儀征劉氏集

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出版者:廣陵書社
作者:[清] 劉文淇
出品人:
页数:0
译者:吴平
出版时间:2018-12
价格:240.00元
装帧:精装
isbn号码:9787555409618
丛书系列:
图书标签:
  • 经学
  • 古籍
  • 明清
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  • 国学
  • 2018
  • 家谱
  • 宗族史
  • 地方文献
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  • 族谱
  • 历史
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具体描述

儀徵的劉文淇、劉毓崧、劉壽曾、劉貴曾及劉師培,一門四世,精研《左傳》,家學淵源,傳爲佳話。劉氏一門除了經學之外,各人都有詩文傳世。這些作品不僅是其生活、情感的真實記錄,反映了他們學術生涯的另一面,同時也爲我們今天的清代社會研究提供了重要的資料和綫索。本書主要包括劉文淇《青溪舊屋文集》10卷,詩集1卷;劉毓崧《通義堂文集》16卷、詩集1卷、《克復金陵勳德記》1卷;劉壽曾《傳雅堂集》5卷、《臨川答問》1卷;劉貴曾《餘生紀略》1卷。另外就現存文獻資料及地方誌、報刊雜誌及個人收藏者處所存以上諸人及劉氏其他成員詩文進行輯佚。

《吴越史地探微:兼论江南士族变迁》 作者: 王鸿飞 出版社: 锦绣文苑出版社 出版年份: 2023年 --- 内容简介 《吴越史地探微:兼论江南士族变迁》并非一部专注于某一特定家族或地方志的著作,而是一部立足于宏大历史叙事,深入剖析吴越地区(今江浙一带)自魏晋至唐宋历史变迁的学术力作。本书的核心关切在于探讨地理环境如何塑造了地方文化、经济结构,以及在社会动荡与制度更迭的大背景下,江南士族阶层如何完成其艰难的身份重塑与地域融入过程。 本书共分六章,结构严谨,考据精深,旨在为研究中国中古史、区域社会史以及人口迁徙史的学者提供一个全新的、多维度的观察框架。 第一章:地理的预设与文化的原型——论水网地貌对吴地开发的影响 本章首先回归至最根本的自然环境。作者通过对历代水利志、地理志的梳理,详细描绘了太湖流域、钱塘江流域以及浙东沿海地貌的差异性。作者强调,不同于北方中原的农耕模式,吴越地区的“水利社会”属性,决定了其早期社会结构呈现出分散、依赖宗族网络而非强力中央集权的特征。 深入探讨了“越语”与“吴语”在中古时期的分化与融合,分析了少数民族(如“百越”)文化元素在汉化过程中的保留与改造。重点分析了“桑梓观念”在江南地区的强化,这种观念如何为后世士族的凝聚力打下文化基础。 第二章:衣冠南渡的社会震荡与江东士族的权力真空 本章聚焦于永嘉之乱及其后,中原士族大规模南迁对江东既有势力格局的冲击。作者细致比对了永嘉南迁前后的户籍、土地占有率变化,指出早期“江东本士”与“客座衣冠”之间存在的张力与互补。 传统的观点倾向于将南渡视作一次简单的权力接管,但本书则提出,江东士族在魏晋时期经历了一次深刻的“文化焦虑”与“政治边缘化”。他们通过对地方资源的有效控制、对佛教文化的积极支持(如兴建寺庙、资助译经),以及对地方士人的提携,成功地在中央权力尚不稳固的南方,构建起一个半独立性的地方精英体系。本章通过分析顾恺之、王羲之等名士的家族动态,揭示了士族如何将文化资本转化为政治影响力。 第三章:唐代均田制的瓦解与南方赋税格局的重构 唐朝中期的财政改革是理解宋代江南经济腾飞的关键转折点。本章着重分析了安史之乱后,朝廷对南方赋税依赖的加深,以及由此引发的土地制度变迁。 作者利用敦煌文书、唐代碑刻中零星记载的赋税数据,重建了江淮地区“租庸调制”向“两税法”过渡的复杂过程。重点论述了南方地方豪强(非传统意义上的“士族”,而是新兴的“地主”)如何通过兼并、流押、佃耕等方式,在国家权力下放的背景下扩大其经济基础。这为士族群体从单纯的官僚阶层向更广泛的“士绅”阶层的转型埋下了伏笔。 第四章:宋代“理学东渐”与士族身份的“平民化”转型 宋代是江南历史上的一个关键分水岭。本书认为,宋代科举制度的完善和理学(程朱理学)的兴起,极大地削弱了魏晋以来以门第和血缘为核心的士族结构。 本章深入分析了宋代科举录和地方乡约文书,论证了“平民化”趋势的形成:即使是寒门子弟,只要掌握了特定的儒学经典和应试技巧,便有可能跻身士人阶层。这导致传统士族必须通过以下方式来维护其优越性: 1. 地域化经营: 将精力投入到地方教育、水利建设和宗族祠堂的维护上。 2. 文化符号的垄断: 强调家族传承的学术渊源,而非单纯的政治地位。 3. 商业活动的支持: 承认并适度参与商品经济,以支撑其高昂的文化开支。 通过对宋代名宦和地方贤达的生平研究,作者揭示了士族血脉的延续与身份内涵的空洞化之间的悖论。 第五章:城市化进程中的空间政治——以杭州、苏州的坊市制解体为例 随着经济重心的南移,宋代的杭州、苏州等城市迅速膨胀,打破了唐代严谨的坊市制度。本章将区域史研究与城市空间研究相结合。 作者利用《梦粱录》、《东京梦华录》(侧重于对比分析)以及地方志中关于街道、码头、行会的记载,详细描绘了城市中各类社会群体的活动空间。士族不再是固守在封闭的里坊中,而是必须与新兴的商贾、工匠、胥吏等“杂流”进行日常的互动与竞争。这种空间上的混合,进一步加速了传统士族在社会交往层面的“去精英化”。 第六章:宗族制度的定型与区域认同的强化 本书的总结章回到了地域认同这一核心议题。作者认为,在中央集权不断强化的背景下,江南士族最终的存续之道,是将其政治资本转化为社会资本,即通过完善宗族制度来实现“地方化的政治代理”。 重点探讨了元明时期祠堂的修建规范、族谱的编纂体例,以及《家训》在维系家族伦理中的作用。这些制度化的努力,使得“地域”的概念逐渐超越了“血缘”的单一范畴,形成了一种既服从于国家法律,又在地方具有强大执行力的“社会共同体”。 总结: 《吴越史地探微:兼论江南士族变迁》以严谨的史料和开阔的视野,为我们理解中古至宋元时期中国南部社会的复杂性提供了深刻的洞见。它超越了对单一家族兴衰的记录,致力于剖析在数百年间的社会结构、地理制约与文化适应之间相互作用的动力学过程。本书是区域史研究中一部不可或缺的理论指南和资料集成。 --- 关键词: 吴越史、江南士族、士绅化、区域社会史、宋代转型、地理环境、宗族制度。

作者简介

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读后感

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用户评价

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初读这本书时,我立刻被作者那种娓娓道来的叙事风格所吸引。他似乎拥有将枯燥的历史细节转化为生动故事的魔力,文字中流淌着一种温和而坚定的力量。不像有些学术著作那样板着面孔堆砌资料,这本书更像是与一位博学的长者在炉火旁促膝长谈,既有深入的见解,又不失亲切感。尤其是在处理一些关键转折点时,作者并没有简单地下定论,而是细致地展示了多方位的考量和当事人的心境变化,这种处理方式非常高明,它激发了读者主动思考的欲望,让人忍不住停下来,反复咀嚼那些精妙的分析。这种叙事上的张弛有度,使得阅读过程充满了发现的乐趣。

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读完这本书,我产生了一种强烈的时空错位感,仿佛自己真的回到了那个特定时代。作者在描绘社会风貌和日常生活细节时,简直是巨细靡遗,入木三分。无论是市井间的俚语、衣着的细微差别,还是不同阶层人士的社交礼仪,都被描绘得栩栩如生。这种“在场感”的营造,绝非靠简单的描述堆砌就能完成,它需要作者对那个时代的人文精神有着深刻的体悟。读到一些关于民间习俗的段落时,我甚至能“闻到”空气中的味道,“听到”远处的喧哗声,这种沉浸式的体验,远超乎阅读一般史书的感受,让人在知识获取之余,享受了一场精彩的文化旅行。

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这本书的史料挖掘深度,实在令人佩服。我本来以为对于这个领域的研究已经相对成熟,但作者显然不满足于已有的成果。他似乎穿梭于尘封的档案室和地方志之间,发掘出许多我从未在其他地方见过的珍贵一手资料。每一次新的史料的引入,都像是为原本模糊的画面增添了清晰的色彩和锐利的边缘。更难能可贵的是,作者并没有将这些史料简单地堆砌起来,而是巧妙地将它们编织进整体的叙事框架中,让它们为论点服务,同时又不掩盖它们本身的历史光芒。这种对原始材料的尊重与创造性的运用,体现了扎实的学术功底和高度的敬业精神。

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这部书的装帧设计真是让人眼前一亮,封面采用了一种复古的暗色调,纸张的质感也相当考究,拿在手里沉甸甸的,充满了老物件特有的厚重感。我特别喜欢它内页的排版,字号适中,留白得当,即便是长时间阅读也不会感到视觉疲劳。书中的插图和图表虽然不多,但每一张都经过精心挑选和绘制,与正文内容相得益彰,极大地增强了阅读的沉浸感。装订工艺也十分扎实,书脊处处理得非常平整,想必能经受住多次翻阅的考验。总的来说,从触感到视觉,这本书在实体呈现上,无疑是下足了功夫,展现出一种对知识和阅读体验的尊重,让人愿意捧着它,慢慢品味每一个字句。

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关于这本书的理论框架,我必须给予高度评价。它显然不是一部简单的编年史或人物传记合集,而是建立在一个精心构建的分析模型之上的。作者成功地将看似零散的事件和人物联系起来,揭示了背后隐藏的深层逻辑和发展脉络。尤其是在对某一特定历史现象的解释上,他提出了一个极具启发性的新视角,成功地挑战了以往一些约定俗成的观点。虽然这些理论推导过程略显复杂,需要集中精力去消化,但一旦理解了其核心逻辑,便会豁然开朗,对整个历史阶段的认识都会因此而提升一个档次。这种提供结构性洞察的能力,是衡量一部严肃学术著作价值的关键所在。

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