陶渊明集 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

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出版者:中华书局

作者:陶渊明

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页数:293

译者:

出版时间:1979/5

价格:0.90

装帧:平装

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《四时田园杂诗》：一窥魏晋田园生活的诗意画卷 《四时田园杂诗》，一部蕴含着深厚人文情怀与生活哲思的诗集，它以其独特的视角、朴素的语言，为我们徐徐展开了一幅魏晋时期田园生活的壮丽画卷。这部作品并非仅仅是简单地描绘农耕劳作的场景，更深层次地触及了作者对自然、对人生、对士人精神出世入世的思考与挣扎。通过对春夏秋冬四季景色的细腻描摹，作者将个人情感、社会关怀与自然之美巧妙地融为一体，展现出一种超然物外、宁静致远的生命姿态。 春之生机：萌动与希望的序曲 春，万物复苏的季节，也是诗集开启的第一个篇章。作者并未直接歌颂春的绚烂，而是以一种近乎白描的手法，勾勒出田野间初醒的景象。“草盛豆苗稀”，寥寥数语，便将春耕之后，杂草野蛮生长，而精心栽种的豆苗尚显稀疏的真实景象呈现出来。这种略带歉意却又充满希望的描绘，恰恰是作者面对自然规律的坦然。他知道，春的勃发并非一蹴而就，需要耐心与耕耘。 “晨出耕且耘，日入负戴归。” 简单的农事活动，被赋予了朴实的节奏感。早晨出发，辛勤劳作，傍晚归来，肩挑背扛。这是一种日复一日，周而复始的农耕生活，其中没有矫揉造作，只有最原始的劳动与生活。然而，在这样的劳作中，作者却能感受到生命的脉动。“方春之日，农人播种。汗滴禾下土，希望在生长。” 每一滴汗水，都承载着对丰收的期盼。诗句中流露出的对土地的敬畏，对劳动的尊重，以及对生命萌发的喜悦，都构成了一幅生动而充满活力的春日图景。 作者在描绘春景时，也常常融入对社会现实的隐晦关照。“桃红李白，蜂蝶翩跹。岂有闲情，对月吟哦。” 鲜艳的花朵，忙碌的蜂蝶，本是极美的景象，但在作者笔下，却成为了与农人辛劳形成对比的存在。对于日夜操劳的农人而言，赏花弄月似乎是遥不可及的奢侈。这种对比，并非刻意煽情，而是作者对社会阶层差异，以及士人身份与农人生活之间距离的一种客观呈现。春天的生机，也包含了农人对美好生活的朴素愿望，以及对当下某种缺憾的淡淡忧虑。 夏之繁茂：热烈与沉淀的交织 夏，是生命力最旺盛的季节。骄阳似火，万物繁茂，诗集中对夏的描绘，充满了蓬勃的生机与热烈的色彩。 “五月榴花照眼明，榴花开处照沟行。” 鲜红的石榴花，如同燃烧的火焰，映照在田埂旁的水沟中，构成了一幅色彩鲜明的画面。这种热烈而奔放的景象，象征着生命力的极致释放。但作者笔下的夏，并非只有炽热。 “绿阴庭院，燕子穿梭。午睡初醒，茶烟细细。” 在浓密的绿荫下，午后的休憩，伴随着飘渺的茶烟，带来了一种别样的宁静与慵懒。这种从热烈到沉静的过渡，展现了作者在享受自然之美时，对身心放松的追求。夏的繁茂，也为人们提供了庇荫，为辛勤的劳作带来了片刻的喘息。 “蚕食桑叶，络丝成茧。夏日悠长，农事不闲。” 勤劳的蚕儿，辛勤的采桑，预示着即将到来的丰收。即使在炎炎夏日，农人的脚步也从未停歇。作者在此处，再次强调了夏日农事的繁忙，以及这种繁忙背后所蕴含的对未来生活的期待。“锄禾日当午，汗滴禾下土” 的场景，在夏日被放大，更加凸显出劳动的艰辛，以及生命力的顽强。 同时，夏天的繁盛也引发了作者对生命短暂的感慨。“荣华易逝，光阴似箭。不如归去，采菊东篱。” 繁盛的景象，与生命的无常形成鲜明对比。在夏日的热烈中，作者的思绪也开始转向对人生意义的追寻，对超脱世俗的向往。“采菊东篱下，悠然见南山” 的名句，虽然不直接出现在此章节，但其精神内核已在此处悄然萌发。夏天的繁茂，既是生命的赞歌，也是对生命无常的警醒。 秋之收获：成熟与反思的季节 秋，是收获的季节，也是沉淀和反思的季节。诗集中的秋景，既有丰收的喜悦，也带有一种成熟后的宁静与淡淡的忧伤。 “稻黍满仓，瓜果飘香。农人欢笑，丰年景象。” 目之所及，皆是累累硕果，空气中弥漫着成熟的香气。丰收的景象，自然带来了农人的喜悦与满足。这是一种最直接、最淳朴的幸福感，源自辛勤劳动后的回报。 “露沾衣襟，秋风瑟瑟。夜深人静，思绪万千。” 秋夜的寒意，伴随着清冷的露水，让本就宁静的夜晚更添几分萧瑟。在这样的夜晚，作者的思绪开始游走，对人生，对过往，对未来进行深入的思考。 “黄叶舞秋风，落英缤纷。莫道是凄凉，却是新生。” 飘落的黄叶，缤纷的落花，在某些人眼中可能是凄凉的象征，但在作者看来，这却是生命循环中必然的环节，是为来年新生积蓄力量。这种对生命循环的深刻理解，展现了作者超脱的哲学智慧。秋天的成熟，不仅仅是物质上的丰盈，更是精神上的沉淀与升华。 作者在秋天，也常常流露出对隐逸生活的向往。“采药山中，品茗对月。何不抛却，尘世烦忧。” 面对秋天的宁静与肃穆，尘世的喧嚣显得更加格格不入。对山中隐逸生活的向往，是对内心平静的追求，是对世俗功名的淡泊。秋天的收获，也包含着对心灵收获的期盼，以及对超然物外境界的向往。 冬之静谧：沉寂与孕育的等待 冬，是沉寂的季节，是万物休养生息，孕育来年希望的季节。诗集中的冬景，虽然显得有些冷寂，却蕴含着深沉的生命力与等待的力量。 “北风呼啸，琼花飞舞。掩盖寒霜，大地沉寂。” 漫天飞雪，覆盖了大地，一切似乎都停止了生长。然而，在这片寂静之下，生命并没有真正消失。 “围炉煮酒，闲话家常。柴火噼啪，暖意融融。” 在寒冷的冬日，与家人围坐在一起，品尝着热腾腾的酒，闲聊家常，这种温馨的场景，是冬日里最温暖的慰藉。这种家庭的温暖，是作者在经历世事变迁后，所格外珍视的。 “严寒虽盛，春意已藏。积蓄力量，待时而发。” 尽管外面寒冷刺骨，但作者深知，这只是暂时的休眠。在冰雪之下，生命的力量正在悄悄积蓄，等待着春天的到来。这种对生命内在力量的信心，是作者精神世界的重要组成部分。 冬日的静谧，也常常引发作者对时间流逝的感慨。“日月如梭，光阴几何。不如归隐，悠游自在。” 在漫长的冬日，时间仿佛被拉长，也更容易让人感受到岁月的无情。对“悠游自在”的向往，是对生命有限性的深刻体悟，也是对摆脱束缚、回归自由内心的呼唤。冬天的沉寂，是孕育新生的蛰伏，也是对生命永恒循环的深刻理解。 《四时田园杂诗》的艺术特色与思想内涵 《四时田园杂诗》的艺术特色鲜明，语言朴素自然，却极富表现力。作者善于运用白描手法，将生活中最寻常的景物、最常见的活动，描绘得生动传神。他没有使用华丽的辞藻，也没有刻意追求对仗工整，而是以一种平易近人的语言，将田园生活的点滴展现在读者面前。这种“清水出芙蓉，天然去雕饰”的风格，恰恰体现了作者淡泊名利、崇尚自然的品格。 诗歌的结构上也颇具匠心，以四季为线索，层层递进，将一年四季的景物、农事、情感变化，有机地串联起来。这种整体性的构思，使得整部诗集既有独立的篇章，又形成了一个浑然一体的艺术整体。 在思想内涵上，《四时田园杂诗》更是展现了作者丰富的精神世界。他既歌颂了田园生活的淳朴与自然，也流露出对社会现实的关照与思考。他笔下的农人，虽然辛劳，但却有着对生活的热爱和对自然的敬畏。诗歌中弥漫着一种淡淡的忧伤，那是对生命无常的感慨，也是对人生困境的无奈。然而，更重要的是，诗歌中充满了对超脱世俗、回归自然的向往。作者在田园生活中，找到了心灵的宁静与慰藉，实现了精神上的超越。 《四时田园杂诗》不仅是一部描绘田园风光的诗集，更是一部展现魏晋时期文人精神风貌的经典之作。它以其独特的魅力，感染着一代又一代的读者，让我们在品味诗句的同时，也体悟到一种超然物外、宁静致远的人生哲学。这部作品，是作者生命体验的真实写照，也是他对自然、人生、社会永恒思考的结晶。通过这四季的诗篇，我们得以窥见一个士人在乱世中，如何在田园的怀抱中寻求解脱与升华，如何在平凡的生活中，活出不凡的生命境界。

评分☆☆☆☆☆

靖节归田赋 晋山裂失，偏半壁以醉娱，仕尚浮鄙，世风倾颓，餐五金、衣华裘、斗富豪，肥马游湖苑，敞酒酣肉林，金谷蓄妓姝，嘘枯坐吹生，曰以风流任诞。欷噫！弃饥渴顿踣，尸其位以餐民脂膏，鳞鳞台榭以起居，其岂非秦余？ 先生弃宰彭泽，退之若东陵，归种邵平田，衣苎...  

评分☆☆☆☆☆

在诗歌史上，陶渊明和谢灵运往往被并举为晋宋诗坛两颗璀璨的明珠。然而陶谢的诗风却有着极大的差异性。本文将从陶渊明和谢灵运的成长环境、生活方式出发，对陶谢创作风格理念差异性的原因作一粗浅的探讨。 （一） 陶渊明和谢灵运出生于迥然不同的家族，生长环境对他们的人格...  

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靖节归田赋 晋山裂失，偏半壁以醉娱，仕尚浮鄙，世风倾颓，餐五金、衣华裘、斗富豪，肥马游湖苑，敞酒酣肉林，金谷蓄妓姝，嘘枯坐吹生，曰以风流任诞。欷噫！弃饥渴顿踣，尸其位以餐民脂膏，鳞鳞台榭以起居，其岂非秦余？ 先生弃宰彭泽，退之若东陵，归种邵平田，衣苎...  

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当李白表抒胸臆“何日到彭泽，狂歌陶令前”的时候，当白居易怅然吟诵“每逢姓陶人，使我心依然”的时候，当朱熹染翰写就“认得渊明千古意，南山经雨更苍然”的时候，当龚自珍摅舒洞见“莫言诗人竟平淡，二分梁甫一分骚”的时候，那个不为五斗米折腰的陶渊明其实已不唯是中国古...  

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陶渊明是很冤枉的，才做了八十余日彭泽令，做不下去，跑掉了，就给彭泽呀陶令的叫了许多年。陶渊明也不曾特意地咏过菊花，有三五回提到菊，也只一笔带过，身边的寻常景致而已，后人咏菊却不能不扯到他。人若是菊，从梢至根，举手投足，无非菊者。人若非菊，纵是满嘴菊字，满头...  

评分☆☆☆☆☆

这部书，说实话，拿到手的时候，我完全是被它的装帧和那种古朴的气息给吸引了。纸张的触感很舒服，带着一种旧时光的味道，翻开扉页，那些繁体字虽然需要我稍微慢一点来读，但那种韵味是现代印刷品比不了的。我本是抱着一种“随便翻翻”的心态开始的，毕竟对那个年代的文人生活了解有限，总觉得他们的世界离我太远。然而，随着阅读的深入，我仿佛被某种无形的力量拉进了那个魏晋风度之中。书中描绘的那些山水田园，不是那种程式化的“小桥流水人家”，而是带着一种近乎哲学思考的宁静与疏离。尤其是一些关于隐逸与出世的论述，让我这个常年被都市喧嚣裹挟的人，产生了一种强烈的共鸣。我开始反思自己追求的到底是什么，那些为了KPI、为了晋升而付出的心力，在面对大自然的永恒与个体的短暂时，显得多么苍白无力。书中的语言，乍看之下像是白描，平实如话，但细细品味，却能发现其中蕴含的深沉情感和对世事的洞察。它没有那种激烈的批判，更多的是一种看透之后的淡然，像是一杯陈年的老酒，需要时间去慢慢品味，才能体会到那份醇厚与回甘。这本书就像一个安静的引路人，不强迫你改变，只是默默地在你耳边低语，让你自己去发现内心的宁静所在。

评分☆☆☆☆☆

这本书的阅读体验，简直是一场对心性的淬炼。一开始，我简直读得磕磕绊绊，那些看似简单的词句背后，似乎藏着千层深意，让我这个习惯了直白叙事的现代读者感到有些吃力。我不得不频繁地查阅注释，试图理解那些典故和当时的社会背景，每一次的“豁然开朗”都伴随着一种强烈的智力上的满足感。它不像流行的快餐读物，读完就忘，而是像一块慢火熬制的膏药，渗透进你的思维结构里。我尤其欣赏其中对“自然”的理解。这里的自然，不是被驯服的公园景象，而是那种带着野性、充满生命力的原初状态。作者笔下的田园生活，并非全然是田园牧歌式的，其中也隐约透露出生活的艰辛与对世俗的无奈，但这恰恰使得那种对自由的向往显得更加真实和可贵。每次合上书卷，我都会不自觉地走到窗边，去观察天空的颜色，去聆听风吹过树梢的声音，仿佛这本书打开了我感官世界的一个新频道。它教会我的不是如何成功，而是如何“存在”，如何在既定的框架内，为自己寻找到一块可以呼吸的缝隙。

评分☆☆☆☆☆

说实话，我最初被这本书吸引，很大程度上是因为它在文学史上的地位，抱着朝圣的心态翻开的。然而，抛开那些历史的光环和文人的光环，它本身作为文字的魅力依然是震撼的。这本书的结构有一种浑然天成的流动感，没有明显的主线，就像是生活本身，由一个个片段、一次次感悟、一首首诗歌交织而成，松散却又紧密。那些对饮酒、对友人的描写，充满了率性而为的真诚，没有丝毫矫饰之气。这种“真”，在充斥着各种人设和包装的当下社会，显得尤为珍贵。读到一些段落时，我会想象当时的场景：在昏黄的灯火下，友人围坐，对饮畅谈，那种精神上的高度契合与自由交流，是现代社交媒体无法比拟的。这本书就像一面镜子，照出了我们现代人精神世界的贫瘠和对真挚情感的渴望。它不是在说教，而是在展示一种生活方式的可能性——一种将内在精神世界置于外在功名之上的人生哲学。它让我开始审视自己的社交圈，思考哪些连接是肤浅的，哪些才是真正能够滋养灵魂的。

评分☆☆☆☆☆

这本书的语言风格，如同山涧清泉，看似平淡无奇，实则暗流涌动，需要你静下心来才能捕捉到水底的卵石和游鱼。我发现自己不得不放慢阅读速度，甚至需要反复咀嚼某些句子，因为那种古雅的表达方式，与我日常使用的口语和书面语相去甚远。它要求读者付出努力，但这种付出带来的回报是巨大的。它不是那种强行灌输知识的书，而是提供了一种独特的观察世界的视角。例如，书中描绘的那些季节的更迭、光影的变化，细节之丰富，让我对“观察”这件事有了全新的认识。我以前总以为自己是看得见风景的，读了这本书才知道，我大多时候只是“路过”风景。它让我学会了如何“慢下来”去捕捉那些稍纵即逝的美。更深一层来说，它处理困境的方式也值得玩味。面对挫折或不公时，没有歇斯底里的控诉，而是选择了一种超脱，一种与天地精神往来的自我疗愈。这种应对机制，比任何激进的口号都更有力量，因为它直指人心最深处的平静需求。

评分☆☆☆☆☆

这是一部真正意义上的“文字的建筑”。它的篇章布局看似随意，却处处暗合着一种内在的节律，如同音乐的休止符与高潮。我个人对书中反复出现的那种“适度”的把握印象深刻。无论是饮酒的量度，还是与尘世保持的距离，都透露出一种精准的平衡感。这种平衡，正是我们这个时代最缺乏的东西——我们要么过度沉溺，要么彻底逃离，很少有人能找到一个恰到好处的中间地带。这本书提供给我的，与其说是一种知识，不如说是一种“度量衡”。每当我在工作或生活中感到失衡时，我就会想起书中的某些片段，那些关于“知足”和“不强求”的论述，立刻起到了一种定盘星的作用。它让我意识到，真正的富足，并非拥有多少，而是懂得如何取舍多少。这本书不是一本让人读完就束之高阁的“古董”，它更像一个可以随时取用的工具箱，里面装着处理人与自然、人与自我关系的精巧工具。它的价值在于，能够在我浮躁时，轻柔而坚定地把我拉回到一个更真实、更持久的内心坐标系上。

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孔网2004年第一购

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我们要积极避世！

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孔网2004年第一购

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