具体描述
中译本《中国民间崇拜》十卷，基本按照英文版的编排顺序。英文版十卷，分为两大部分第一部分共五卷，总为“民间习俗”，介绍了在中国民间盛行流传的婚丧习俗、岁时习俗和符咒、占卜等迷信习俗；第二部分亦五卷，总为中国众神，介绍了佛道两界的神祗和仙话传说。《中国民间崇拜:命相占卜》是《中国民间崇拜》丛书第四卷。本卷涉及占卜、风水、算卦、测字等内容，还有对“吉日”，“不祥日”毫无意义根据的预测；或是以“泥土”占卜土地对人的命运或行为的影响；甚至延伸到预测人死后在坟墓的福祸以及后代的运势好坏等。这些主题占据《中国民间崇拜:命相占卜》三分之二的内容，将在介绍术语“占卜”的章节中进行总结。本卷后半部分的章节与前文联系较少，主要是介绍对公众有着深远影响的佛教和其他教义。其中，作者列举了一些运用迷信印刷品、碑刻铭文、吉祥文和求签等手段驱除厄运的方法。本卷最后以短小精炼的章节收尾，介绍了佛教徒忌食动物的教义，以及佛教的一个奇特分支——“老官斋教”，此教派活跃于中国的一些地方。
作者简介
禄是遒（Henri Dore，1859-1931）神父，生于法国，1884年来到中国。他在上海和江南一带传教达三十多年之久，在上海、江苏、安徽和全国各地调查中国民间的迷信习俗，并收集了大量包括中国年画、符咒在内的民俗图片资料。后因健康受损，回徐家汇藏书楼工作，从事著述、研究和教学活动。1931年12月在上海去世。《中国民间崇拜》（法文本）是禄是遒神父花费毕生精力，结合文献研读和田野调查，撰写而成的关于中国民间宗教的惶惶巨著。
目录信息
“中国民间崇拜”中文版序
《命相占卜》英译版序
算命 占卜 征兆
算命
相面
文王课
六壬课
签卜
掷玟杯玟
测字
择日
竖柱
吉凶之兆
打时
崇拜仪式
历中宜记
风水
家堂
拜天、地、君、亲、师
解天饷
纸马甲马
姜太公在此百无禁忌
福禄寿财喜宜春
石敢当
戒杀
放生
吃素
吃斋
· · · · · · (收起)
读后感
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用户评价
这本书的视角非常独特，它没有拘泥于宏大的历史叙事，而是将镜头对准了那些鲜为人知的基层信仰。我尤其喜欢书中关于“神医”的章节，那里面描绘的神医并非一定是具有超凡能力的仙人，更多的是那些在民间备受尊敬、被认为具有特殊医术或能够通过符咒、祭祀来治愈疾病的老人。作者通过采访和细致的田野调查，揭示了这些“神医”在当地社区中的重要地位，以及人们在面对疾病时，除了寻求正规医疗之外，为何会转向这些民间信仰力量。书中并没有简单地将这些现象归结为“迷信”，而是深入剖析了其背后复杂的社会心理原因——对健康的渴望、对死亡的恐惧、以及在医疗资源匮乏或现代医学难以解决的病症面前，人们寻求精神慰藉和希望的本能。我读到一些关于“药王”崇拜的故事，讲述了人们如何祈求药王保佑免受病痛折磨，以及药王诞辰时人们如何举行祭祀活动，祈求健康和长寿。这种对生命的热爱和对健康的祈盼，跨越了时代，触及了人类最根本的需求。这本书让我意识到，许多时候，信仰不仅仅是一种宗教行为，更是一种生存策略，一种应对生活困境的精神支撑。
评分阅读《中国民间崇拜》的过程，就像是在穿越一条时间长河，聆听古老的回响。作者的笔触细腻而富有感染力，他用生动的语言，将那些曾经鲜活的民俗景象重新呈现在我们眼前。我特别被书中关于“送子娘娘”的描写所打动。在古代，传宗接代是多么重要的一件事，而“送子娘娘”的信仰，恰恰回应了人们对繁衍后代的深切期盼。书中不只是罗列了各地送子娘娘的形象和祭祀方式，更重要的是，它深入探究了这种信仰如何融入女性的生活，成为她们生命中不可或缺的一部分。从怀孕的祈福，到生产的平安，再到孩子健康成长，送子娘娘似乎无处不在，给予着女性力量和希望。我读到一些关于生育习俗的描写，比如在送子娘娘庙里求子、送子娘娘的形象是如何被具体化、人格化，甚至被赋予了喜怒哀乐，这些细节都让我感受到了民间信仰的温度和人情味。这种对生命的尊重和对后代的珍视，是中华民族传统文化中一个非常重要的方面，而本书则以一种非常接地气的方式，将其展现了出来。
评分《中国民间崇拜》这本书，让我对中国传统文化有了更深层次的认识。作者的笔触细腻而富有情感，他用生动的语言，将那些曾经鲜活的民俗景象重新呈现在我们眼前。我特别被书中关于“建筑神”的描写所打动。在中国古代，无论是宫殿、寺庙还是寻常百姓的房屋，都与建筑神有着紧密的联系。书中描绘了人们如何在建筑过程中举行仪式，祈求建筑神庇佑房屋的稳固和安全。我读到了关于鲁班的传说，以及他如何被尊为建筑业的祖师爷。我还读到了关于门神、灶神的信仰，这些神祇的存在，不仅仅是为了驱邪避灾，更是为了给家庭带来平安和幸福。这种将信仰融入建筑，让每一栋房屋都充满神圣感的做法，让我看到了古代人民对生活的热爱和对美好家园的追求。
评分这本书的阅读体验让我感觉非常丰富，因为它涉及的民俗内容非常广泛，而且作者的叙述方式也很多样。我特别喜欢书中关于“动物崇拜”的章节。我知道一些地方有关于狗、猫、蛇等动物的传说，但这本书将这些零散的传说汇聚起来，并从更深层次探讨了动物崇拜在民间信仰中的起源和演变。比如，书中讲述了为何某些动物会被视为神灵的化身，或者被认为能够带来好运或预示灾祸。我读到了关于狐狸精的传说，以及人们如何既敬畏又害怕它。我也读到了关于蛇神崇拜的故事，以及在一些农耕社会中，蛇被视为带来雨水和丰收的象征。这些动物崇拜不仅仅是简单的迷信，它往往与人们的生存环境、生产方式以及对自然的认知息息相关。作者通过对这些动物崇拜的细致描绘，展现了古代人民与自然和谐相处，以及他们试图通过崇拜来理解和掌控自然力量的智慧。
评分《中国民间崇拜》这本书，我拿到手的时候，还真没抱太大的期望。总觉得这种“民间”的东西，要么就是零散的传说故事，要么就是一些干巴巴的民俗学概念，难以成体系。但读下来，我真的被深深吸引了。作者并非那种高高在上的学者，而是怀着一颗探索和尊重的态度，走进那些朴素的乡村，倾听那些古老的歌谣，观察那些世代相传的仪式。书里描绘的不仅仅是神灵的名字，更是一种生活方式，一种面对未知、寻求庇护、寄托希望的精神图景。我印象最深刻的是关于土地公的部分，它不再是刻板印象里那个矮胖的、总是出现在路边的小神，而是被赋予了鲜活的生命力。书中详细描述了不同地区人们对土地公的祭拜方式，从简单的焚香叩拜，到更为复杂、包含戏剧表演和宴饮的盛大祭祀，都展现了民间信仰的丰富性和地域性。更让我动容的是，作者深入挖掘了土地公在农民心目中的角色——他不仅仅是土地的守护者，更是社区的缔结者，是丰收的期盼，甚至是家庭矛盾的调解者。那种将神祇融入日常生活，使其成为生活一部分的智慧，让我看到了中国传统文化中人与神、人与自然之间紧密而又微妙的联系。我常常在想，在物质日益丰富、精神生活却可能变得空虚的今天，重拾这份源自土地的、朴素而又深沉的信仰，或许能为我们找回一些失落的根。
评分读完《中国民间崇拜》这本书，我感觉自己仿佛走进了中国千家万户，看到了那些鲜活的、充满生命力的信仰。作者的写作风格非常具有画面感，他不仅仅是陈述事实，更是用故事和细节来打动读者。我尤其被书中关于“水神”的描写所吸引。在中国这样一个水资源极其重要的国度，水神信仰自然是不可或缺的。书中详细介绍了各地人们对水神的祭祀方式，从龙王庙的香火鼎盛，到沿海地区对妈祖的虔诚祈祷，都展现了人们对水的敬畏和依赖。我读到了关于治水神祇的故事，以及人们如何通过祭祀来祈求风调雨顺，避免洪涝干旱。更让我印象深刻的是，书中也提到了水神信仰中蕴含的生态智慧，比如人们对河流的保护，对水源的珍惜，这些都与现代社会的环保理念不谋而合。这种古老的信仰，在今天看来，依然具有重要的启示意义。
评分这本书的文字功底相当扎实，而且作者的洞察力也十分惊人。我一直对各种节庆和仪式很感兴趣，而《中国民间崇拜》在这方面的内容简直是宝藏。书中不仅仅是简单地介绍“端午节吃粽子”、“中秋节赏月”，而是深入挖掘了这些节日背后蕴含的民间崇拜和文化意义。比如，关于端午节的龙舟竞渡，作者就从祭祀龙王、驱邪避疫等多个角度进行了阐述，让我对这个节日有了更深刻的理解。还有春节期间的年画和剪纸，它们不仅仅是装饰品，更是人们祈求好运、驱散厄运的载体。书中对各种神像、吉祥图案的解读，让我看到了古人丰富的想象力和对美好生活的向往。我特别欣赏作者对细节的捕捉，他会描述人们在祭祀时使用的香烛、供品，会描绘人们在仪式中的表情和动作，这些细节让那些曾经模糊的民俗画面变得清晰可见，充满了生活的气息。读完这部分，我感觉自己仿佛亲身参与了一场场热闹非凡的民俗庆典。
评分这本书的阅读过程，是一次非常有意义的精神探索。作者用一种非常接地气的方式，将那些深埋在民间的信仰挖掘出来，并赋予它们新的生命。我尤其被书中关于“山神”的章节所吸引。在中国广袤的土地上，山脉占据了重要的位置，而山神信仰也随之产生。书中描述了人们如何将山视为神灵，如何通过祭祀来祈求山神的庇佑，保佑出行平安，避免山林灾害。我读到了关于不同山脉的山神传说，以及这些山神如何在当地的文化中扮演着重要的角色。作者还探讨了山神崇拜与自然环境之间的紧密联系，比如人们对森林的保护，对山峦的敬畏，这些都体现了古代人民朴素的生态观。这种对自然的崇拜，不仅仅是为了祈求庇佑，更是对自然力量的理解和尊重，是一种与自然和谐共存的智慧。
评分这本书的结构安排和内容编排都做得非常好，让我能从不同的角度去理解中国民间崇拜。我尤其被书中关于“行业神”的章节所吸引。在中国古代，社会分工日益精细，各个行业都有自己的守护神。书中详细介绍了不同行业的神祇，比如医学行业的药王，商业行业的财神，以及手工艺人的祖师爷等等。我读到了关于这些行业神诞辰的祭祀活动，以及人们如何通过祭祀来祈求行业兴旺，生意兴隆。作者还探讨了行业神信仰对古代社会经济发展的影响，以及这些信仰如何塑造了各个行业的道德规范和职业精神。这种对各行各业的细致描绘，让我看到了中国传统社会中，信仰是如何渗透到生活的方方面面，并成为人们共同的精神支撑。
评分我一直认为，了解一个民族的文化，最直接的方式就是去触摸他们的信仰。《中国民间崇拜》这本书，无疑为我打开了一扇通往中国传统精神世界的大门。作者的笔调朴实而真诚，没有华丽的辞藻，却字字珠玑，直击人心。我尤其被书中关于“孤魂野鬼”的祭祀部分所震撼。在很多文化中，“鬼”往往是令人恐惧的存在，但在这里，我看到了人们对孤魂野鬼的怜悯和安抚。书中描绘了在特定的节日，比如清明节或中元节，人们会为那些无主孤魂准备祭品，焚烧纸钱，希望他们能够安息，不被打扰。这种超越生死的悲悯情怀，让我看到了中华民族传统文化中“大爱”的维度。它不仅仅是对亲人的思念，更是对所有生命的尊重，即使是那些已经逝去的、无依无靠的灵魂。这种对“鬼”的非恐惧化处理，以及对它们的关怀，是我之前从未深入了解过的。它让我看到了人性的光辉，以及一种更为广阔的、包容的生死观。
评分一百年的变化好大，数千年的传承好多
评分一百年的变化好大，数千年的传承好多
评分不客观，充满偏见。洋老爷的优越感。但这种遗毒，不少现代人算是也全盘继承了，真是一群奸臣贼子啊。
评分一百年的变化好大，数千年的传承好多
评分一百年的变化好大，数千年的传承好多
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