《中国近代思想家文库:张尔田 柳诒徵卷》收录了近代两位历史学家张尔田和柳诒徵的代表著述。
《史微》为张尔田代表作,以“考镜六艺诸子学术流别”为宗旨,综论经、子之学,以《春秋》公羊学为根底,融会章学诚“六经皆史”之论,调停经学今古之争,宣扬孔子之教,既体现了作者对中国学术文化传统的独特理解,亦展现了其重义理、尚宏通、讲统系的学术风格。《遁堪文集》为其晚年编定文集,《中国近代思想家文库:张尔田 柳诒徵卷》选录十五篇。作者编文集时未收录作品,
亦拣选要者五篇收入《中国近代思想家文库:张尔田 柳诒徵卷》,汇为“集外文”。《遁堪文集》十五篇及集外文五篇,广涉史学、哲学、佛学以及目录流略之学,其中《与王静安书》、《答梁任公论史学书》、《与人论学术书》等重在学术方法的探讨,《政教终始篇》、《祀天非天子私祭考》意在阐发孔教之宗教性,《与人论天台宗性具善恶书》和《入阿毗达磨论讲疏玄义》等体现了作者的佛学造诣,《历史五讲》综论中国历史文化,可以看做是作者的晚年定论。以上二十篇文章,充分展现了作者学术思想之广度和系统性。《国史要义》是柳诒徵的代表作之一,在前人研究的基础之上,补失纠偏、博观约取,分史原、史权、史统、史联、史德、史识、史义、史例、史术、史化十题,总其要义,概述了他一生史学研究的心得和对传统史学理论及方法的认识与创见。《中国乡治之尚德主义》是柳诒徵的一篇重要的文化史论文。在这篇文章中,他对中国西周的制度进行了阐发论述,他认为,德治和法治的差异是中西文化的根本不同。《中国礼俗史发凡》是柳诒徵的另一篇重要文化史论文,这篇论文讨论中国古代的礼俗,其目的仍然是在宣扬中国传统文化道德的优越之处,与《中国乡治之尚德主义》所论述的观点相辅相成。
张尔田,(1874-1945),浙江钱塘(今杭州)人,原名采田,字孟劬,晚号遁堪,近代著名学者、史学家、词人。历任清刑部广西司主事、苏州试用知府。辛亥鼎革,以遗老自命,隐居上海。1912年10月,孔教会成立,为会员,并为《孔教会杂志》撰稿,鼓吹孔教。1914年入清史馆任纂修,在馆近十年。曾任教北京大学、北京师范大学、中央政治大学、光华大学、上海交通大学、燕京大学。著有《史微》、《玉溪生年谱会笺》、《清列朝后妃传稿》、《新学商兑》、《遁堪文集》、《遁庵乐府》、《白喉症治通考》等。
柳诒徵,(1880-1956),江苏镇江人,字翼谋,晚号劬堂,又号盏山髯,我国近代著名学者、历史学家、文学家、书法家、图书馆事业家。16岁考中秀才。1916年2月,任南京高等师范学校国文、历史教员;1925年北上,先后执教于东北大学和北京女子大学;1929年重返南京,任教中央大学(1949年更名为南京大学)。曾任江苏省立国学图书馆馆长、考试院考选委员、江苏省参议员。1948年当选为中央研究院院士。著作有《中国文化史》、《国史要义》等。
孙文阁,男,1966年10月生,河北省灵寿县人,南开大学历史学博士,现为河北师范大学历史文化学院副教授、硕士生导师。主要从事史学理论与史学史的学术研究与教学工作,著有《缪荃孙评传》等;发表《中日〈史记〉研究及其异同》、《柳诒徵赴日事迹考》、《试论颜元经济教育思想及其现代价值》、《颜元实学思想的近代反响》等论文20余篇。
张笑川,男,1970年8月生,黑龙江省嫩江县人,复旦大学历史学博士,现为苏州科技学院历史系教授。主要从事中国社会史、中国近代学术史研究。著有《近代上海闸北居民社会生活》等;发表《近代中国史学转型期的传统派史家——张尔田史学思想简论》、《经史与政教——从〈史微〉看张尔田对中国古代学术思想的解读》、《清末闸北开辟“通商场”再探》等论文20余篇。
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这本厚重的文库汇集了近现代中国思想史上的璀璨群星,读来令人心潮澎湃。首先,被吸引的是其中对**早期启蒙思潮**的系统梳理。那些在晚清风雨飘摇中,敢于直面“数千年未有之大变局”的先驱们,他们的文字充满了焦虑与探索的张力。我特别关注了那位倡导“中体西用”的代表人物的论述,那种在传统与变革之间小心翼翼寻找平衡的艰难心路,通过原典的呈现,显得尤为真切。它不仅仅是历史的记录,更像是一面镜子,映照出知识分子在民族危亡之际,如何进行痛苦的自我革新和知识重构。阅读的过程,仿佛能感受到油墨尚未干透的紧迫感,以及他们试图用文字为国家劈开一条生路的决心。文库的编排逻辑清晰,将不同学派的观点并置对比,使得读者能够清晰地追踪思想的脉络演变,那种从器物变革到制度变革,再到精神觉醒的递进感,处理得非常到位,为理解整个近代中国的精神底色提供了坚实的文本基础。
评分从装帧和编印质量来看,这套文库无疑是**对学术研究的巨大贡献**。纸张的质感、字体排版的疏密得当,都体现了出版方对经典文献的敬畏之心。更重要的是,它不仅仅是一套文集,更是一套带有高度史学整理精神的“工具书”。不同思想家的相关文献被系统地归类,有助于进行横向和纵向的比较研究。例如,将不同人物对“民主”一词的理解放在一起对比,能清晰地看到其内涵如何随着历史进程被不断地丰富和重塑。这种精心构建的阅读体验,使得原本分散在浩如烟海的旧籍中的重要思想片段,得以集中展示,极大地提高了研究的效率。对于希望深入研究特定历史时期知识分子思想演变的学者而言,它无疑是案头必备的参考重器。
评分最让我感到惊喜的是**对马克思主义早期传入及本土化过程**的细腻描摹。这部文库没有回避不同思想流派之间的碰撞与融合,它忠实地呈现了早期革命导师们如何吸收、消化、改造外来理论,使其适应中国特定的社会结构和农民问题。尤其是那些早期刊物和翻译文本的选录,展现了理论在传播过程中所经历的“水土不服”与最终“生根发芽”的艰辛历程。那些早期的理论家们,在缺乏成熟语境和实践经验的情况下,如何通过翻译和阐释艰难地构建起新的话语体系,这本身就是一场伟大的智力冒险。文库的选材非常考究,从早期的零星论述到后期的系统阐发,层次分明,极大地帮助我们理解了那个时代思潮转变的内在动力,让我对新文化运动后期的思想转向有了更深一层的认识。
评分阅读完这套文库,我感受到的不仅是知识的积累,更是一种**对民族精神韧性的致敬**。这些思想家们,无论最终的路径选择如何,他们所体现出的那种为了民族和人民福祉而穷尽心力的求索精神,是跨越时代的宝贵财富。我特别欣赏文库对于那些在历史转折点上,做出关键性思想抉择的边缘人物的收录,这使得整个思想图景更加立体和丰满,避免了脸谱化的叙事。它让我们看到,近代中国的思想变革并非单一线性的进步,而是充满了试错、反复、激辩与妥协的复杂过程。从中,我学会了用更具同理心的眼光去看待历史人物的选择,理解他们所处的时代限制,并反思我们今天所面临的挑战,是否也隐藏着需要被重新审视和激活的古代智慧。这本书的价值,在于它提供了一个可以与近百年前的精英们进行精神对话的场所。
评分深入阅读后,我发现这部文库的价值绝不囿于对历史的简单陈述,它在**对20世纪初激进变革思潮的展示上**,达到了令人惊叹的深度。特别是关于“赛先生”与“德先生”的论辩部分,其文字的锋利度和对国民性批判的彻底性,即便放在今天审视,也毫不逊色。我沉浸在那些关于“国民素质改造”的激昂文字中,体会到知识精英对“救亡图存”的焦灼与决绝。那些对旧有文化沉疴的鞭挞,语言之犀利,观点之尖锐,毫不留情。不同地域、不同派系的声音交织在一起,形成了一场思想上的“全景式”剧场。他们不仅是在讨论政治制度,更是在探讨“中国人应该怎样做人”这一终极命题。文库的注释详实,使得即便是晦涩的文言夹杂着新创的术语,也能被现代读者较好地理解和消化,避免了纯粹的文本堆砌,真正做到了将思想的精髓传递出来。
评分张尔田九分读书之余又有一分灵活。
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