具體描述
《習學記言序目(上下冊)》對先秦以來的各種學派和學說，進行瞭廣泛的評論。闡述瞭“道”不離物的唯物主義觀點，認為老子、莊子的錯誤在於“盡遺萬物而特言道”。批判思孟學派“以心為官”的先驗論，認為“耳目之官”與“心之官”是“內外交相成”的關係，不可分割。揭露理學傢“長以心性為主”，實際上是源於思孟學派的一種“新說奇論”。書中也反映齣強調經驗輕視理論的傾嚮。
中國南宋思想傢葉的學術著作。是對經史子書評論和研究心得的記述。經14捲，諸子7捲，史25捲，宋文鑒4捲，共50捲。為葉被奪官免職，返迴原籍永嘉城外水心村後的晚年之作。據其弟子孫之宏說：“初，先生輯錄經史百氏條目，名《習學記言》，未有論述，自金陵歸，間研玩群書，更十六寒暑，乃成序目五十捲”（《習學記言嘉定十六年序》）。也有人認為葉歸裏後10年內已基本成書。
著者簡介
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用戶評價
書中對漢光武帝的推崇備至著實令人略感驚奇，但一想作者是個南宋人，嗬嗬。原本因為仇鹿鳴的引文，還以為書中能有多少振聾發聵的新見；卻不承想，大多數情況下，都隻見一個腐儒站在道德製高點的位置上毫無新意地翻白眼。這種如今打開百度貼吧仍然遍地都是的觀點，我又何必難為自己非要稽古呢……還不如去看老憤青王船山。
评分77年初版是簡體豎排，不知新版的是不是。看封麵是簡體字，估計也是的瞭。
评分書中對漢光武帝的推崇備至著實令人略感驚奇，但一想作者是個南宋人，嗬嗬。原本因為仇鹿鳴的引文，還以為書中能有多少振聾發聵的新見；卻不承想，大多數情況下，都隻見一個腐儒站在道德製高點的位置上毫無新意地翻白眼。這種如今打開百度貼吧仍然遍地都是的觀點，我又何必難為自己非要稽古呢……還不如去看老憤青王船山。
评分高手
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