徐祯卿全集编年校注 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

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出版者:人民文学出版社

作者:范志新 编年校注

出品人:

页数:1008

译者:

出版时间:2009-1

价格:85.00元

装帧:精装

isbn号码:9787020072651

丛书系列:明清别集丛刊

图书标签:

• 徐祯卿
• 古典文学
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• 徐祯卿全集编年校注
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• 注释

《明代士大夫的日常：从书信、日记与诗文中看生活图景》 本书旨在深入剖析明代中晚期士大夫阶层在特定历史时空下的日常生活、精神世界与社会交往模式。通过对大量翔实的史料，包括私人信札、日记、尺牍、诗文集以及地方志中的零星记载进行细致梳理和整合，勾勒出一幅有血有肉、立体丰富的士人生活画卷。全书摒弃宏大叙事，聚焦于“日常”这一微观切口，力求揭示制度化生活背后，士人个体如何在复杂的政治环境、宗族压力与个人情感之间寻求平衡与出口。 第一章：书斋与案牍——知识的生产与流通 本章首先考察明代士人精神生活的核心——书房。不同于一般理解中仅是阅读和应试的场所，明代士人的书斋更是身份的象征、藏书的殿堂和知识交流的中心。我们将探讨士人如何构建自己的藏书体系，包括对宋椠、元刊本的珍视，以及对坊刻本的依赖。材料的选取上，侧重分析那些在私人信函中频繁提及的购书需求、校勘细节以及抄录过程中的苦乐。 重点分析“读书”的功用。在明代，读书不仅是为了科举，更是一种自我修养的途径。通过对特定时期如嘉靖、万历年间士人日记中关于读书时长的记录、阅读对象的偏好变化（如对程朱理学、陆王心学乃至晚明新兴的商业文化书籍的涉猎），我们得以观察到士人对“真知”的探求与对“时文”的敷衍之间的内在张力。例如，如何处理在应酬场合必须引用的经典，与私下偏爱的稗官野史、笔记小说之间的关系，反映了士人社会角色的双重性。 同时，本章也将探讨知识的流通方式。在印刷术日益发达的背景下，刻书活动不再是少数士大夫的特权，而是形成了一种区域性的产业。我们将分析不同地域（如徽州、江南、福建）的刻书群体与士人的互动模式，例如士人如何资助刻书、参与审定，以及通过刻书来确立自身在学术谱系中的位置。 第二章：诗酒酬唱与宴饮往来——社会网络的构建 士大夫的社会生活是其仕途和心性维持的重要支撑。本章将重点研究明代士人的社交礼仪、宴饮文化以及诗歌酬唱在维系人际关系中的核心作用。 社交礼仪的繁复性，通过对“拜帖”、“请柬”以及“回礼”的细节分析得以展现。士人对于“礼数”的恪守，往往是其政治资本的一部分。我们会深入考察拜访的时辰、送礼的价值尺度（如古玩、字画、药材、茶饼的交换），以及在交往中对“雅”与“俗”的拿捏。这些看似琐碎的记录，构成了士人理解和进入上层社会的重要“密码”。 宴饮文化是社交活动的集中体现。不同于宫廷的盛大排场，士人的宴集更注重情趣和雅集的气氛。通过日记和信札中对宴会菜肴、酒水、助兴歌舞（如昆曲、地方戏曲的引进与欣赏）的描述，我们可以重构当时的宴饮细节。更重要的是，宴会的功能性——它既是信息交换的场所，也是政治派系私下沟通的密室。对于不合时宜的言论，在酒酣耳畔时的流露，往往比正式场合的奏疏更具史料价值。 诗歌在交往中的作用，远超文学创作本身。它是一种即时性的情感表达、一种对友人的赞誉、一种对特定事件的共同记忆。本章将选取若干著名的诗人社团（如前后七子，以及地方性的文学社团）的活动记录，分析其成立的动机、成员的更替，以及他们如何通过共同创作来塑造群体认同感，对抗外部的政治压力或士林保守势力的排挤。 第三章：宦海浮沉与乡闾责任——公私生活的拉扯 明代士人的生活始终处于“入仕”与“归隐”的辩证关系中。本章探讨士人作为官员（或潜在官员）在体制内的生活体验，以及他们与家乡、宗族的复杂联系。 在为官生涯中，地域背景对士人仕途的影响至关重要。本章通过分析外放官员的书信，展现他们对京城同僚的依赖、对地方土绅的安抚、对上级指令的揣摩与执行。特别是当士人遭遇贬谪、革职或被参劾时，其日记和信函中所流露出的焦虑、不甘与自我辩护，极富戏剧性。同时，对“清官”形象的塑造，也常在这些材料中找到其背后的策略性考量——如何既能维护个人名节，又不完全丧失政治影响力。 “乡闾责任”是士人无法逃脱的枷锁。从科举成功的那一刻起，士人就被期望以自己的俸禄或影响力回馈家族和乡梓。本章详细考察士人如何参与地方事务：赈灾济贫、修缮水利、主持文教（如捐资兴建书院、主持乡试预备等）。这些活动既是士人履行社会义务的表现，也是他们建立地方声望、巩固家族地位的有效手段。通过分析士人对家产的管理、对仆役的调度以及对妻妾子女的教育安排，可以窥见其“齐家”理想与现实之间的差距。 第四章：物用之丰与精神之困——物质生活与内心世界 晚明时期，商品经济的活跃带来了物质生活的极大丰富，这一变化深刻地影响了士人的日常生活。本章关注士人如何消费、如何应对物价波动，以及这种物质丰裕如何反作用于他们的精神世界。 从衣食住行来看，士人对奢侈品的追求达到了新的高度。茶道、香道、服饰的讲究，成为身份炫耀和个人品味展示的媒介。我们会分析一些著名的“玩家”士人，如董其昌、陈继儒等，他们对于古董的鉴赏标准、收藏的癖好，以及对某一类器物（如端砚、宜兴紫砂壶）的痴迷程度，反映了消费主义在精英阶层中的兴起。 然而，物质的丰裕并未带来绝对的精神安宁。晚明士人普遍面临着宏观政治的失序、伦理秩序的松动带来的深刻的焦虑感。本章将通过分析士人在日记和诗歌中频繁出现的“感旧”、“悲秋”、“慨叹人生无常”的主题，结合其对佛教、道教思想的重新热衷，揭示其在繁华背后的虚无感与对生命意义的追问。如何调和世俗的成功与出世的渴望，是他们日常生活中永恒的精神主题。 结语 本书通过对微观生活史的细致重构，试图超越传统传记和政治史的框架，展示明代士大夫作为“人”的复杂面向。他们的日常生活既是宏大历史的折射，也是特定时代文化精神的载体。这些看似零散的片段，汇聚在一起，共同构成了明代士人丰富而又充满矛盾的生存图景。

评分☆☆☆☆☆

此《谈艺录》为明时江南四才子之一徐祯卿之作，后世有同名之书纯是巧合。 　　“〈江水〉，开《雅》、《颂》之源；〈烝民〉、〈麦秀〉，建《国风》之始。览其事迹，兴废如存，占彼民情，困舒在目。则知诗者，所以宣元郁之思，光神妙之化者也。先王协之于宫征，被之于簧弦...

评分☆☆☆☆☆

卷一《題沈周釣月亭圖》“庾子興不淺”，注引《晉書》庾敳著《意賦》事。按：當引《世說》庾亮南樓事。 《示弟》“堂下田生樹，窗前樂婦機”，注於上句引謝玄芝蘭玉樹事，下句引阮籍《擬行路難》“弄兒床前戲，看婦機中織”、江淹《恨賦》“左對孺人，顧弄稚子”句...  

评分☆☆☆☆☆

卷一《題沈周釣月亭圖》“庾子興不淺”，注引《晉書》庾敳著《意賦》事。按：當引《世說》庾亮南樓事。 《示弟》“堂下田生樹，窗前樂婦機”，注於上句引謝玄芝蘭玉樹事，下句引阮籍《擬行路難》“弄兒床前戲，看婦機中織”、江淹《恨賦》“左對孺人，顧弄稚子”句...  

评分☆☆☆☆☆

卷一《題沈周釣月亭圖》“庾子興不淺”，注引《晉書》庾敳著《意賦》事。按：當引《世說》庾亮南樓事。 《示弟》“堂下田生樹，窗前樂婦機”，注於上句引謝玄芝蘭玉樹事，下句引阮籍《擬行路難》“弄兒床前戲，看婦機中織”、江淹《恨賦》“左對孺人，顧弄稚子”句...  

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此《谈艺录》为明时江南四才子之一徐祯卿之作，后世有同名之书纯是巧合。 　　“〈江水〉，开《雅》、《颂》之源；〈烝民〉、〈麦秀〉，建《国风》之始。览其事迹，兴废如存，占彼民情，困舒在目。则知诗者，所以宣元郁之思，光神妙之化者也。先王协之于宫征，被之于簧弦...

评分☆☆☆☆☆

阅读这套书，有一种沉浸式的历史体验感，仿佛搭乘时光机回到了十六世纪初的苏州。徐祯卿的诗歌，读来最大的感受是“雅”与“真”的完美结合。他的诗风继承了江南的细腻温润，但又摆脱了部分同辈流派的匠气。尤其是一些写景抒情的作品，比如描绘园林、月夜或江南水乡的篇章，那种意境的营造是极其高妙的。我特别留意了校注中对一些典故和地理名词的解释，很多都是我过去研究中一直感到模糊的地方，这套书提供了详尽而可靠的注释。例如，对于他诗中频繁出现的某些特定花卉或古迹的描写，注释者不仅指出了其出处，还结合当时的物候和园林布局进行了推测，使得诗句的画面感一下子立体了起来。这种精妙的文本细读，让作品不再是冰冷的文字，而是有了温度和立体感的历史片段。这套书的价值，正在于它将一个文人的“小世界”，精准地映射在了那个“大时代”的背景之下，提供了理解明代中晚期士大夫精神生活的一把关键钥匙。

评分☆☆☆☆☆

这套书在装帧设计和排版上，也体现出了极高的专业水准，读来令人心旷神怡，完全没有传统古籍那种晦涩拥挤之感。大开本的设计，使得无论是正文、注释还是引文，都有足够的空间呼吸。字体选择清晰、典雅，长篇阅读下来，眼睛的疲劳感明显降低。尤其要称赞的是它的参校系统，校勘记部分处理得极为干净利落，没有喧宾夺主。对于那些存在争议的字句，校注者会清晰地列出底本差异，并给出合理的解释和倾向性判断，但绝不会在正文里强行灌输自己的观点，保持了文本的原始面貌。这种对读者的尊重，是优秀学术整理的标志。对于想进行深度文本研究的人来说，清晰的校勘记就是第二生命线；而对于普通爱好者来说，流畅、美观的阅读体验，则是他们愿意持续亲近古籍的动力。这套书在这两个维度上都做到了近乎完美。

评分☆☆☆☆☆

这套《徐祯卿全集编年校注》的出版，简直是古籍整理领域的又一座里程碑，对于我们这些醉心于明代文学和历史的读者来说，无疑是天降甘霖。我拿到书后，首先被它严谨的校注工作所震撼。不同于以往一些版本对文本的简单汇编，这套书在编年梳理上做得极其精细。徐祯卿一生的诗文创作轨迹，就像被置于显微镜下一样，清晰可见。比如他早年受李梦阳、何景明等前七子风格影响的痕迹，以及后来如何逐渐形成自己清丽、工整的“吴中诗派”特色，都能通过不同时期的作品编排得到印证。校注者显然在海量的档案、地方志乃至私家别集中做了地毯式的搜索，对一些存疑的篇目进行了细致的考证和辨析。那些看似微不足道的字词订讹，背后凝聚的是数不清的寂寞时光与学者的心血。这不仅是单纯的文献整理，更是一种对历史细节的还原，让我们得以更真切地触摸到这位文学大家的创作心路历程，体会到那个时代文人群体的复杂生态。每一次翻阅，都像是在进行一次高质量的学术对话，而不是简单的阅读。

评分☆☆☆☆☆

作为一名对明代文人社交网络感兴趣的研究者，我发现这套《全集》在“人情往来”方面的信息量尤其惊人。徐祯卿一生交游广阔，他与当时许多重要文人，无论是诗坛领袖还是地方名士，都有唱和往来。编年体的编排方式，使得我们能够清晰地追踪到不同文人之间的友谊发展、意见分歧乃至后来的互相提携。校注者在那些题赠、酬答的诗文旁，往往会附带上对相关人物生平或交往背景的简要介绍，这极大地降低了梳理这些复杂关系网的难度。过去我们阅读散见各处的诗集，要拼凑出一条完整的友谊脉络，耗时耗力。但在这里，一切都井井有条，仿佛有一条无形的线索，串联起了整个吴中乃至更大范围的文人圈子。这种对“社会关系”的重视，使得这部“全集”的史料价值远超一般的文学选本，它为我们重建明代文坛的社交生态提供了最直接、最可靠的第一手材料。

评分☆☆☆☆☆

我总觉得，评价一套文学全集，不能只停留在“校注是否准确”这种技术层面，更要看它能否激活历史人物的生命力。徐祯卿的生平，在很大程度上被他那短暂却辉煌的文学成就所定义，但通过这套精编的文献，我看到了更多“人”的侧面。比如他早年为科举所做的挣扎，对仕途的迷茫，以及晚年对功名看淡后的那种豁达与洒脱，这些情绪都渗透在了他不同阶段的作品里。校注者对这些非诗文的材料（如尺牍、序跋）的细致整理，让徐祯卿不再是一个符号化的文学家，而是一个活生生、有血有肉的明代士人。阅读的过程，与其说是学习，不如说是一种心灵的共鸣，体会着古人的喜怒哀乐，感叹着历史的无常与文学的永恒。这本书的意义，正在于它让“全集”真正成为了“人”的全部记录，而非仅仅是作品的堆砌。

评分☆☆☆☆☆

文章江左家家玉，煙月揚州樹樹花。洞庭葉未下，瀟湘秋欲生。雖追盛唐，未洗吳風，此昌谷詩一大好處，惜殂世太速，遂讓李何得出一頭。

评分☆☆☆☆☆

便宜啊 而且还是精装的一厚本 就冲这个也要给五星啊

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注释过于繁琐！

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贱买的书…

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文章江左家家玉，煙月揚州樹樹花。洞庭葉未下，瀟湘秋欲生。雖追盛唐，未洗吳風，此昌谷詩一大好處，惜殂世太速，遂讓李何得出一頭。