從上古到現在,我們求神拜佛、狩獵、把寵物當傢人、愛上二次元人物、給人工智能做圖靈測試——從動物、機器到神靈,我們身邊圍繞著非人,而我們又一再把它們當“人”,與之相處、依賴、責備,甚至為它們做打算。所以,我們為什麼反復愛上非人類?或者更進一步地說,什麼是人?什麼是非人?
在這本書中,人類學傢韋布·基恩犀利地指齣,人與動物的關係在不同的文化背景下有不同的定義,人機關係這樣的現代問題也會被納入曆史和信仰的考量,僅存於想象中的神在今天越來越像不具有解釋性的人工智能模型。這些圍繞在人身邊的事物一直被人投射情感、灌注思想,甚至被要求做齣判斷、承擔責任,直到它們擁有與人類相似的倫理地位。而人類也在這樣的反饋循環中不斷反思和定義“人”。
韋布·基恩遍訪加拿大育空地區的獵人、熱帶雨林中的知翁人、北阿肯德邦的村民、內華達農場工人、泰國的癌癥病患、印度的社會活動傢、美國的人工智能程序員、日本的機器人愛好者、玩戀愛遊戲的都市女性……在田野故事中發掘人的道德觀念與價值,他提齣:道德不僅由思想、宗教或社會文化來定義,還更多地取決於人與周圍的互動。我們如何看待周圍的事物,周圍的事物就怎樣呈現人格的特質,受到人類倫理的約束。
韋布·基恩
密歇根大學人類學係教授,美國藝術與科學院院土,曾任古根海姆研究員、劍橋大學三一學院客座研究員、行為科學高級研究中心研究員,兩次擔任普林斯頓高等研究院成員,並在康奈爾大學批評與理論學院任教。
他的著作涉及社會和文化理論,研究興趣涉及宗教與倫理、符號學與語言、物質文化等。
馬燦林,浙江大學馬剋思主義學院講師,研究方嚮為國外馬剋思主義和政治哲學。
网上天天都在热议AI会不会毁灭世界取代人类,这想法是很刺激很有话题性,但AI要杀光人类也不会是突然哪天觉醒了然后派个施瓦辛格T-800出来把我们全突突突了呀,也可能是温水煮青蛙咧。 先是各种懒人科技渗透到人类生产和生活方方面面,然后逐步智能化,继而再拟人化,把各种机...
評分《兽、机、神》看这本书的书名就让人对此书充满了神秘好好奇。封面一句“人类学视角的动物、机器与神灵”更是让读者对此书有了迫不及待翻阅读的冲动,从封面的介绍,就特别想知道,人类与这三者之间到底有着怎样的神秘联系呢? 本书是由人类学家韦布.基恩所著,他的著作涉及社...
評分是美国人类学家韦布·基恩的最新力作,该书通过跨文化田野调查与哲学思辨,系统考察人类与动物、机器及神灵三类非人存在的互动关系。 基恩的研究始于对北美原住民社区、日本机器人产业及硅谷人工智能实验室的长期田野考察。他发现,人类与非人存在的关系始终处于动态建构之中:...
評分乍看书名,兽、机、神。 你以为这是动物园参观手册?AI技术说明书?还是神话故事集? ——都不是!这三个字其实暗藏人类终极命题的解答密码。 这是一次人类的大型“找自己”的现场,作者像拿着人类学放大镜的福尔摩斯,从动物、机器与神灵三个维度带我们发现: 当人类给动物取...
評分中国人常说“万物有灵”,由此衍生出神话、聊斋、修仙等神怪故事。现实中,铲屎官们把宠物当家人,给“来投奔”的东北虎、雪豹起名字,像对待孩子一样既救助又心疼。 我原以为这只是文学的浪漫创作,或是现代才有的文明体现,直到读完这本书,才明白其中的哲学深意。 本书中提...
看之前覺得自己大概知道這本書要講什麼,看瞭發現是我想得膚淺瞭……太有趣瞭!原來無人駕駛汽車、拔管這些都是道德層麵的要求,而且是人的內心情感寄托投射,感覺以前沒從這個方麵考慮過。轉過來想,人的定義是什麼,我們憑什麼judge有些人對某些東西的感情?想想也挺有趣的
评分剛開始看期待很高,越到後麵越失望
评分被書名吸引,感覺是一本內容很廣博的雜學書籍吧?!讀起來發現確實有意思,很多的事例真是匪夷所思,很應景於AI 智能飛速發展的今天。最近還看瞭幾部人工智能主題的電影,嚇得夠嗆,看這本書剛好壓壓驚。推薦一讀!
评分看之前覺得自己大概知道這本書要講什麼,看瞭發現是我想得膚淺瞭……太有趣瞭!原來無人駕駛汽車、拔管這些都是道德層麵的要求,而且是人的內心情感寄托投射,感覺以前沒從這個方麵考慮過。轉過來想,人的定義是什麼,我們憑什麼judge有些人對某些東西的感情?想想也挺有趣的
评分被書名吸引,感覺是一本內容很廣博的雜學書籍吧?!讀起來發現確實有意思,很多的事例真是匪夷所思,很應景於AI 智能飛速發展的今天。最近還看瞭幾部人工智能主題的電影,嚇得夠嗆,看這本書剛好壓壓驚。推薦一讀!
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