具体描述
《习学记言序目(上下册)》对先秦以来的各种学派和学说，进行了广泛的评论。阐述了“道”不离物的唯物主义观点，认为老子、庄子的错误在于“尽遗万物而特言道”。批判思孟学派“以心为官”的先验论，认为“耳目之官”与“心之官”是“内外交相成”的关系，不可分割。揭露理学家“长以心性为主”，实际上是源于思孟学派的一种“新说奇论”。书中也反映出强调经验轻视理论的倾向。
中国南宋思想家叶的学术著作。是对经史子书评论和研究心得的记述。经14卷，诸子7卷，史25卷，宋文鉴4卷，共50卷。为叶被夺官免职，返回原籍永嘉城外水心村后的晚年之作。据其弟子孙之宏说：“初，先生辑录经史百氏条目，名《习学记言》，未有论述，自金陵归，间研玩群书，更十六寒暑，乃成序目五十卷”（《习学记言嘉定十六年序》）。也有人认为叶归里后10年内已基本成书。
作者简介
目录信息
卷一 周易一卷二 周易二卷三 周易三卷四 周易四卷五 尚书卷六 毛诗卷七 周礼卷八 礼记卷九 春秋卷十 左传一卷十一 左传二卷十二 国语卷十三 论语卷十四 孟子卷十五 老子卷十六 子华子卷十七 孔子家语卷十八 战国策卷十九 史记一卷二十 史记二卷二十一 汉书一卷二十二 汉书二……
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读后感
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读过最后四卷
评分叶适这个大毒舌~~
评分叶适这个大毒舌~~
评分叶适这个大毒舌~~
评分宋人议论的典型 持义过高 不能完全体察客观环境 论史优于论经
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