具體描述
☆宣傳語：
日本學界對“中國古代身份製”係統性研究的集大成之作，從良賤身份製透視中國古代專製國傢的構造
☆內容簡介：
在中國古代的身份製中，良賤身份製的設立與專製國傢的構造有著密不可分的關係，對國傢掌握、統治人民發揮著特殊的作用。本書分“奴隸製的發展與良賤製”“秦漢時期諸種身份”“六朝隋唐時期的新身份”三部分，運用長時段的研究方法，以變化的眼光，從中國社會結構的宏觀視角，揭示瞭中國古代良賤身份製的産生與演變。
☆名人推薦：
堀敏一教授是重要的中國社會經濟史研究學者。他發錶的論著經常提齣許多新問題，備受研究者關注，本書也不例外。他利用雲夢秦簡、吐魯番文書等重要文獻，係統討論瞭中國殷周至隋唐時期的身份製，具有劃時代的意義。本書在多方麵論證極為精細，體現瞭共同體在身份論中的重要作用。
——明治大學大學院文學研究科 竹浪隆良
本書的論點反映瞭當時日本學界的最新動嚮。毋庸置疑，是日本學界對“中國古代身份製”係統性研究的集大成之作，也可以說是極具代錶性的用心之作。本書為保證正文敘述流暢，將許多重要的論點都放在瞭注中，不僅充實瞭內容，也成為本書的一大特徵。
——福井大學教育地域科學部 山根清誌
本書旨在討論皇帝統治下的國傢法定身份。作者運用甲骨蔔辭、青銅銘文以及吐魯番齣土文書等諸多類彆的史料，分析瞭中國從殷代到唐代的身份製，時間跨度大。作為中國身份製史研究劃時代的著作，本書理當被予以較高的評價。
——埼玉大學教養學部 籾山明
☆編輯推薦：
1、日本中國史研究巨擘堀敏一代錶性成果，對“中國古代身份製”係統性研究的集大成之作
2、視野開闊，注意從中國社會結構的宏觀角度分析中古良賤製度的成因與演變
3、以變化的眼光，運用長時段的研究方法，審視中國中古時期良賤身份製度的産生與演化
4、對以往各國學者，特彆是中日學者1987年以前所有的與良賤身份製研究相關的成果一網打盡，一覽無餘
著者簡介
作者簡介：
堀敏一（1924—2007），生於日本靜岡縣。1948年畢業於日本東京大學，長期擔任東京明治大學教授。是二戰後日本學界極具權威性、成績卓著的中國古代史專傢，日本“東京文獻學派”代錶人物之一，發錶過許多重要的、有影響的論著。代錶作有《均田製的研究》《中國古代的身份製：良與賤》《中國與古代東亞世界》《律令製與東亞世界》《中國古代的國傢與民眾》等。同時，為促進中日文化交流和友好關係的發展作齣瞭貢獻。
譯者、校者簡介：
何誌文，南京師範大學曆史學博士，中國國傢博物館與中國社科院聯閤培養博士後，現為南通大學曆史文化學院講師，主要從事唐代社會經濟史、敦煌文獻研究。曾在《中國社會經濟史研究》《中國農史》《西藏大學學報（社會科學版）》等期刊發錶數篇論文。主持國傢社科基金青年項目1項，中國國傢博物館館級青年項目1項，參編《南京通史》，另有譯作1篇。
李天石，南京師範大學教授、博士生導師。主要從事魏晉南北朝史、唐宋史、中國經濟史及齣土文獻研究。在《中國社會科學》《曆史研究》《中國史研究》等刊物發錶論文八十餘篇。齣版《中國中古良賤身份製度研究》《唐憲宗傳》《中國中古社會經濟史論稿》等學術著作多部。
圖書目錄
第一篇 奴隸製的發展與良賤製
第一章 中國奴隸製的起源
一、問題之所在
二、中國早期的奴隸製
三、中國早期的民眾身份
四、中國早期奴隸的來源
五、買賣奴隸製、債務奴隸製的發展
第二章 中國良賤身份製的形成過程
一、問題之所在
二、先秦時代的身份製——以春鞦時代為中心
三、秦漢時期的身份製——庶奴製
四、先秦、秦漢時期良賤觀念的變遷
五、漢代的奴婢觀與賤的觀念
六、魏晉南北朝時期良奴、良賤製的確立
第二篇 秦漢時期諸種身份
第三章 雲夢秦簡所見的奴隸身份
一、問題之所在
二、私傢奴隸與秦國傢
三、隸臣妾
第四章 漢代的七科謫身份及其起源——商人身份及其他
一、問題之所在
二、謫民的範圍與含義
三、七科謫諸身份的地位
四、七科謫的起源及後代的遺製
第五章 漢代的良傢
一、問題之所在
二、官人的來源：良傢子
三、官女的來源：良傢子、良傢女
四、民間通用的良傢稱呼
第三篇 六朝隋唐時期的新身份
第六章 部麯、客女身份形成的前提——六朝時期隸屬民的諸形態
一、問題之所在
二、人身買賣的諸形態
三、養子、雇傭、客、部麯
第七章 北朝雜戶製再考察
一、問題之所在
二、初期的雜戶
三、雜營戶與乞養雜戶
四、作為雜役之戶的雜戶
五、對後世的展望
第八章 隋唐時期的部麯、客女身份
一、問題之所在
二、部麯、客女身份的確立過程
三、部麯、客女的性質和地位
參考文獻
後記
譯後記
· · · · · · (收起)
讀後感
評分
評分
評分
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用戶評價
古代專製國傢是如何統治老百姓的
评分對於部分日本學者，優勢在於掌握瞭足夠多的史料論據，缺憾在於過於專注於細節辯證，行文邏輯不明
评分對於部分日本學者，優勢在於掌握瞭足夠多的史料論據，缺憾在於過於專注於細節辯證，行文邏輯不明
评分對中國中古身份製度的研究,應當說自清代以來即不乏其人,如瀋傢本、薛允升、何誌驥、黃現璠等，唐長孺先生對中國三至九世紀的社會身份問題做瞭相當深入的探討。日本學者尤為重視這一課題的研究,仁井田陞、浜口重國、堀敏一、尾形勇等皆有大著作發錶。中國曆史從先秦的氏族宗法血緣世襲製社會,到秦漢的二十等爵製為特點的編戶齊民製時代,再經六朝隋唐時期血緣宗法特色強化的士庶良賤等級社會,又進入契約關係相對發達的宋代社會。身份，是一個非常術語活力的話題，尤其是如果考慮到20世紀以來的曆史，如偉人發掘的“工農萬歲”激發齣底層人為扭轉身份“翻身”做“主人“，以及後期的政治”成分”以至於今日的“低端人口”等等，都是非常值得深思的話題。不過身份問題的另一個危險即是【粗糙的標簽】，即身份政治，有心之人讀到此書或許會心領神會。
评分對中國中古身份製度的研究,應當說自清代以來即不乏其人,如瀋傢本、薛允升、何誌驥、黃現璠等，唐長孺先生對中國三至九世紀的社會身份問題做瞭相當深入的探討。日本學者尤為重視這一課題的研究,仁井田陞、浜口重國、堀敏一、尾形勇等皆有大著作發錶。中國曆史從先秦的氏族宗法血緣世襲製社會,到秦漢的二十等爵製為特點的編戶齊民製時代,再經六朝隋唐時期血緣宗法特色強化的士庶良賤等級社會,又進入契約關係相對發達的宋代社會。身份，是一個非常術語活力的話題，尤其是如果考慮到20世紀以來的曆史，如偉人發掘的“工農萬歲”激發齣底層人為扭轉身份“翻身”做“主人“，以及後期的政治”成分”以至於今日的“低端人口”等等，都是非常值得深思的話題。不過身份問題的另一個危險即是【粗糙的標簽】，即身份政治，有心之人讀到此書或許會心領神會。
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