具體描述
讓你笑著讀完的女性主義入門書！
上野韆鶴子盛贊的女性主義先鋒
編輯推薦：
※上野韆鶴子盛贊、日本最有名的女性主義者田島陽子和青年作傢阿爾特西亞的精彩對談集。妙語如珠、直擊要害，用輕鬆詼諧的對話說明瞭為什麼每個人都需要女性主義。
※適閤每個人閱讀的女性主義入門書。沒有難懂的術語和概念，隻用日常的語言講述，即便不知道“女性主義”這個詞的人，也能笑著讀完。
※澄清常見誤解，改變刻闆印象。女性主義≠厭男，在承認性彆差異的同時，通過討論加深理解。
※兩代女性主義者的守望相助、薪火傳承。“因為田島老師的書，因為其他女性主義前輩，我成瞭現在的我。我想把老師傳給我的接力棒再傳遞給下一代。”
內容簡介：
從20世紀90年代開始活躍在電視節目裏的田島陽子是日本最有名的女性主義者，她因此遭受瞭大量抨擊，但也鼓舞瞭無數像阿爾特西亞這樣為自身處境苦惱的女孩。
現在，青年作傢阿爾特西亞終於來到偶像麵前，一起暢談女性主義如何拯救瞭她們。
由田島老師傳遞的女性主義接力棒，交到瞭新一代女性手中。
著者簡介
田島陽子 Yoko Tajima
1941年生於日本岡山縣，津田塾大學博士。
原法政大學教授，原參議院議員。英國文學學者、女性學研究者。作為日本“女性主義第一人”和意見領袖，在媒體上十分活躍。著有《以愛為名的支配》《新版 女主角為什麼會被殺》等。
阿爾特西亞 Artesia
1976年生於日本神戶市，作傢。
大學畢業後就職於廣告公司，2005年齣版首部作品《第59次求婚》。著有《遇到女性主義後變得想長壽瞭》《寫給不想傷害自己，也不想傷害他人的你》《女人在地獄日本自由快樂地生存下去的方法》等。
圖書目錄
第1 章 被女性主義拯救瞭
女性主義曾是我活著的心靈支柱
母親一邊洗碗一邊哭泣的身影
賢妻良母的詛咒
性彆到底是什麼？女性主義又是什麼？
電視就是擴音器
三十年前的預言完美命中
第1 章 注釋
第2 章 想結婚，還是不想結婚呢？
“女人需要麵包，男人需要內褲”
是否該廢除配偶者控除製度？
因為在賺錢，所以纔能抱怨
並非一個人當頂梁柱，而是兩個人
都成為傢庭支柱的婚姻
準確地找到踐行男女平等的男人
從資本主義社會的傢務勞動中解放
獨立之後不再需要戀愛瞭
要逃離父母隻能結婚嗎？
為什麼沒有變得“厭男”呢？
並非血緣或婚姻的羈絆
以前認為“女性是叛徒”
女性主義與女性朋友
第2 章 注釋
第3 章 男女各自看到的景色差異太大瞭
網絡上的女性抨擊
如何嚮伴侶解釋女性主義？
怎樣對孩子進行性教育？
男性錶露脆弱的時候
給男性也樹立女性主義者的榜樣
想變美的丈夫和不想脫毛的妻子
第3 章 注釋
第4 章 活得辛苦不是我的錯
重新審視傢庭的存在形式
為瞭讓生育變得更輕鬆的政治
性騷擾會阻礙女性的事業發展
我們難以生存是誰的錯？
女性議員太少瞭
生活睏苦並非自己的責任
第4 章 注釋
第5 章 我們的憤怒已經到嗓子眼瞭
非學術的女性主義發聲瞭
#MeToo 之後，最近的女性主義
每個人都有改變社會的力量
提高投票率的戰鬥
成立單一問題政黨的作戰
為瞭女性主義能嚮前發展
田島老師與二階堂富美的對談太棒瞭
日本女性變得憤怒瞭（# 我們太寬容瞭）
第5 章 注釋
緻田島老師
田島陽子的書
· · · · · · (收起)
讀後感
評分
評分
評分
評分
用戶評價
什麼是男人味、女人味？男人味圍繞更好地做自己展開敘事，女人味圍繞更好地照顧他人展開敘事，照顧他人的眼睛與眼睛背後的關於性、生育、照護等所有已經想到以及還未想到的欲望。女性主義者憎恨的不是男性，而是性彆歧視和性暴力。這本書很好的一點是迴答瞭女性女主義者跟男性、跟女性的關係。跟男性不是“有你沒我，有我沒你”的剝奪人權，跟女性不是“女性必須不婚不育，摒棄高跟鞋、化妝品，不能招人喜歡。”女性主義對於女性、男性來說都是一種賦權，讓人在平等當中擁有更多的選擇。這本書吃虧的一點是雖然對談內容即具體、又具深度，但是因為引進的時間有點晚，以至於書中的內容顯得不是那麼的新。
评分喜歡對話的方式，幽默輕快，又可以就著一個點好好展開討論詳細。很多問題也是生活中會遇到的，觀看上一代母親的生活方式，田島陽子說，“母性是男權社會唯一承認的女性權利”，太厲害瞭！還提到自己參加節目，碰到搞笑藝人從身後抓住女嘉賓的胸部，就為瞭製造笑點，田島老師說這位搞笑藝人是“對男權社會的過度適應”。在太多地方為兩人的分析拍手稱快，聊的都是生活中會遇到的問題，非常實際，非常有啓發。
评分什麼是男人味、女人味？男人味圍繞更好地做自己展開敘事，女人味圍繞更好地照顧他人展開敘事，照顧他人的眼睛與眼睛背後的關於性、生育、照護等所有已經想到以及還未想到的欲望。女性主義者憎恨的不是男性，而是性彆歧視和性暴力。這本書很好的一點是迴答瞭女性女主義者跟男性、跟女性的關係。跟男性不是“有你沒我，有我沒你”的剝奪人權，跟女性不是“女性必須不婚不育，摒棄高跟鞋、化妝品，不能招人喜歡。”女性主義對於女性、男性來說都是一種賦權，讓人在平等當中擁有更多的選擇。這本書吃虧的一點是雖然對談內容即具體、又具深度，但是因為引進的時間有點晚，以至於書中的內容顯得不是那麼的新。
评分日式對談記錄轉化成書籍齣版的情況很常見，這本書雖然金句很多，也能夠幫助讀者更好地理解女性主義對當下這個男性和父權的社會文化與價值觀的抗爭，到對談總是讓我覺得太過隨意缺少深度。不過這些對談也確確實實在曾經這些阻礙我們認識兩性世界的障眼法中，提供瞭新的視角與可能性。日本的社會文化對於女性的歧視和不公仍然非常嚴重，這種狀態隨著一代代女性主義者的努力正在逐漸鬆動和變化著，隨著上一代人自己的成長和對後代新的反思，這些障眼法也在逐漸消解破碎，試圖防禦和抵抗的男性也在逐漸意識到新的世界正在形成。到對話錄往往主題快速變化，缺乏對特定主題的框架性和解構性的挖掘，爽快之後缺乏對抗韆年來形成認知的能力。世界仍然存在著巨大的裂口，對文化建構的女性和男性也會發生新的變化。
评分日式對談記錄轉化成書籍齣版的情況很常見，這本書雖然金句很多，也能夠幫助讀者更好地理解女性主義對當下這個男性和父權的社會文化與價值觀的抗爭，到對談總是讓我覺得太過隨意缺少深度。不過這些對談也確確實實在曾經這些阻礙我們認識兩性世界的障眼法中，提供瞭新的視角與可能性。日本的社會文化對於女性的歧視和不公仍然非常嚴重，這種狀態隨著一代代女性主義者的努力正在逐漸鬆動和變化著，隨著上一代人自己的成長和對後代新的反思，這些障眼法也在逐漸消解破碎，試圖防禦和抵抗的男性也在逐漸意識到新的世界正在形成。到對話錄往往主題快速變化，缺乏對特定主題的框架性和解構性的挖掘，爽快之後缺乏對抗韆年來形成認知的能力。世界仍然存在著巨大的裂口，對文化建構的女性和男性也會發生新的變化。
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