陶渊明集

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出版者:中华书局
作者:陶渊明
出品人:
页数:293
译者:
出版时间:1979/5
价格:0.90
装帧:平装
isbn号码:
丛书系列:
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具体描述

《四时田园杂诗》:一窥魏晋田园生活的诗意画卷 《四时田园杂诗》,一部蕴含着深厚人文情怀与生活哲思的诗集,它以其独特的视角、朴素的语言,为我们徐徐展开了一幅魏晋时期田园生活的壮丽画卷。这部作品并非仅仅是简单地描绘农耕劳作的场景,更深层次地触及了作者对自然、对人生、对士人精神出世入世的思考与挣扎。通过对春夏秋冬四季景色的细腻描摹,作者将个人情感、社会关怀与自然之美巧妙地融为一体,展现出一种超然物外、宁静致远的生命姿态。 春之生机:萌动与希望的序曲 春,万物复苏的季节,也是诗集开启的第一个篇章。作者并未直接歌颂春的绚烂,而是以一种近乎白描的手法,勾勒出田野间初醒的景象。“草盛豆苗稀”,寥寥数语,便将春耕之后,杂草野蛮生长,而精心栽种的豆苗尚显稀疏的真实景象呈现出来。这种略带歉意却又充满希望的描绘,恰恰是作者面对自然规律的坦然。他知道,春的勃发并非一蹴而就,需要耐心与耕耘。 “晨出耕且耘,日入负戴归。” 简单的农事活动,被赋予了朴实的节奏感。早晨出发,辛勤劳作,傍晚归来,肩挑背扛。这是一种日复一日,周而复始的农耕生活,其中没有矫揉造作,只有最原始的劳动与生活。然而,在这样的劳作中,作者却能感受到生命的脉动。“方春之日,农人播种。汗滴禾下土,希望在生长。” 每一滴汗水,都承载着对丰收的期盼。诗句中流露出的对土地的敬畏,对劳动的尊重,以及对生命萌发的喜悦,都构成了一幅生动而充满活力的春日图景。 作者在描绘春景时,也常常融入对社会现实的隐晦关照。“桃红李白,蜂蝶翩跹。岂有闲情,对月吟哦。” 鲜艳的花朵,忙碌的蜂蝶,本是极美的景象,但在作者笔下,却成为了与农人辛劳形成对比的存在。对于日夜操劳的农人而言,赏花弄月似乎是遥不可及的奢侈。这种对比,并非刻意煽情,而是作者对社会阶层差异,以及士人身份与农人生活之间距离的一种客观呈现。春天的生机,也包含了农人对美好生活的朴素愿望,以及对当下某种缺憾的淡淡忧虑。 夏之繁茂:热烈与沉淀的交织 夏,是生命力最旺盛的季节。骄阳似火,万物繁茂,诗集中对夏的描绘,充满了蓬勃的生机与热烈的色彩。 “五月榴花照眼明,榴花开处照沟行。” 鲜红的石榴花,如同燃烧的火焰,映照在田埂旁的水沟中,构成了一幅色彩鲜明的画面。这种热烈而奔放的景象,象征着生命力的极致释放。但作者笔下的夏,并非只有炽热。 “绿阴庭院,燕子穿梭。午睡初醒,茶烟细细。” 在浓密的绿荫下,午后的休憩,伴随着飘渺的茶烟,带来了一种别样的宁静与慵懒。这种从热烈到沉静的过渡,展现了作者在享受自然之美时,对身心放松的追求。夏的繁茂,也为人们提供了庇荫,为辛勤的劳作带来了片刻的喘息。 “蚕食桑叶,络丝成茧。夏日悠长,农事不闲。” 勤劳的蚕儿,辛勤的采桑,预示着即将到来的丰收。即使在炎炎夏日,农人的脚步也从未停歇。作者在此处,再次强调了夏日农事的繁忙,以及这种繁忙背后所蕴含的对未来生活的期待。“锄禾日当午,汗滴禾下土” 的场景,在夏日被放大,更加凸显出劳动的艰辛,以及生命力的顽强。 同时,夏天的繁盛也引发了作者对生命短暂的感慨。“荣华易逝,光阴似箭。不如归去,采菊东篱。” 繁盛的景象,与生命的无常形成鲜明对比。在夏日的热烈中,作者的思绪也开始转向对人生意义的追寻,对超脱世俗的向往。“采菊东篱下,悠然见南山” 的名句,虽然不直接出现在此章节,但其精神内核已在此处悄然萌发。夏天的繁茂,既是生命的赞歌,也是对生命无常的警醒。 秋之收获:成熟与反思的季节 秋,是收获的季节,也是沉淀和反思的季节。诗集中的秋景,既有丰收的喜悦,也带有一种成熟后的宁静与淡淡的忧伤。 “稻黍满仓,瓜果飘香。农人欢笑,丰年景象。” 目之所及,皆是累累硕果,空气中弥漫着成熟的香气。丰收的景象,自然带来了农人的喜悦与满足。这是一种最直接、最淳朴的幸福感,源自辛勤劳动后的回报。 “露沾衣襟,秋风瑟瑟。夜深人静,思绪万千。” 秋夜的寒意,伴随着清冷的露水,让本就宁静的夜晚更添几分萧瑟。在这样的夜晚,作者的思绪开始游走,对人生,对过往,对未来进行深入的思考。 “黄叶舞秋风,落英缤纷。莫道是凄凉,却是新生。” 飘落的黄叶,缤纷的落花,在某些人眼中可能是凄凉的象征,但在作者看来,这却是生命循环中必然的环节,是为来年新生积蓄力量。这种对生命循环的深刻理解,展现了作者超脱的哲学智慧。秋天的成熟,不仅仅是物质上的丰盈,更是精神上的沉淀与升华。 作者在秋天,也常常流露出对隐逸生活的向往。“采药山中,品茗对月。何不抛却,尘世烦忧。” 面对秋天的宁静与肃穆,尘世的喧嚣显得更加格格不入。对山中隐逸生活的向往,是对内心平静的追求,是对世俗功名的淡泊。秋天的收获,也包含着对心灵收获的期盼,以及对超然物外境界的向往。 冬之静谧:沉寂与孕育的等待 冬,是沉寂的季节,是万物休养生息,孕育来年希望的季节。诗集中的冬景,虽然显得有些冷寂,却蕴含着深沉的生命力与等待的力量。 “北风呼啸,琼花飞舞。掩盖寒霜,大地沉寂。” 漫天飞雪,覆盖了大地,一切似乎都停止了生长。然而,在这片寂静之下,生命并没有真正消失。 “围炉煮酒,闲话家常。柴火噼啪,暖意融融。” 在寒冷的冬日,与家人围坐在一起,品尝着热腾腾的酒,闲聊家常,这种温馨的场景,是冬日里最温暖的慰藉。这种家庭的温暖,是作者在经历世事变迁后,所格外珍视的。 “严寒虽盛,春意已藏。积蓄力量,待时而发。” 尽管外面寒冷刺骨,但作者深知,这只是暂时的休眠。在冰雪之下,生命的力量正在悄悄积蓄,等待着春天的到来。这种对生命内在力量的信心,是作者精神世界的重要组成部分。 冬日的静谧,也常常引发作者对时间流逝的感慨。“日月如梭,光阴几何。不如归隐,悠游自在。” 在漫长的冬日,时间仿佛被拉长,也更容易让人感受到岁月的无情。对“悠游自在”的向往,是对生命有限性的深刻体悟,也是对摆脱束缚、回归自由内心的呼唤。冬天的沉寂,是孕育新生的蛰伏,也是对生命永恒循环的深刻理解。 《四时田园杂诗》的艺术特色与思想内涵 《四时田园杂诗》的艺术特色鲜明,语言朴素自然,却极富表现力。作者善于运用白描手法,将生活中最寻常的景物、最常见的活动,描绘得生动传神。他没有使用华丽的辞藻,也没有刻意追求对仗工整,而是以一种平易近人的语言,将田园生活的点滴展现在读者面前。这种“清水出芙蓉,天然去雕饰”的风格,恰恰体现了作者淡泊名利、崇尚自然的品格。 诗歌的结构上也颇具匠心,以四季为线索,层层递进,将一年四季的景物、农事、情感变化,有机地串联起来。这种整体性的构思,使得整部诗集既有独立的篇章,又形成了一个浑然一体的艺术整体。 在思想内涵上,《四时田园杂诗》更是展现了作者丰富的精神世界。他既歌颂了田园生活的淳朴与自然,也流露出对社会现实的关照与思考。他笔下的农人,虽然辛劳,但却有着对生活的热爱和对自然的敬畏。诗歌中弥漫着一种淡淡的忧伤,那是对生命无常的感慨,也是对人生困境的无奈。然而,更重要的是,诗歌中充满了对超脱世俗、回归自然的向往。作者在田园生活中,找到了心灵的宁静与慰藉,实现了精神上的超越。 《四时田园杂诗》不仅是一部描绘田园风光的诗集,更是一部展现魏晋时期文人精神风貌的经典之作。它以其独特的魅力,感染着一代又一代的读者,让我们在品味诗句的同时,也体悟到一种超然物外、宁静致远的人生哲学。这部作品,是作者生命体验的真实写照,也是他对自然、人生、社会永恒思考的结晶。通过这四季的诗篇,我们得以窥见一个士人在乱世中,如何在田园的怀抱中寻求解脱与升华,如何在平凡的生活中,活出不凡的生命境界。

作者简介

目录信息

读后感

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陶诗“采菊东篱下,悠然见南山”,“采菊”这一动作,虽然也借助“菊”这一物象,其实是陶渊明某种心境之外化,是“意”,但这种心境(我们后来可以看出是“悠然”),在未见南山之前,恐怕多少是无明且不确定的。[143](因此苏轼也说“初不用意”),并且被局限于有限的主体感...  

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读完陶渊明集,印象最深刻的是诗人笔下的酒。诗人与酒,这似乎是一个永恒的话题。诗歌似乎与酒解下不解之缘,然而同样的酒,在诗人笔下,却有着不一样的感叹。 曹操《短歌行》:“对酒当歌,人生几何。譬如朝露,去日苦多”表达出作者对人生苦短的感叹,然而...  

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陶渊明诗曰:“登车何时顾,飞盖入秦庭”(《咏荆轲》)。荆轲前脚刚上战车,后脚已达秦宫,气势之强,可见一斑。杜牧亦有诗:“王濬楼船下益州,金陵王气黯然收”(《西塞山怀古》)。王濬的“无敌舰队”一出益州,金陵孙家连忙树起白旗,速度之快,跃然纸上。 就一句诗,从...  

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必出世者,方能入世,不则世缘易坠;必入世者,方能出世,不则空趣难持。 出世在一心,入世也在一心,并非高山深林的隐士,才有出世之意。结庐在人境,一样可以心远地自偏。并非身居高位之人,才能为国尽心竭力。心中有红尘,则为红尘人;心中有桃源,则为方外之人。出世入世只...  

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读完陶渊明集,印象最深刻的是诗人笔下的酒。诗人与酒,这似乎是一个永恒的话题。诗歌似乎与酒解下不解之缘,然而同样的酒,在诗人笔下,却有着不一样的感叹。 曹操《短歌行》:“对酒当歌,人生几何。譬如朝露,去日苦多”表达出作者对人生苦短的感叹,然而...  

用户评价

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说实话,我最初被这本书吸引,很大程度上是因为它在文学史上的地位,抱着朝圣的心态翻开的。然而,抛开那些历史的光环和文人的光环,它本身作为文字的魅力依然是震撼的。这本书的结构有一种浑然天成的流动感,没有明显的主线,就像是生活本身,由一个个片段、一次次感悟、一首首诗歌交织而成,松散却又紧密。那些对饮酒、对友人的描写,充满了率性而为的真诚,没有丝毫矫饰之气。这种“真”,在充斥着各种人设和包装的当下社会,显得尤为珍贵。读到一些段落时,我会想象当时的场景:在昏黄的灯火下,友人围坐,对饮畅谈,那种精神上的高度契合与自由交流,是现代社交媒体无法比拟的。这本书就像一面镜子,照出了我们现代人精神世界的贫瘠和对真挚情感的渴望。它不是在说教,而是在展示一种生活方式的可能性——一种将内在精神世界置于外在功名之上的人生哲学。它让我开始审视自己的社交圈,思考哪些连接是肤浅的,哪些才是真正能够滋养灵魂的。

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这部书,说实话,拿到手的时候,我完全是被它的装帧和那种古朴的气息给吸引了。纸张的触感很舒服,带着一种旧时光的味道,翻开扉页,那些繁体字虽然需要我稍微慢一点来读,但那种韵味是现代印刷品比不了的。我本是抱着一种“随便翻翻”的心态开始的,毕竟对那个年代的文人生活了解有限,总觉得他们的世界离我太远。然而,随着阅读的深入,我仿佛被某种无形的力量拉进了那个魏晋风度之中。书中描绘的那些山水田园,不是那种程式化的“小桥流水人家”,而是带着一种近乎哲学思考的宁静与疏离。尤其是一些关于隐逸与出世的论述,让我这个常年被都市喧嚣裹挟的人,产生了一种强烈的共鸣。我开始反思自己追求的到底是什么,那些为了KPI、为了晋升而付出的心力,在面对大自然的永恒与个体的短暂时,显得多么苍白无力。书中的语言,乍看之下像是白描,平实如话,但细细品味,却能发现其中蕴含的深沉情感和对世事的洞察。它没有那种激烈的批判,更多的是一种看透之后的淡然,像是一杯陈年的老酒,需要时间去慢慢品味,才能体会到那份醇厚与回甘。这本书就像一个安静的引路人,不强迫你改变,只是默默地在你耳边低语,让你自己去发现内心的宁静所在。

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这本书的阅读体验,简直是一场对心性的淬炼。一开始,我简直读得磕磕绊绊,那些看似简单的词句背后,似乎藏着千层深意,让我这个习惯了直白叙事的现代读者感到有些吃力。我不得不频繁地查阅注释,试图理解那些典故和当时的社会背景,每一次的“豁然开朗”都伴随着一种强烈的智力上的满足感。它不像流行的快餐读物,读完就忘,而是像一块慢火熬制的膏药,渗透进你的思维结构里。我尤其欣赏其中对“自然”的理解。这里的自然,不是被驯服的公园景象,而是那种带着野性、充满生命力的原初状态。作者笔下的田园生活,并非全然是田园牧歌式的,其中也隐约透露出生活的艰辛与对世俗的无奈,但这恰恰使得那种对自由的向往显得更加真实和可贵。每次合上书卷,我都会不自觉地走到窗边,去观察天空的颜色,去聆听风吹过树梢的声音,仿佛这本书打开了我感官世界的一个新频道。它教会我的不是如何成功,而是如何“存在”,如何在既定的框架内,为自己寻找到一块可以呼吸的缝隙。

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这是一部真正意义上的“文字的建筑”。它的篇章布局看似随意,却处处暗合着一种内在的节律,如同音乐的休止符与高潮。我个人对书中反复出现的那种“适度”的把握印象深刻。无论是饮酒的量度,还是与尘世保持的距离,都透露出一种精准的平衡感。这种平衡,正是我们这个时代最缺乏的东西——我们要么过度沉溺,要么彻底逃离,很少有人能找到一个恰到好处的中间地带。这本书提供给我的,与其说是一种知识,不如说是一种“度量衡”。每当我在工作或生活中感到失衡时,我就会想起书中的某些片段,那些关于“知足”和“不强求”的论述,立刻起到了一种定盘星的作用。它让我意识到,真正的富足,并非拥有多少,而是懂得如何取舍多少。这本书不是一本让人读完就束之高阁的“古董”,它更像一个可以随时取用的工具箱,里面装着处理人与自然、人与自我关系的精巧工具。它的价值在于,能够在我浮躁时,轻柔而坚定地把我拉回到一个更真实、更持久的内心坐标系上。

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这本书的语言风格,如同山涧清泉,看似平淡无奇,实则暗流涌动,需要你静下心来才能捕捉到水底的卵石和游鱼。我发现自己不得不放慢阅读速度,甚至需要反复咀嚼某些句子,因为那种古雅的表达方式,与我日常使用的口语和书面语相去甚远。它要求读者付出努力,但这种付出带来的回报是巨大的。它不是那种强行灌输知识的书,而是提供了一种独特的观察世界的视角。例如,书中描绘的那些季节的更迭、光影的变化,细节之丰富,让我对“观察”这件事有了全新的认识。我以前总以为自己是看得见风景的,读了这本书才知道,我大多时候只是“路过”风景。它让我学会了如何“慢下来”去捕捉那些稍纵即逝的美。更深一层来说,它处理困境的方式也值得玩味。面对挫折或不公时,没有歇斯底里的控诉,而是选择了一种超脱,一种与天地精神往来的自我疗愈。这种应对机制,比任何激进的口号都更有力量,因为它直指人心最深处的平静需求。

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我们要积极避世!

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大概因为诗比较熟悉,所以看到后面的文很惊艳。

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