具體描述
'It is far safer to be feared than loved...' Machiavelli made his name notorious for centuries with "The Prince", his clever and cynical work about power relationships. The key themes of this influential, and ever timely, writer are that adaptability is the key to success and that effective leadership is sometimes only possible at the expense of moral standards.
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用戶評價
當我閱讀《君主論》時，我常常會感到一種被“真相”擊中的震撼。馬基雅維利沒有試圖描繪一個理想化的統治者形象，而是以一種近乎殘酷的坦誠，揭示瞭在權力運行的真實世界中，成功所需要的各種條件和策略。他對於“外交”和“聯盟”的論述，尤其讓我印象深刻。他認為，君主在處理與其他國傢的關係時，必須保持警惕，並且要懂得如何利用聯盟來鞏固自己的地位，同時又要避免被盟友所利用或背叛。他分析瞭不同類型的聯盟，以及君主在選擇盟友時應該考慮的因素，例如盟友的實力、其意圖以及其國內的政治穩定性。他指齣，一個明智的君主，能夠通過巧妙的外交手段，在國傢之間玩弄平衡，從而化解潛在的威脅，並為自己的國傢爭取最大的利益。他並不相信任何形式的“純粹的友誼”，而是認為，在國傢交往中，利益始終是首要的考量。他提醒君主，即使是看起來最牢固的聯盟，也可能因為利益的變化而瞬間破裂，因此，君主必須時刻保持警覺，並為最壞的情況做好準備。他筆下的君主，更像是一個精明的賭徒，懂得如何評估風險，如何下注，以及如何在每一次博弈中占據優勢。這本書的文字，有一種古老而又鋒利的感覺，它不迴避復雜性，而是直麵現實，引導讀者去思考政治的本質。
评分《君主論》在我閱讀過的所有政治哲學著作中，都占據著一個獨特而重要的位置。它不僅僅是一本關於統治的書，更是一本關於“現實”的書。馬基雅維利以一種近乎解剖學的精確度，將政治權力最赤裸、最殘酷的一麵展現在讀者麵前，他毫不掩飾地探討瞭君主為瞭維護統治所需要具備的各種素質和采取的手段，即使這些手段與我們日常所認同的道德準則相悖。我深切地被書中關於“名聲”的論述所吸引。他指齣，君主必須時刻關注自己的名聲，並且要懂得如何塑造自己的公眾形象。他詳細分析瞭哪些行為會損害君主的聲譽，例如貪婪、猶豫不決、殘暴不仁等，同時他也指齣瞭如何通過一些巧妙的策略來維護和提升自己的聲望。他認為，一個君主如果能夠讓人民認為自己是“仁慈”、“公正”、“有能力”的，那麼即使他偶爾采取一些嚴酷的手段，人民也更能接受。這種對“形象管理”的重視，在今天的政治領域依然具有極其重要的參考意義。他提醒我們，在權力場域中，光有實力是不夠的，還需要有與之匹配的“包裝”和“敘事”。他筆下的君主，更像是一個精明的商人，懂得如何將自己的“産品”——也就是統治——以最吸引人的方式呈現給消費者——也就是人民。這本書的文字，簡潔而富有衝擊力，沒有多餘的修飾，直指核心，每一個字都仿佛帶著一種曆史的厚重感。
评分《君主論》這本書，它帶給我最大的感受，是一種對人類本性的深刻洞察，以及對政治權力運作邏輯的冷峻剖析。馬基雅維利並沒有迴避人類社會中存在的陰暗麵和自私的動機，而是將其視為政治實踐中必須考慮的因素。他尤其強調瞭“機遇”在政治中的作用，以及君主如何去“抓住”和“利用”機遇。他指齣，即使是最強大的君主，也無法完全擺脫命運的擺布，但一個有能力的君主，可以通過自身的智慧和努力，在命運的洪流中找到自己的航嚮。他詳細分析瞭君主應該如何去應對那些不可預測的事件，如何通過靈活的策略來化解危機，並從中汲取力量。我特彆欣賞他對“幸運女神”的比喻，認為她更青睞那些主動齣擊、敢於冒險的人。這種鼓勵積極進取的精神，在任何時代都顯得尤為珍貴。他並沒有提倡盲目的冒險，而是強調瞭在做齣決策之前，需要進行周密的分析和準備。他反復強調瞭“經驗”的重要性，認為君主應該從曆史和現實中汲取教訓，避免重蹈覆轍。他筆下的君主，並非一個理想化的聖人，而是一個在現實世界中摸爬滾打、不斷學習和調整的實踐者。這本書的語言風格，有一種獨特的力量，它不煽情，不空洞，而是用一種近乎冷酷的理性，揭示著政治的真相。
评分《君主論》這本書，它給我的感覺就像是在一個精心設計的棋盤上，觀察著一方高明的棋手如何步步為營，算無遺策。馬基雅維利並非一個空談理論的哲學傢，他更像是一位經驗豐富的政治實戰傢，用他敏銳的觀察力，將現實政治的殘酷與精妙之處，赤裸裸地呈現在讀者麵前。我尤其被書中對於“軍事力量”的重要性所強調的論點所吸引。他毫不含糊地指齣，沒有強大的軍事力量作為後盾，任何政治策略、任何外交手腕都將是空中樓閣。他詳細分析瞭雇傭兵的弊端，強調瞭建立一支忠誠可靠的本土軍隊的必要性，並且對軍隊的組織、訓練、士氣等方麵都有著深入的探討。這部分內容，讓我深刻理解到，政治的根基，永遠離不開力量的支撐。同時，書中對於“美德”的重新定義也相當有意思。他不再將傳統的道德品質視為君主的首要考量，而是將其置於“維護統治”這一最終目標之下。一個君主，為瞭國傢的穩定和人民的安寜，或許需要做齣一些在傳統道德觀念看來“不義”的事情。這種“現實主義”的論調，雖然聽起來有些令人不安，但卻非常真實地反映瞭權力運作的邏輯。他並沒有鼓勵君主去作惡，而是提醒君主，在某些情況下，為瞭達成更高的目標，必須要有承擔“惡名”的勇氣和決心。這本書的語言風格，簡潔、有力、直白，沒有過多的華麗辭藻，卻充滿瞭力量，每一句話都仿佛經過韆錘百煉，直擊核心。
评分當我反復品讀《君主論》時，我常常會陷入一種沉思，不禁要問，在這個充滿變數的世界裏，究竟什麼樣的品質，纔能讓一個統治者長久地保有權力，並贏得人們的尊重。馬基雅維利並沒有給齣任何輕鬆的答案，而是以一種極為務實的態度，剖析瞭君主所需要具備的多種“工具”，其中，我對“善於運用人纔”這一點印象尤為深刻。他詳細分析瞭君主應該如何識彆和任用那些能夠輔佐自己、實現目標的賢能之士，並且強調瞭君主必須保持對這些人纔的控製，避免被他們所架空。他區分瞭不同類型的大臣，並提齣瞭相應的籠絡和駕馭之道，例如，對於那些對君主有功的大臣，應該給予豐厚的迴報，以示鼓勵；而對於那些野心勃勃、可能威脅到君主權力的大臣，則需要采取更加謹慎和防範的策略。他認為，一個聰明的君主，能夠最大限度地發揮臣下的能力，同時又能確保自己的權威不被挑戰。這種對“用人藝術”的精闢論述，讓我看到瞭政治智慧的另一麵——它不僅僅是關於宏觀的策略，更是關於微觀的人際關係和權力製衡。他筆下的君主，並非孤軍奮戰，而是需要依靠一群忠誠且有能力的助手來共同完成偉業。這本書的語言，有一種老練而又精準的魅力，字裏行間透露齣一種對權力的深刻理解。
评分不得不說，《君主論》這本書，它徹底顛覆瞭我對於“好君主”的傳統認知。馬基雅維利並沒有像其他著作那樣，一味地歌頌君主的仁慈、慷慨和德行，而是以一種冷酷的、現實的目光，剖析瞭君主為瞭維持統治所必須采取的手段，無論這些手段在道德上是否被接受。我尤其欣賞他對“避免被憎恨”這一點的細緻論述。他認為，君主最應該警惕的就是被人民所憎恨，因為一旦被憎恨，即使是最強大的軍事力量也難以長久維持統治。他分析瞭哪些行為會招緻憎恨，例如剝奪人民的財産和婦女，以及濫用暴力。與此同時，他也會指齣，有些時候，君主為瞭樹立威信，又不得不采取一些嚴厲的措施，這就需要在“被敬畏”和“不被憎恨”之間找到一個微妙的平衡點。這種對人性弱點的深刻洞察，以及對權力運作機製的精準把握，讓這本書充滿瞭力量。他對“虛僞”的理解也相當有意思，他認為，一個君主如果能夠完美地扮演一個“好人”的角色，即使內心並非如此，也能在很大程度上贏得民眾的信任。這並非鼓勵欺騙，而是強調瞭“錶象”在政治中的重要性。他筆下的君主，更像是一個精明的演員，懂得如何根據不同的觀眾，調整自己的錶演。這本書的語言，有一種古老而又鋒利的感覺，每一句話都仿佛蘊藏著巨大的能量，能夠穿透人心。
评分當我閤上《君主論》的最後一頁，一種復雜的情緒湧上心頭。它不是一本能讓你感到輕鬆愉悅的書，相反，它像是一麵冷酷的鏡子，映照齣人性深處那些不那麼光彩的一麵，以及權力場域裏冰冷無情的規則。我被書中對於“欺騙”與“信守諾言”的辯證關係所深深吸引。馬基雅維利似乎在告訴我們，一個成功的君主，需要具備“扮豬吃老虎”的智慧，在必要的時候，可以用虛假的承諾來麻痹對手，或者用某種計策來安撫民心。然而，他又並非鼓吹無原則的欺騙，而是強調瞭“看起來”擁有某些美德的重要性。也就是說，即使你不得不采取一些不那麼光彩的手段，也需要讓臣民認為你是仁慈、守信、虔誠的。這種“外在的包裝”與“內在的實際”之間的張力，是這本書最引人深思的地方之一。我反復琢磨他關於“好運氣”與“能力”的關係的論述。他承認運氣在人生和政治中扮演著重要的角色，但同時又強調，個人的能力和智慧，纔是抓住機會、駕馭運氣、最終取得成功的關鍵。一個有能力的君主，能夠識彆和利用機遇，即使在逆境中也能找到齣路。他筆下的君主，並非被動的命運的玩偶，而是積極的命運的塑造者。這本書的結構也相當清晰，從不同類型君主的分析，到其統治的策略，再到軍隊建設，直至如何選擇大臣，每一步都顯得邏輯嚴謹，層層遞進。
评分《君主論》這本書，在我看來，與其說它是一本政治指南，不如說它更像是一本關於“生存法則”的教科書，隻不過它的主題是國傢和統治者。馬基雅維利以一種毫不迴避的姿態，揭示瞭在權力鬥爭的殘酷現實中，君主所必須采取的各種策略和手段，即使這些手段在道德層麵可能存在爭議。我特彆被書中關於“如何避免被臣民憎恨”的論述所吸引。他認為，雖然君主在某些時候需要錶現齣果斷和嚴厲，但絕不能肆意妄為，尤其是不能觸碰臣民最寶貴的利益，比如財産和傢庭。他指齣，一旦君主被人民所憎恨，那麼即使擁有強大的軍隊，也難以長久維持統治。因此，君主需要懂得如何在維護自身權威的同時，盡量爭取民心，或者至少避免民心的極端反對。他甚至提齣瞭一些看似“狡猾”的建議，例如，在必要的時候，可以通過一些象徵性的舉動來安撫民心，或者通過一些“替罪羊”來轉移公眾的注意力。這種對人性和政治的深刻洞察，以及對現實情況的精準把握，使得這本書充滿瞭現實主義的力量。他並不鼓勵君主去作惡，而是提醒君主，在復雜的政治環境中，必須懂得如何運用各種“工具”來保障自己的生存和發展。這本書的語言，簡練而有力，每一個句子都仿佛經過深思熟慮，直擊要害，引人深思。
评分《君主論》在我看來，更像是一本關於“策略”的百科全書，隻不過它的主角是君主，而舞颱是整個國傢。馬基雅維利以一種近乎“解剖學”的方式，將政治權力這一復雜的有機體，拆解成一個個具體的組成部分，然後逐一進行分析和闡釋。我特彆著迷於他對“民心”的理解。他並不認為民心是可以通過簡單的施恩惠就能夠贏得的，而是指齣，要讓民眾産生敬畏感，同時又要避免被憎恨。他詳細分析瞭如何通過奬賞和懲罰來調控民眾的情緒，如何利用節慶活動來鞏固統治，如何通過製造一些小小的“敵人”來轉移民眾的注意力，避免他們將矛頭指嚮君主本身。這些技巧，在今天看來，仍然具有現實的參考意義。他提醒君主，民心雖然重要，但並非是絕對的，有時候，為瞭更大的利益，君主可以犧牲一部分民意。這種“為瞭國傢而犧牲個人”的邏輯，雖然聽起來有些沉重，但確實是權力運作中不可迴避的現實。書中關於“選擇大臣”的篇章也極具價值。他強調君主應該任用那些忠誠於自己、能力齣眾的大臣，並且要懂得如何駕馭他們，避免被他們所控製。他區分瞭不同類型的大臣，並給齣瞭相應的管理建議。這本書的敘事風格，不像現代的學術著作那樣嚴謹，但卻充滿瞭生命力和洞察力，仿佛作者就坐在你身邊，用他的人生經驗教導你如何在這個世界上立足。
评分這本《君主論》在我手中的這份版本，與其說是一本曆史文獻，不如說更像是一扇通往那個時代政治運作內核的窗口。翻閱它的每一個字句，我都能感受到作者馬基雅維利在字裏行間中透露齣的那種冷靜、理性，甚至可以說是有些殘酷的洞察力。他剝離瞭所有華麗的辭藻和道德的束縛，直麵權力本身，將其視為一種需要被精心雕琢、運用和維護的工具。書中對於君主如何獲得和鞏固權力，如何應對內部的反對勢力和外部的威脅，以及如何處理臣民的忠誠與背叛，都有著極為細緻的論述。我尤其印象深刻的是他對於“仁慈”與“殘酷”之間微妙平衡的探討。他並非倡導無端的殘忍，而是指齣在某些特定時刻，必要的、甚至是嚴酷的手段，反而能帶來更大的長久和平與穩定，避免更多的流血犧牲。這種顛覆性的觀點，在當時無疑是石破天驚的，即使在今天，也依然能夠引發人們對於權力本質的深刻反思。它不像是一本教人如何“做好人”的書，而是一本教人如何在這個復雜多變的世界中生存、發展並保有自己地位的“生存指南”。每一次重讀，都能在字裏行間發現新的含義，就如同在迷霧中探索，時而清晰，時而又被更深的謎團所吸引。我常常在想，如果當時的我能夠讀到這本書，或許會在人生的某些關鍵節點做齣更明智的選擇，當然，這或許也是一種理想化的想法，畢竟現實的復雜性遠非紙麵上的理論能夠完全涵蓋。但不可否認的是，它提供瞭一種看待世界、看待人性、看待政治的獨特視角，這種視角本身就極具價值。
评分古代政治讀本.不錯不錯 挺有意思 教你怎麼治理國傢和搞好鄰裏關係~
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