的艰巨性,往往使人望而却步。编写一部综合探讨各民族历史发展的著述,更需要克服重重困难,吕老1948年在哈尔滨编著《中国民族简史》时,不仅不能像50年代以后那样可以获得各少数民族的社会历史调查资料,而且在利用旧有资料和前人成果方面,也不能不面临很多困难。难度之大,是可以想见的。但是,吕老终于以极大的毅力和勇气,完成了这个难题。
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这本书的价值,我认为在于它提供了一种非常宝贵的“去中心化”的视角。在以往的许多通史读物中,常常会不自觉地将笔墨过多地集中在某几个权力中心或主要族群上,而这本书却巧妙地将目光投向了那些在历史进程中常常被边缘化或简化的群体。通过详尽的资料梳理和审慎的考证,作者为这些群体发出了清晰的声音,揭示了他们独特的生存智慧和文化创造力。特别是其中关于古代贸易路线与民族交融的研究,极具启发性,它提醒我们,历史的推进往往是多股力量共同作用的结果,而非单向度的演进。阅读过程中,我时常会停下来思考,当代社会中的许多文化现象,其根源或许可以追溯到书中描述的那些古老的迁徙与融合之中。这本书无疑拓宽了我的历史视野,让我对“多元一体”有了更深层次的体会。
评分这本书的阅读体验简直像是一场穿越时空的旅程,作者以一种极为细腻和富有洞察力的笔触,勾勒出了中华大地这片广袤土地上不同族群的起源与迁徙脉络。我尤其欣赏它没有陷入刻板的教条式叙述,而是通过大量生动的事例和详实的考古发现,将那些曾经鲜活的古代生活场景重现在眼前。比如,书中对某一特定时期北方游牧民族与中原农耕文明之间错综复杂的互动关系的分析,简直入木三分,让我对历史上那些看似简单的“冲突”与“融合”有了全新的理解。它不仅仅是在罗列史实,更是在探讨文化基因的演变,每一次相遇、每一次交流,是如何潜移默化地塑造了我们今天的社会结构和价值观念。那些关于语言、服饰、乃至信仰如何跨越地域界限进行传播和重塑的论述,读起来引人入胜,仿佛亲耳聆听着历史的回响。这本书的深度和广度都令人称赞,对于任何想要深入了解我们这片土地多元一体格局形成过程的人来说,都是一本不可多得的指路明灯。
评分这本书的文字功底是毋庸置疑的,它有一种独特的韵律感,尤其是在描述那些古老而神秘的部族生活场景时,笔触变得格外富有张力。它成功地将学术的深度与文学的魅力融合在一起,让那些冰冷的年代和陌生的名字变得鲜活起来。我惊喜地发现,书中对不同族群之间政治联盟的形成与瓦解的分析,其精妙程度堪比现代国际关系研究,展示了古代社会复杂的外交手腕和权力博弈。这本书的伟大之处在于,它没有给我们一个简单的“标准答案”,而是呈现了一幅幅充满张力的历史图景,其中充满了选择、妥协、对抗和共生。每一次翻页,都像是打开了一个新的文化宝库,我从中获取的不仅是知识,更是一种对人类文明多样性发自内心的敬畏感。它是一部需要细细品味的著作,每一次重读,想必都会有新的感悟。
评分坦白讲,我是一个对历史细节不太敏感的读者,但这本书的结构设计非常巧妙,使得即便是宏大的历史叙事也能被分解成易于理解的单元。作者在论述中对史料的运用非常谨慎且精准,每当提出一个观点时,总能找到可靠的支撑,这种严谨的态度让人读起来格外放心。我特别喜欢它在讨论文化认同危机与重建时所采用的比较研究方法,通过对比不同族群在面对外部冲击时的反应和适应策略,展现了人类社会在巨大压力下的韧性和创造力。书中关于特定地区族群社会组织形式的演变部分,信息量巨大却又不失趣味性,仿佛是在阅读一部关于人类社会学和人类学的前沿报告。这本书的阅读体验是充实的、具有启发性的,它不仅仅是知识的传递,更是一种思维方式的训练,鼓励读者跳出既有的框架去审视历史的复杂性。
评分初翻开这册书时,我原本以为会是一本枯燥的学术专著,没想到它却以一种近乎讲故事的叙事方式,将复杂的历史进程变得平易近人。作者的文笔流畅自然,节奏感把握得非常好,读起来完全没有“啃大部头”的压力。最让我眼前一亮的是它对“民族”这一概念的动态理解,书中清晰地阐释了,在漫长的历史长河中,许多我们今天看来界限分明的群体,其身份认同是如何在不断的流动与重构中形成的。书中对不同区域性文化圈的形成与互动模式的剖析,展现了一种宏大的历史观,让人不得不佩服作者深厚的学养。它没有简单地将历史划分为“主流”与“非主流”,而是力求展现每一个族群在历史大戏中所扮演的独特角色及其贡献。读完后,我感觉自己对“我们是谁,我们从哪里来”这个问题,有了一种更立体、更具层次感的认识,不再是单一的线条,而是交织的色彩。
评分看看书里的图片就知是本朝廷编的鸡肋。口弦属弹拨乐器,所配文字用的是“吹奏”,不是所有乐器放嘴里就必须要吹才能出声。还有个乌孜别克青年弹奏热瓦甫,编者明明就是不认识,底下写了个“弹奏心曲”
评分硝烟味很重的一本书
评分除了阶级味比较浓重外,其他的方面也没什么毛病。
评分熟练的运用了马克思主义理论诠释历史 棒
评分除了阶级味比较浓重外,其他的方面也没什么毛病。
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