Tao Yuanming (365-427), although dismissed as a poet following his death, is now considered one of China's greatest writers. Over the centuries, portrayals of his life - some focusing on his eccentricity, others on his exemplary virtue - have elevated him to iconic status. This study of the posthumous reputation of a central figure in Chinese literary history, the mechanisms at work in the reception of his works, and the canonization of Tao himself and of particular readings of his works sheds light on the transformation of literature and culture in premodern China.It focuses on readers' interpretive negotiations with Tao's works and on changes in hermeneutical practices, critical vocabulary, and cultural demands, as well as the intervention of interested and influential readers, in order to trace the construction of Tao Yuanming. Driven by a dialogue on categories at the very heart of literati culture - reclusion, personality, and poetry - this cumulative process spanning fifteen centuries, the author argues, helps explain the very different pictures of Tao Yuanming and the divergent ways of reading his works across time and illuminates central issues animating premodern Chinese culture.
田菱(Wendy Swartz)
美国罗格斯大学(Rutgers University)副教授,曾在美国主流学术杂志如《哈佛亚洲研究》《中国文学:随笔、论文和书评》等发表论文,并曾主编《中古文献导论》。
总体上,值得一读!有不少新鲜观点,尤其是明清时代的接受。陶渊明研究的著作国内外都已经有很多,想出新不容易。陶渊明的接受史材料比较多,头绪繁杂,但是作者条分缕析,将对陶渊明作品的接受与对其人的接受结合起来考虑。这是值得肯定的。本书可与其他主要作家的接受史研究...
评分总体上,值得一读!有不少新鲜观点,尤其是明清时代的接受。陶渊明研究的著作国内外都已经有很多,想出新不容易。陶渊明的接受史材料比较多,头绪繁杂,但是作者条分缕析,将对陶渊明作品的接受与对其人的接受结合起来考虑。这是值得肯定的。本书可与其他主要作家的接受史研究...
评分接受美学从德国开始,有所谓的康茨坦斯学派,后来到了美国。接受美学运用到中国文学中也是比较早的。目前很多运用接受美学的学术书籍罗列材料居多,探讨不同接受产生原因的评论则不多。这本研究陶渊明接受史的书,在这方面做得很好!翻译者对西方理论和古代文学应该有比较扎实...
评分书中 第五章 明清时期的文学接受 P221“文学史中(外)的陶渊明”:“复古运动与对过去作家批判性评价,模仿古人的理论性方式,以及出于模拟的实际需要。这种对文学史的特别关注似乎与对过往作家公允评价的关切,以及选取其中的典范加以模拟同时发展。” 这几句翻译是不是有误...
评分接受美学从德国开始,有所谓的康茨坦斯学派,后来到了美国。接受美学运用到中国文学中也是比较早的。目前很多运用接受美学的学术书籍罗列材料居多,探讨不同接受产生原因的评论则不多。这本研究陶渊明接受史的书,在这方面做得很好!翻译者对西方理论和古代文学应该有比较扎实...
这本书最让我感到困惑(但也最着迷)的是其中强烈的“在场感”与“疏离感”之间的拉扯。一方面,作者对所描绘的环境有着近乎宗教般的虔诚和依恋,每一个景物都被赋予了生命和故事;另一方面,他又似乎始终保持着一种局外人的视角,带着一种永恒的疏离感审视这一切。这种矛盾性创造了一种非常奇特的阅读张力。就好比站在一面清晰的镜子前,看得见自己的一举一动,却感觉不到自己真正的融入其中。我反复琢磨,这是否是作者在表达一种对存在的复杂态度——既热爱生活本身,又清晰地意识到自我与世界的不可逾越的鸿沟?这种疏离并非冷漠,而更像是一种清醒的距离感,使得即便是最热烈的情感表达,也被包裹在一层薄薄的、不易被触碰的晶体之中。读完后,那种挥之不去的、介于亲近与遥远之间的复杂情绪,久久不能散去。
评分这本书的结构松散得让人有些摸不着头脑,但有趣的是,这种“散”反而形成了一种独特的韵律感。它更像是一系列零散的笔记或者信件的集合,主题之间跳跃性很大,前一页还在谈论某种植物的生长周期,下一页可能就转到了对某件旧物的追忆。起初我试图去寻找一个贯穿始终的逻辑线索,但很快就放弃了,转而享受这种随心所欲的漫游。这种阅读体验,挑战了传统叙事中对情节连贯性的要求。它迫使读者必须时刻保持警醒,去捕捉那些稍纵即逝的情感共鸣点。我感觉作者似乎并不在意读者是否能完全理解他所表达的一切,而更像是在进行一次纯粹的自我记录,我们将之幸地成为了旁观者。这种近乎私密的坦诚,虽然使得整体的阅读过程有些断续,但每一次的“跳跃”都带来了意想不到的惊喜,仿佛在无数个碎片中,自己拼凑出了一个更加立体和多维的意象。
评分我必须承认,这本书的节奏慢得有些让人抓狂。它几乎没有传统意义上的冲突或高潮,所有的转折都发生得极其缓慢和内敛,如同地质变迁一般,需要极大的耐心才能察觉。作者似乎对“时间”有着一种异乎寻常的敬畏和执着,他愿意用大量的篇幅去描绘一件事物从开始到结束的全部细微过程。比如,对一场雨的描写,可以横跨数十页,细致到雨滴落在不同材质上的声音差异,以及光线如何被水汽折射的角度变化。这对于习惯了快节奏信息输入的现代读者来说,无疑是一种考验。然而,一旦你适应了这种“慢镜头”的叙事方式,你就会发现,正是这种缓慢,让你得以深入事物的肌理,体会到“等待”本身的美学价值。它教会我,很多深刻的洞察并非源于突如其来的顿悟,而是来自于日复一日、年复一年对同一事物保持专注所积累的沉淀。
评分这本书的语言选择,在某些段落中,展现出一种近乎古老的、典雅的韵味,仿佛是从尘封的卷轴中被小心翼翼地拂拭出来的文字。这种古典的语感与它所描绘的日常生活场景形成了鲜明的对比,产生了一种奇妙的化学反应。它没有刻意去模仿古文的腔调,但那种字斟句酌的慎重,以及对某些特定词汇的偏爱,让人联想到更早的文学传统。这种语感,使得即便是最琐碎的记录,也带上了一种历史的厚重感。阅读时,我常常需要停下来,细细品味某个动词或形容词的选择,去揣摩作者为何放弃了更现代、更直接的表达方式,而选择了这个略显生僻却更具韵味的词汇。这种对语言的精雕细琢,使得阅读过程变成了一种对文字本身力量的探索,超越了故事内容的表层,直接触及到作者构建世界的匠心独运。
评分这本书的语言风格简直是平实到极致,读起来就像是跟一位老朋友坐在摇椅上,听他娓娓道来一些陈年往事。没有那些花哨的辞藻堆砌,也没有故作高深的哲学思辨,就是那么自然而然地流淌出来。我特别欣赏作者在描述那些日常琐事时的那种细腻入微,像是能透过文字看到阳光洒在旧木地板上的光影,闻到空气中弥漫的淡淡的泥土和草木的清香。这种朴素的力量,反而更容易触动人心深处最柔软的那部分。它没有试图去描绘一个宏大的世界观,而是将焦点集中在个体生命体验的微小波动上,比如清晨醒来时那一瞬间的迷茫,或者黄昏时分独自一人面对庭院时的那种难以言喻的宁静。每一次翻开它,都像是一次回归本真的洗礼,让我暂时抽离了现代生活的喧嚣和复杂,重新审视那些看似微不足道却构成了我们生命底色的瞬间。那种感觉,既沉静又富有力量,让人在平静中获得一种踏实的慰藉。
评分The reception of TYM,很多地方加上原文就更好了。
评分The reception of TYM,很多地方加上原文就更好了。
评分挺好的,也做陶潜资料库了。有些部分略过了。
评分整合后世陶潜评论的书,作为工具书不错,但是读起来不是很有意思。
评分整合后世陶潜评论的书,作为工具书不错,但是读起来不是很有意思。
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