金美文

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出版者:
作者:石耿立
出品人:
页数:304
译者:
出版时间:2009-4
价格:28.00元
装帧:
isbn号码:9787209048347
丛书系列:
图书标签:
  • 散文
  • 精当
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  • 散文集
  • 文学
  • 中国现当代文学
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具体描述

《金美文(跨越百年的精美散文读本)》介绍了:鲁迅先生这一段译语对现代散文自由天性的发展起到至关重要的作用。鲁迅先生在《三闲集——怎么写》中说散文创作“是大可以随便的,有破绽也无妨。做作的写信和日记,恐怕也还不免有破绽,而一有破绽,便破灭到不可收拾了。与其防破绽,不如忘破绽”。鲁迅的话真是惊世之语,但我们从中可窥到鲁迅对散文创作的自由的肯定,用“大可以随便的”来斩断人们身上的各式各样的枷锁。不管是肉体上的还是精神上的,让人们痛则大叫,怒则大骂,乐则大笑,这就是自由的极致。但因为多数人受到这样那样的影响,真让他“大可以随便的”,他可能手足无措,但在散文史上的那些大家确实是从心灵到技巧“大可以随便的”。他们不是循规蹈矩的规规小儒,他们蔑视章法技巧,他们就是章法技巧。苏轼所说散文的“随物赋形”,也就是一种智慧的显示,是一种臻于自由的言说,和鲁迅先生互为照应。

这次我们编选《金美文》的原则就是依傍自由,这不但指本质的规定,也指文体方面。大家知道,小说借鉴散文的写作,形成了散文化小说,比如鲁迅的乡土小说,沈从文和汪曾祺的小说;诗歌借鉴散文,形成了艾青诗歌的纵横磅礴和郭小川的铺排。所以我们编选《金美文》时,把借鉴小说、诗歌乃至戏剧的形式来融入散文的探索,作为一种散文的本质表现和对狭小散文观念的突破,因为自由的边界无限广博,我们要知道:自由,流淌在散文的各个部位,或者换个说法,散文写作的墨水瓶的上游连着的就是自由之水,那水漫漶到纸上,就成就了一篇篇美文佳构,没有自由散文就会死,这是历史的结论。

《古籍新探:汉唐典籍的文本流变与文化意蕴》 图书简介 本书《古籍新探:汉唐典籍的文本流变与文化意蕴》是一部聚焦于中国汉代至唐代重要典籍的学术专著。它并非对任何特定小说或文学作品进行解读,而是深入探讨了这一历史时期文献整理、编纂过程中的关键问题,以及这些典籍如何塑造了后世的文化认知与学术范式。全书旨在通过对原始文本的细致考察和跨文本的比较分析,揭示经典在流传过程中所经历的增、删、改、易,以及特定时代背景对文本诠释权力的影响。 本书将研究的范围限定在汉代“经学”的定型与唐代“史学”的成熟这两个核心阶段。我们不关注其中的任何虚构叙事或人物塑造,而是着眼于其作为史料、经义载体以及官方意识形态构建工具的本质。 第一部分:汉代经典的文本固化与经学霸权 第一章:秦火余烬与汉初文献的重构。本章将详细梳理汉代儒家经典(如《尚书》、《春秋》)在秦朝焚书坑儒后如何通过口传和残卷得以保存。重点分析不同学派(如齐学、鲁学、古文、今文)在文本训诂上的根本差异,并探讨这种差异如何转化为政治上的合法性之争。研究不涉及任何文学作品的赏析,而是将经书视为政治宣言和权力话语的载体。 第二章:独尊儒术背景下的文本选择与注释权。本章剖析汉武帝“罢黜百家,独尊儒术”的政策如何直接作用于典籍的最终定型。我们将考察《五经正义》的雏形,探讨董仲舒等人的学说如何通过对儒家经典的“创制性诠释”被植入文本,从而确立了官方认可的解读范式。文本分析集中于注释的增补痕迹,而非文本本身的叙事逻辑。 第三章:汉代史学之肇始:《史记》的编纂体例与权力书写。本章以司马迁的《史记》为核心案例,但研究视角着重于其“纪传体”的结构性创新如何服务于帝国历史观的构建。我们考察其篇目设置、人物选择的标准,以及对前代文献的引用和取舍。讨论的重点是:司马迁如何通过体例的权威性,来“塑造”一个可供后世遵循的“历史真实”,而非评述其中人物的道德高下。 第二部分:魏晋南北朝的学术动荡与文本的碎片化 第四章:玄学兴盛与经义的“空疏化”倾向。本章关注魏晋时期,玄学思潮对汉代严谨的训诂传统的冲击。分析老庄思想如何渗透入对儒家经典的解读中,导致部分文本的阐释趋向于本体论和形而上的思辨,使得经典在实用性上有所削弱。着重对比汉代注疏与魏晋名士注疏在语言风格和关注焦点上的差异。 第五章:谶纬的解构与史料的重审。本章探讨谶纬之学在汉代盛行后,在魏晋时期如何被士大夫阶层系统性地剔除出“正典”的艰难过程。分析官方史官(如陈寿等)在编纂史书时,如何主动地规避或贬低那些具有迷信色彩的文本片段,以构建一个更符合时代需求的、理性化的历史叙事框架。此处的重点是“删除史”的行动,而非被删除内容的具体内容。 第六章:南北对峙下的典籍孤本与地域化整理。本章考察南北分裂时期,由于信息流通受阻,同一典籍在南方和北方因抄写、传授的不同而产生的细微差异。通过对一些残存的碑刻和石经文本的比较,揭示地域性因素如何导致了文本的“地方变异”,以及隋唐统一后如何进行艰难的“文本会集”。 第三部分:唐代典籍的集大成与官方规范化 第七章:科举制度对文本的“标准化”要求。本章的核心议题是唐代科举制度对文风和学问范围的定向塑造。分析朝廷如何通过明确的考试范围,间接规范了士人必须研习和掌握哪些版本的典籍,以及这些被官方选定的文本版本如何获得了绝对的权威性。此处的重点是制度如何固化文本。 第八章:官方“义疏”的权威化:《唐人注疏》的编撰与文本的封闭。本章详细分析“开元石经”的修纂过程,以及官定注疏(如孔颖达的《五经正义》)的形成。强调这些注疏的出现,标志着对经典的诠释权被彻底收归朝廷,任何偏离“正义”的解读都可能被视为异端。研究对象是注释的结构和其维护的意识形态,而非被注释内容的文学价值。 第九章:唐代史学的成熟:《资治通鉴》的叙事范式与“鉴于往事”的理论构建。本章探讨司马光组织编纂的这部巨著,关注其“编年体”的叙事结构如何服务于“鉴古知今”的政治哲学。分析其“以史为鉴”的理论前提,以及它如何吸纳和整合了汉唐以来积累的史料,最终形成了一套影响深远的官方历史观。研究侧重于史学方法论的演进,而非具体历史事件的描述。 结语:经与史的张力在中古文化中的定型 本书总结了汉唐两代在典籍整理、文本定型以及学术规范化方面所做的工作,强调了权力意志在经典构建过程中的核心作用。通过对文本流变、注释权力转移和制度规范的考察,我们得以理解后世中国传统文化赖以建立的知识基础是如何在那个时代被精心“设计”和“固化”的。全书的论述建立在对浩瀚的古代文献的细致爬梳之上,力求提供一个纯粹从文献学、史学史和思想史角度出发的文本考察框架,避开对具体故事或文学手法的评判,专注于典籍作为文化构建物的技术层面和政治意涵。

作者简介

目录信息

读后感

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用户评价

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我最近特别迷恋那种探讨都市边缘人群的文学作品,这本书恰好击中了我的兴趣点。作者对社会底层生活细节的捕捉,简直到了令人心惊肉跳的地步。他笔下的那些人物,他们不是传统意义上的“好人”或“坏人”,他们只是在巨大的社会机器碾压下,努力维持着一丝尊严的普通人。我记得其中有一个片段,描写一个清洁工在深夜独自清理被人群遗弃的垃圾堆,那种孤独感和被世界遗忘的绝望,透过文字直击我的灵魂深处,让我读完后久久不能平静,甚至影响了我第二天早晨看街边环卫工人的眼神。这本书的优点在于它的真实感,它没有美化任何东西,甚至有些残酷得让人不忍直视。它迫使你直面社会那些被精心遮掩起来的角落。虽然读起来心情可能会有些沉重,但它提供了一种罕见的、未经粉饰的社会观察视角,对于理解我们生活周遭的复杂性,具有不可替代的价值。如果你期待的是一个轻松愉快的阅读体验,那请避开它;但如果你想被现实狠狠地刺痛一下,这本书无疑是首选。

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说实话,这本书刚开始读的时候我差点就想把它放下了。它叙事的方式非常跳跃和碎片化,感觉作者好像不愿意给出一个清晰的时间线或者明确的主角视角,更多的是通过一些场景、一些物件的侧写来构建整个世界观。那种感觉就像是看了一部非常实验性的艺术电影,你需要自己去拼凑那些散落在各处的线索,才能勉强勾勒出一个大概的轮廓。我花了将近一个下午的时间,反复对比章节间的关联,才勉强理解了作者想要表达的那种“时间是一种循环,而非线性流逝”的概念。它的语言风格极其晦涩、拗口,大量使用了我从未在当代文学中见过的古旧词汇,阅读起来像是在啃一本古籍,需要随时查阅字典,非常耗费精力。但一旦你突破了语言和结构的障碍,你会发现其内核蕴含着一种令人震撼的宏大构思,那种对人类存在意义的探讨,那种超越时代的悲怆感,确实是独树一帜的。这绝对不是一本能让你放松的读物,更像是一次智力上的攀登,成功登顶后的视野开阔感,是其他书无法比拟的。

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这本书的整体结构非常有意思,它采用了“俄罗斯套娃”式的叙事结构,一个故事嵌套在另一个故事里,你以为你已经触及了核心,但剥开外壳后,发现里面还有一个更深层次的秘密。我特别欣赏作者在构建这些嵌套故事时所展现出的逻辑严密性,每一个插入的故事线,都不是多余的赘笔,而是为最终揭示的主题提供了必要的侧面支撑。这种手法对读者的注意力要求极高,稍微走神,就可能迷失在层层叠叠的叙述迷宫中。我甚至画了一个流程图来梳理不同时间线和人物之间的关系!最让我感到惊喜的是,当所有线索最终汇合的那一刻,那种恍然大悟的震撼感,完全值回了我为之付出的所有阅读努力。它不是那种一目了然的畅销书,它更像是一部精密的机械钟表,每一个齿轮的设计都有其存在的理由,并且紧密咬合,驱动着整体的运转。这本书需要你带着极大的耐心和分析的欲望去阅读,它奖励那些愿意投入时间和脑力的读者。

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我通常不太喜欢那种过度强调“意境”和“留白”的散文集,总觉得有些矫揉造作。然而,这本书完全颠覆了我的这种偏见。作者的文字极其简洁,甚至可以说是寡淡,但每一个词语的选择都像是在精心雕刻的玉石上进行最后的抛光,看似简单,实则韵味无穷。它不是在告诉你一个故事,也不是在阐述一个观点,它更像是在描绘一系列的“瞬间感受”。比如描绘一场雨的场景,他不会去描述雨有多大,水流多急,而是聚焦于雨水打在特定材质窗户上发出的那种极其微弱、只有心静才能捕捉到的“嗒、嗒”声,以及光线穿过水幕折射出的那种奇异的蓝色。读这本书时,我发现自己不自觉地开始放慢呼吸,好像生怕自己的喧闹会破坏了作者精心营造的那种宁静的氛围。它教会了我如何去“看见”那些日常生活中被我们忽略的细微之处,那种返璞归真、回归本源的阅读体验,带给我一种久违的精神上的洁净感。这绝对是一部需要静下心来,在独处的时刻才能真正体会其妙处的作品。

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哇,这本书的装帧设计真是太吸引人了!封面那种略带复古的油画质感,配上这烫金的标题,一眼就觉得里面藏着什么不得了的故事。我是在一个独立书店的角落里翻到的,当时正在寻找一些能让人沉静下来的文字。翻开扉页,内页的纸张质量也出乎意料地好,那种微微泛黄的米白,读起来非常舒服,一点也不伤眼睛。我特别喜欢作者在每章的开头都会放上一段引人深思的格言或者一小段氛围渲染的文字,这让阅读过程成了一种仪式感。它不像那种快节奏的小说,更像是一杯需要慢慢品味的陈年佳酿,每一个转折、每一个细节都需要你停下来琢磨一番。虽然我还没读完,但光是前几章那种细腻入微的心理描写,就让我对作者笔下的人物产生了极强的代入感。那种对生活本质的探讨,那种在琐碎日常中挖掘出哲学意味的功力,实在令人佩服。这本书的排版也很有讲究,行距和字号的搭配恰到好处,让长时间阅读也不至于感到疲惫。我强烈推荐给那些追求阅读深度和体验的同好们,绝对值得你花时间去感受它。

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选的不错 且每篇附有短评 特别喜欢编者耿立写的<玉米的墓园>

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非常精当的散文选本。佳作迭出。

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非常精当的散文选本。佳作迭出。

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非常精当的散文选本。佳作迭出。

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选的不错 且每篇附有短评 特别喜欢编者耿立写的<玉米的墓园>

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