具体描述
《中国古代文化知识》是北大中文系著名土家族学者向仍旦先生在上世纪七十年代末所编写的一本关于中国传统文化的力作。全书横跨上下五千年，简明扼要，高度概括介绍了中国古代传统文化的方方面面。共分为古代书籍、地理沿革、地方志、职官志、科举制、古代书院、婚姻、宗教、古代器物、建筑与绘画书法艺术等十二章，是对古代名物、典章制度的一次系统总结。
作者简介
向仍旦湖南永顺人，土家族，1926年生，中共党员。1944年毕业于湖南省立八中高二班。后到南京永利垭广化学部当助手。逾年考入南京建国法商学院工商管理系。南京解放后，先后在华东人民革命大学，南京市干部学校，南京市委党校任辅导员。1956年考入山东大学中文系。毕业后分配到北京大学古典文献专业任教，从事中国古代文化史的教学与科研，副教授，1987年离休。
个人著作有：《中国古代文化知识》、《荀子通论》、《血缘·良缘·孽缘》、《中国古代婚俗文化》、《中国古代文化史论》。集体著作有：《古今观止译注》、《古今著名妇女人物》、《中国古代文化史》。
目录信息
读后感
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用户评价
坦白讲，我本来对这类被冠以“知识普及”名头的书籍抱有相当的警惕，总担心内容会过于浅尝辄止，充斥着未经考证的奇闻异事。然而，这本书彻底颠覆了我的成见。它在严肃的学术基础上构建起一个极为通透的知识体系，引用了大量一手史料作为支撑，使得每一个论断都显得掷地有声。我最欣赏的是它对于不同文化元素之间交叉影响的梳理，比如佛教传入后如何与本土的道家思想发生激烈的碰撞与最终的融合，这种宏大叙事中的精妙互动，展现了古代中国文化极强的包容性和生命力。作者显然是下了苦功的，他的笔法老辣而精准，从不炫技，只是专注于将复杂的问题层层剥开，直至露出核心。对于想要系统性了解古代文化脉络的读者来说，这本书无疑提供了一个极佳的框架，它不是简单的知识点堆砌，而是一种思维方式的导入。
评分这本书的语言风格是极其典雅且富有音乐性的，读起来有一种古琴低吟般的韵味，让人心神宁静。作者似乎深谙“文以载道”的古训，每一段文字都经过了精心的雕琢，没有一个多余的词汇，却能将复杂的文化现象描绘得淋漓尽致，达到了“清水出芙蓉，天然去雕饰”的境界。我尤其欣赏它对古代士大夫精神世界的刻画，那种在乱世中坚守节操、在繁华中保持清醒的内在力量，通过作者的文字得到了完美的升华。读完后，我感受到的不仅是知识的增长，更是一种精神上的洗涤，仿佛与那些伟大的灵魂进行了一次跨越时空的对话。它让我重新审视现代社会中对“文化”的轻慢态度，这本书无疑是一剂强心针，让人重新找回对深厚历史底蕴的敬畏之心。
评分说实话，这本书的阅读体验是具有挑战性的，它需要读者投入相当的专注力去跟上作者的思绪，因为它跳脱了传统按时间顺序讲述历史的窠臼，而是采取了主题式的深入剖析。比如，它会集中一章专门探讨古代的“礼”是如何渗透到建筑、饮食乃至人际交往的每一个细节中，这种横向的切片式研究，极大地拓宽了我对“文化”二字的理解边界。一开始读起来可能会觉得有些吃力，尤其是一些涉及古代哲学概念的阐释部分，需要反复咀嚼。但一旦突破了初期的门槛，那种豁然开朗的感觉，就像是突然掌握了一套解读古人行为逻辑的密码，所有的历史事件似乎都找到了合理的解释。这本书绝非茶余饭后的消遣之作，而是一部值得反复研读的案头书。
评分这本书简直是打开了一扇通往遥远东方的神秘之门，文字的笔触细腻而富有画面感，仿佛能亲手触摸到汉唐盛世的丝绸，闻到宋代文人墨客笔墨的清香。作者的叙事如同涓涓细流，不急不躁，娓娓道来那些早已沉寂在历史长河中的风物和思想。我尤其欣赏它对那些看似寻常的日常器物背后蕴含的文化哲理的挖掘，比如一把简单的折扇，在作者的笔下，便承载了儒家的中庸之道与道家的逍遥洒脱。读完后，我感觉自己的精神世界被极大地拓宽了，不再只是停留在书本上对历史事件的粗浅认知，而是深入到了支撑起整个古代文明运行的底层逻辑与审美情趣之中。那种由内而外散发出的文化自信和对传统的敬畏感，是现代快餐式阅读难以给予的深度体验。这本书的排版和用词也十分考究，每一页都像是一件精心雕琢的工艺品，让人爱不释手，即便是反复翻阅，也能从中咂摸出新的韵味。
评分这本书给我的感觉，更像是一场穿越时空的沉浸式体验，而非枯燥的阅读。作者对于细节的捕捉能力简直令人惊叹，他能从一幅壁画的局部、一首民间歌谣的残句中，重建起整个时代的精神面貌。我特别关注到其中关于古代服饰色彩的论述，那不仅仅是颜料的搭配，更深层次地反映了当时社会等级的森严与宇宙观的统一，比如“玄”色的特殊地位，在不同朝代有着微妙的偏移和升华。阅读过程中，我常常需要停下来，拿出笔在旁边做批注，因为书中所描绘的场景、人物的言行举止，都会在脑海中形成极其生动的3D影像，久久不散。这种将冰冷的历史文献转化为可感知的文化体验的能力，是真正高水平的作者才能达到的境界。
评分这书我印象最深刻的是杯具的使用，在李白诗里有云，金樽清酒斗十千，云盘珍馐值万千，停杯投箸不能食。这里就已经包含了不同杯具的不同妙用了。如烤比干烹肉用的鼎。
评分这书我印象最深刻的是杯具的使用，在李白诗里有云，金樽清酒斗十千，云盘珍馐值万千，停杯投箸不能食。这里就已经包含了不同杯具的不同妙用了。如烤比干烹肉用的鼎。
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评分有的思想是糟粕，但知识性还不错
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