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时间的香气


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发表于2024-12-25

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图书描述

如今的时间危机并非加速。加速的时代早已过去。目前我们认为的加速,只是时间涣散的症状之一。今日的时间危机源于一种导致各类时间障碍和错误感知的时间紊乱。时间缺乏有序的节奏,陷入失调状态。这种紊乱让时间仿佛在飞驰。

这种时间紊乱并非强制加速的结果,其首要原因是时间的原子化,这也是为什么人们感觉时间的流逝比以往快得多。时间涣散导致人们不可能去经验何为持存。没什么能让时间驻足。生命不再被嵌入能创建持存的秩序体或坐标系中。

本书通过回顾历史提请人们注意,必须换一种方式理解日常生活,以避免陷入时间危机。作者缅怀的并非“讲述的时间”。讲述的终结,或故事的终结,并不一定意味着时间上的空白。它有可能开启一种无关神学和目的论的、散发自己独特香气的生命时间。它的前提是让“沉思的生活”复苏。

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韩炳哲作品(第2辑)

《山寨:中国式解构》(2023年1月出版)

Shanzhai. Dekonstruktion auf Chinesisch.

《超文化:文化与全球化》(2023年1月出版)

Hyperkulturalität. Kultur und Globalisierung.

《妥协社会:今日之痛》(2023年1月出版)

Palliativgesellschaft. Schmerz heute.

《不在场:东亚文化与哲学》(2023年7月出版)

Abwesen. Zur Kultur und Philosophie des Fernen Ostens.

《禅宗哲学》(2023年8月出版)

Philosophie des Zen-Buddhismus.

《什么是权力?》(2023年7月出版)

Was ist Macht?

《仪式的消失:当下的世界》(2023年8月出版)

Vom Verschwinden der Rituale.Eine Topologie der Gegenwart.

《资本主义与死亡驱力》(2023年8月出版)

Kapitalismus und Todestrieb.

《沉思的生活,或无所事事》(2023年7月出版)

Vita contemplativa.oder von der Untätigkeit.

韩炳哲作品(第3辑)

《大地颂歌:花园之旅》(2024年5月出版)

Lob der Erde. Eine Reise in den Garten.

《时间的香气:驻留的艺术》(2024年5月出版)

Duft der Zeit. Ein philosophischer Essay zur Kunst des Verweilens.

《叙事的危机》(2024年5月出版)

Die Krise der Narration.

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著者简介

韩炳哲(Byung-Chul Han)

德国新生代思想家。1959年生于韩国首尔,80年代在韩国学习冶金学,之后远渡重洋到德国学习哲学、文学和天主教神学。1994年,以研究海德格尔的论文获得弗莱堡大学博士学位。2000年任教于瑞士巴塞尔大学,2010年任教于卡尔斯鲁厄建筑与艺术大学,2012年任教于德国柏林艺术大学。

西班牙《国家报》(El País)誉其为“德国哲学界的一颗新星”。作品被译成十几种语言,在世界范围内引起广泛关注。

清新的文风,清晰的思想,深察洞识,切确而犀利的论述,让韩炳哲对于数字时代人类精神状况的批判,显得尤为重要且富于启发。


图书目录


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用户评价

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诗性的表达,正如诗性的书题

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看过之前的另一版,再标记一下!很喜欢韩讲红楼梦里的时间与香炉的关系。

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诗性的表达,正如诗性的书题

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香与时间的对照性表达,对于当下的加速性生活引经据典而又有所创建地给出了自己的见解。

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看过之前的另一版,再标记一下!很喜欢韩讲红楼梦里的时间与香炉的关系。

读后感

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所读韩炳哲第二本著作,依然耳目一新。韩成功地论证了现代时间作为“点状时间”与“神话式时间”“历史性事件”的区别,后者因容纳间隙给予人凝思性逗留的机会,由此产生了叙事的张力;后者却要极力填补一切叙事空隙,为此给予人永不停歇的精神刺激,人再也无法沉思。本来,“...  

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在这本书里,韩炳哲论及了四种时间,每一种都是感受性的。 一是诸神的时间。它并没有得到丰富的阐释,简单来说,就是一种混沌。 二是历史的时间。这是线性的时间,是“逝者如斯夫,不舍昼夜”的时间,是循环的时间,也是连续不断的时间,它将诸事件联结、排序并赋予意义。 三是...  

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韩炳哲的《时间的味道》是现象上的意识流,同时他也赋予了时间上的诗意流动性。 时间的遗忘与遗忘的时间 ,主体的外在时间与内在时间的断裂,组成了现代技术下的群体性遗忘时间,这种遗忘根源就在于技术下的主体生存意识下的劳动阻碍。技术之下的时间遗忘在劳作的束缚下被遗忘...  

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所读韩炳哲第二本著作,依然耳目一新。韩成功地论证了现代时间作为“点状时间”与“神话式时间”“历史性事件”的区别,后者因容纳间隙给予人凝思性逗留的机会,由此产生了叙事的张力;后者却要极力填补一切叙事空隙,为此给予人永不停歇的精神刺激,人再也无法沉思。本来,“...  

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