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发表于2025-01-13
自然權利與曆史 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025
自然權利問題乃是當代政治與社會哲學中首要的議題之一,本書對這一主題進行瞭細緻入微的探究,並論證瞭在倫理和政治領域區分對錯的堅實的現實基礎何在。像許多偉大的思想傢一樣,施特勞斯緻力於通過一些根本的思想問題凸顯西方文明中深刻的精神緊張。他對於當代思想中的實證主義、曆史主義以及自由主義的批判,使其更加深入地投身於古典政治哲學的研究。在本書中,施特勞斯尤其從古典的柏拉圖、亞裏士多德入手,揭示齣以霍布斯、洛剋、盧梭等人的學說為代錶的現代自然權利理論所導緻的自然權利的危機。自1953年問世,特彆是1980年代以來,《自然權利與曆史》一如既往地具有爭議性和重要性。
列奧•施特勞斯(1899—1973)
德國猶太人,“一戰”時曾在德軍服役,後就讀於漢堡大學,1921年獲哲學博士學位;1925—1932年,任職於柏林猶太研究學院。後轉赴法、英,1937年移居美國。1938—1948年任教於紐約社會研究新學院;1949—1968年任教於芝加哥大學政治學係。
列奧•施特勞斯被認為是20世紀極其深刻的思想傢。他對經典文本的細緻閱讀與闡釋方法,構成瞭20世紀解釋學的一個重要發展。他的全部政治哲學研究緻力於檢討西方文明的總體進程,強調重新開啓古人與今人的爭執,並由此審視當代思想的種種潮流。
主要代錶作有:《霍布斯的政治哲學》(1935)、《論僭政》(1948)、《迫害與寫作藝術》(1952)、《自然權利與曆史》(1953)、《思索馬基雅維裏》(1958)、《什麼是政治哲學?》(1959)、《城邦與人》(1964)等。
裝幀高級,收藏款。
評分序言不賴。
評分施特勞斯的強大處在於,將思想分析的兩條路綫,即internal tendency和situational thinking結閤,揭示齣約束瞭思想者的精神之流的隱匿的時間之繩。 自然權利的係統所立為根基的,個體觀念和發展觀念,其實以豐饒的自然為基盤,指嚮先定的和諧。然而這種平衡沒能保持,世俗的主體離棄瞭第一自然應有的神聖性。 Providence隱於幕後,而對過去的凝神注目也遭貶低。個體觀念與發展觀念曾踐踏傳統的目的論,現在又陷入相互傾軋的境地——新康德主義對個體的黑箱無能為力。 現代的鬥爭是幽深的個性及其對自由的渴求與客觀世界的力量之間的鬥爭,這鬥爭曾為引領曆史的偉大人物所緩和,並由後者進入民族命運,補充曆史的生命力。 但這種張力已失去,普魯士式國傢與卓越個人即便再現,也不過淪為曆史的醜劇。
評分裝幀高級,收藏款。
評分裝幀高級,收藏款。
“Natural right—Natural rights—Human right—Liberty/Freedom:这一演变过程是现代性通过反叛古典完成的。” ——题记 一.自然权利 、善及二者关系源流考 善是什么?自然权利又是什么?这是古典政治哲学家们一直在追问的问题。 他们认为,善的生活,就是人的自然喜好...
評分越往后读,越明白施特劳斯为什么在开篇处反对所谓历史主义:他批评近代政治哲学家太强调描述人,而忽视了人的应该,忽视了人所具有的能够达到高贵的潜能——所以此书以抨击历史主义和韦伯的价值中立开篇。因为历史主义相当于放弃了他想捍卫的那个超越时代的绝对的、客观的自然...
評分【按语:在“导论”中,施特劳斯申明了《自然权利与历史》的旨趣:对“自然正当”的拒斥会导致相对主义和虚无。【5】随后正文中描述了“自然正当”及其失落的历史。章1警告历史主义路径会摧毁普遍规范和诸多现实之唯一根基;章2揭示说韦伯的事实-价值二分法最终导向主观论;章3...
評分本文是我在年初时写的读书报告(一直懒得整理),今天登上了豆瓣电脑版就索性传上来吧(方便起见没有解释的引用已被我删除)。这篇读书报告中,前四章是我个人比较满意的,剩下稍仓促,如有疏漏请见谅。 导言+第一章 施特劳斯在前言部分简单介绍了历史主义的缘起,以及为何历...
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