图书标签: 海外中国研究  历史  古典文学  杨晓山  文学  文学批评  诗歌  园林   

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挺好，不过人，文人，岂不就是那样么。对祖师爷邵雍更加了解了一些。

道德標榜背後的經濟基礎/有園無主對佔有作為概念的異化（cf烏有園記），石癖 詩書畫及文藝市場以物換物的雛形（向南宋藝術職業化過度），司馬光重構自然作為道德符號和黨爭背景下的出處道德困境。以文本細讀為基礎 但是結構組織很流暢

对诗人、诗歌与物之间的关系的探讨，非常具有理论性。对材料的分析很细致，能够联系社会文化挖掘出诗歌背后的创作动机，这一点是我所欠缺的，值得学习。最后，单看目录也许会觉得此书是几个专题的汇总，但事实上作者具有“史”的眼光，继承了其师宇文所安的论断:“宋代以及后代许多延绵不断的现象，首先都是在中唐时期亮相的。”因此，作者写石癖，将白居易一直勾连到苏轼，并非无心之举。其中秉承的“文学演变”意识，亦可见一斑。

挺好，不过人，文人，岂不就是那样么。对祖师爷邵雍更加了解了一些。

作者文本细读的功夫深厚。认同这样的观点，文学表现与社会现实之间可能会有的联系的提出是应谨慎的，本也是一种冒险。其间的价值应是可以商榷的吧。

后世人少有能指摘白居易在诗坛的地位和诗词中的瑕疵，后者仅朱熹等少数人做到。在学生时代，语文老师也将几乎所有精力花在词藻和修辞上，希望学生通过机械地背诵，自行领悟诗词背后的意义。 读罢此书，我们对部分唐宋诗人词人有了不小的改观。也从价值观、处事观等角度深入洞察...  

海外中国研究系列这套书总体质量很高，回想起来我都断断续续看了很多年了。这本书是比较新的，角度很有趣，文字流畅，推理也不错，读起来很轻松愉快。最近比较累，就靠这本书来给自己放松一下，感激一下作者。 我一直觉得这套书应该直接出一套英文版，因为常有些内容会让你怀疑...  

比宇文所安写得还好。尤其是苏轼和司马光两人的趣事。苏轼是当时的文艺代言人，他虽然宦海无望，但他找到了字画市场，成为了文化市场的最有票房号召力的文人。虽然官越做越小，其书画作品应越来越好。有了这份收入，所以他敢于与皇权强势抗争，潇洒的生活。并把这种洒脱通过诗...  

后世人少有能指摘白居易在诗坛的地位和诗词中的瑕疵，后者仅朱熹等少数人做到。在学生时代，语文老师也将几乎所有精力花在词藻和修辞上，希望学生通过机械地背诵，自行领悟诗词背后的意义。 读罢此书，我们对部分唐宋诗人词人有了不小的改观。也从价值观、处事观等角度深入洞察...  

“观乎处士之作，孑然弗伦，洗然无尘，意必以淳，语必以真。乐则歌之，忧则怀之。无虚美，无苟怨。”（范仲淹《唐异诗序》） “从杨亿和范仲淹批评矫揉造作的、过度的感伤情调，到欧阳修提倡即便在逆境中也要保持快乐的心境，北宋时期形成了一股新的文学思潮。邵雍的《伊川...